Questões de Sociologia - UECE 2020 | Gabarito e resoluções

(UECE 2020) A Sociologia foi criada na Europa do sculo XIX, conturbada por mudanas histricas, socioculturais, econmicas e polticas que j vinham ocorrendo paulatinamente poucos sculos antes. Como marcos exemplares dessas mudanas encontram-se o Protestantismo, o Iluminismo, a Revoluo Francesa, a Revoluo Industrial. Esses marcos histricos tiveram influncias diretas no surgimento desta cincia social. Todas as transformaes ocorridas nesse contexto social e histrico serviram de base para os primeiros estudos da Sociologia. Considerando esses marcos histricos e a criao da Sociologia, assinale a afirmao verdadeira.

(UECE 2020) Dentre os primeiros tericos e metodlogos da Sociologia, Auguste Comte (1798-1857) posto como um dos seus mais importantes iniciadores. Ele cunhou o termo Sociologia para designar esta nova cincia social e procurava identificar as causas necessrias ou as leis e lgicas sociais que regem e movimentam as sociedades. Comte um dos inventores de uma das mais importantes correntes terico-metodolgicas do sculo XIX que foi base de muitas outras cincias poca. A corrente terico-metodolgica postulada por Auguste Comte foi

(UECE2020) mile Durkheim (1858-1917) contribuiu para o estabelecimento das bases cientifico-racionais da Sociologia. De modo geral, toda cincia se caracteriza pela existncia de mtodos e objetos de estudo prprios que delimitam a sua abrangncia de anlise da realidade a que se dedica em investigar. Em sua obra As Regras do Mtodo Sociolgico (1895), Durkheim define o objeto prprio de estudo da Sociologia, qual seja,

(UECE 2020) Atente para o seguinte excerto: A miscigenao que largamente se praticou aqui corrigiu a distncia social que de outro modo se teria conservado enorme entre a casagrande e a senzala. O que a monocultura latifundiria e escravocrata realizou no sentido de aristocratizao, extremando a sociedade brasileira em Senhores e escravos, com uma rala e insignificante lambujem de gente livre sanduichada entre esses dois extremos antagnicos, foi em grande parte contrariado pelos efeitos sociais da miscigenao. A ndia e a negra-mina a princpio, depois a mulata, a cabrocha, a quadrarona, a oitavona, tornando-se caseiras, concubinas e at esposas legtimas dos senhores brancos, agiram poderosamente no sentido de democratizao social do Brasil. Entre os filhos mestios, legtimos e mesmo ilegtimos, havidos delas pelos Senhores brancos, subdividiu-se parte considervel das grandes propriedades, quebrando-se assim a fora das sesmarias feudais e dos latifndios do tamanho de reinos. FREYRE, Gilberto. Casa-Grande Senzala: formao da famlia brasileira sob o regime patriarcal. 52 ed. So Paulo: Global, 2013. O socilogo brasileiro Gilberto Freyre aponta, na citao acima, a criao de uma democracia racialna histria da relao entre senhores e escravos no Brasil escravocrata. Assim, mesmo que se possa criticar tal concepo, a perspectiva terico-sociolgica de Freyre afirma que

(UECE2020) Para Ribeiro (2006), a histria da formao e o sentido da sociedade brasileira explicam o porqu de o Brasil no ter dado certo. Ele quis dizer com isso que o nosso pas no conseguiu atingir de modo satisfatrio justia social para todos. Ainda, segundo este autor, as nossas matrizes formadoras iniciais, a Lusa, a Tupi e a Afro, passaram principalmente pela experincia colonial, por meio da qual ndios foram desindianizadose negros foram desafricanizados(desculturalizados de suas diversas culturas originais) devido escravido que, ao lado da base econmica colonial das monoculturas latifundirias geradoras de concentrao de terras na posse de poucos, ajudou a gestar uma sociedade cheia de disparidades, contradies e antagonismos que subsiste sob o rtulo de povobrasileiro. RIBEIRO, Darcy. O Povo Brasileiro: a formao e o sentido do Brasil. So Paulo: Companhia das Letras, 2006. Considerando esse Brasil que no deu certo, sugerido por Darcy Ribeiro, assinale a afirmao verdadeira.

(UECE2020) Considere o trecho a seguir, que descreve uma definio sobre como se estabelecem as normas de ao a partir de uma determinada situao vivida no mundo: O mundo vivido considerado a partir do processo de entendimento no qual diferentes pessoas se entendem sobre algo no mundo objetivo dos fatos, no mundo social das normas de ao e mundo subjetivo das vivncias. O mundo vivido garante aos sujeitos de uma comunidade de comunicao convices a partir das quais se forma o contexto dos processos de entendimento. OLIVEIRA, M. A. de. Reviravolta lingustico-pragmtica na filosofia contempornea. So Paulo: Edies Loyola, 1996. Adaptado. A passagem acima apresenta uma viso da moralidade, sobre a qual correto afirmar que

(UECE 2020)Pierre Bourdieu (1929-2002), socilogo francs, desenvolveu o conceito de capital cultural para explicar que as desigualdades sociais vo para alm de questes socioeconmicas ou de capital econmico. Ter capital cultural significa ser possuidor de um conjunto de conhecimentos e habilidades produzidas e repassadas pela famlia e pelos sistemas de ensino. Considerando-se essa viso, observvel que famlias ricas ou pertencentes s classes dominantes de sociedades capitalistas so as mais capazes de possuir capital cultural, pois, este tipo de capital tende a estar associado posse de capital econmico. No que concerne ao capital cultural, assinale a afirmao verdadeira.