Questões de História - UECE | Gabarito e resoluções

(UECE - 2017) Plutarco atribuiu ao Tribuno da Plebe, Tibrio Graco, o seguinte discurso dirigido aos pobres de Roma: As feras que atravessam os bosques da Itlia tm cada uma seus abrigos e suas tocas; os que lutam e morrem pela defesa da Itlia s tm o ar e luz e nenhuma outra coisa mais. Sem teto para se abrigar, eles vagueiam com seus filhos e suas mulheres. Os enganam seus generais quando, nas batalhas, os estimulam a combater pelos templos de seus deuses, pelas sepulturas de seus pais. Isto porque, de um grande nmero de romanos, no h um s que tenha o seu altar domstico nem seu jazigo familiar. Eles combatem e morrem para alimentar a opulncia e o luxo de outros, e, quando dizem que so senhores de todo o mundo, eles no so donos sequer de um pedao de terra. Apud Plutarco. Vidas Paralelas. Tomo VI. P. 209-210. Disponvel em: http://www.dominiopublico.gov.br/pesquisa/DetalheObraForm.do?select_action=co_obra=6712 Com essas palavras, o Tribuno Tibrio Graco nos informa que Roma

(Uece 2017) A Venezuela tem atravessado uma grave crise. O atual presidente Nicolas Maduro, eleito no ano de 2013, não tem conseguido superar os problemas estruturais do país oriundos de uma série de fatores tais como a baixa nos preços dos barris de petróleo e a corrupção. Escreva V ou F conforme seja verdadeiro ou falso o que se afirma a seguir sobre esse tema. ( ) Nicolas Maduro era vice-presidente e herdeiro político de Hugo Chaves que faleceu em 2013. ( ) O chavismo perdeu as eleições parlamentares em dezembro de 2016, o que iniciou seu revés institucional. ( ) O governo venezuelano, para controlar a crise, propõe antecipação das eleições marcadas para o final do ano de 2018. ( ) Em 2016 o Vaticano promoveu um diálogo com o governo venezuelano para aliviar a crise. A sequência correta, de cima para baixo, é:

(Uece 2017) A colonização do Brasil, assim como a de outras regiões da América, proporcionou a produção de diversas crônicas nas quais os europeus deixaram seus relatos sobre as novas culturas que encontravam. O trecho a seguir é do cronista e religioso francês Claude dAbbeville e trata da visão que teve dos índios tupinambás, como padre capuchinho francês, na época da ocupação do Maranhão entre 1612 e 1615. Em verdade imaginava eu que iria encontrar verdadeiros animais ferozes, homens selvagens e rudes. Enganei-me, porém, totalmente. Nos sentidos naturais, tanto internos como externos, jamais achei ninguém indivíduo ou nação que os superasse. [...] São extremamente discretos, muito compreensivos a tudo que se lhes deseja explicar, capazes de conhecer com rapidez tudo o que lhes ensinam. [...] São tão serenos e calmos que escutam atentamente tudo o que lhes dizem, sem jamais interromper os discursos. [...] falam às vezes, durante duas ou três horas em seguida, sem se cansar, revelando-se hábeis em tirar as necessárias deduções dos argumentos que se lhes apresentam. São muito lógicos e só se deixam levar pela razão e jamais sem conhecimento de causa. Claude dAbbeville. História da Missão dos padres capuchinhos na ilha do Maranhão e terras circunvizinhas. Belo Horizonte/São Paulo: Itatiaia/Edusp, 1975. p. 243. Com base no trecho e no que se sabe sobre o contato entre portugueses e nativos na colonização do Brasil, assinale com V ou F, conforme seja verdadeiro ou falso o que se afirma a seguir. ( ) O fragmento de texto mostra que sempre houve distorção sobre a real condição dos nativos brasileiros, tidos, enfim, como estúpidos, incapazes e preguiçosos. ( ) O autor faz parte de um grupo de europeus que viram nos nativos brasileiros a imagem do homem puro e sem vícios, o bom selvagem, assim como os apresentou Rousseau. ( ) Todos os cronistas coloniais passaram à Europa e para a posteridade esta mesma imagem dos nativos americanos, o que proporcionou um modelo de convivência pacífico e baseado no respeito à cultura indígena. ( ) A percepção dos cronistas europeus sobre os nativos brasileiros baseou-se na sua origem, formação, valores e expectativas; desta forma, todos viram os nativos brasileiros com bons olhos, como o padre capuchinho Claude dAbbeville. A sequência correta, de cima para baixo, é:

(Uece 2017) Leia atentamente o trecho a seguir: “Antes de chegar à ilha, o rei Utopos tinha conhecimento de que seus habitantes lutavam continuamente entre si por questões religiosas. De fato, concluiu que seria fácil conquistar a ilha porque as diferentes seitas estavam demasiadamente ocupadas, lutando umas contra outras, para se oporem às suas forças. Portanto, tão logo conquistou a vitória, decretou que cada um era livre para professar a religião de sua própria escolha, podendo fazer proselitismo por sua fé, desde que fosse de forma racional, discreta e moderada, sem agredir outras crenças”. MORE, Thomas. Utopia. trad. Anah de Melo Franco. Brasília: Editora da Universidade de Brasília: Instituto de Pesquisa de Relações Internacionais, 2004, p. 115. Publicado em 1516, o clássico Utopia, do inglês Thomas More ou Thomas Morus, reflete a visão do autor sobre várias questões de sua época. Quanto às questões religiosas, tratadas no excerto acima, o livro é bastante significativo de sua época, porque

(Uece 2017) Observe o seguinte enunciado: “Com a dissolução da Assembleia Constituinte, em 12 de novembro de 1823, aumentou a insatisfação com o governo de D. Pedro I, sobretudo no Nordeste. Em 2 de julho de 1824, em Pernambuco, Manuel Carvalho Paes de Andrade lança o manifesto que dá origem ao movimento. Contudo, antes da manifestação ocorrida no Recife, apoiada por Cipriano Barata e por Joaquim da Silva Rabelo (o Frei Caneca), ambos experientes revoltosos, a província do Ceará já tinha sua manifestação contrária ao Imperador, ocorrida no município de Nova Vila do Campo Maior (hoje Quixeramobim), em 9 de janeiro de 1824 e liderada por Gonçalo Inácio de Loyola Albuquerque e Melo (o Padre Mororó)”. O movimento ocorrido no Brasil durante o Império a que o enunciado acima se refere é denominado

(Uece 2017) Atente ao seguinte excerto: Com a expansão do humanismo, com a Reforma que em parte o assume e democratiza, e com a Contra-Reforma que não pode rejeitá-lo, mas o expurga e castiga, a teoria e a prática educativa prosseguem entre conflitos e contradições. MANACORDA, Mario. História da Educação. Da Antiguidade aos nossos dias. São Paulo: Cortez, 2004, p. 203. Dois grandes expoentes do humanismo são

(Uece 2017) Enquanto na maioria das regiões do Brasil as primeiras vilas e cidades surgiram no litoral (Igaraçu e Olinda, em Pernambuco; Vila do Pereira, Ilhéus, Santa Cruz e Porto Seguro, na Bahia, e São Vicente, Cananeia e Santos, em São Paulo), no Ceará, os povoados e as primeiras vilas surgiram tanto no litoral (Aquiraz em 1700 e Fortaleza, ocupada desde 1603 e elevada à categoria de vila em 1726) quanto no interior (Icó, colonizada desde 1683 e elevada à categoria de vila em 1738). Com relação a esses fatos, é INCORRETO dizer que

(UECE -2017) Atente ao seguinte excerto: [...] Resulta da que a Independncia se fez por uma simples transferncia poltica de poderes da metrpole para o novo governo brasileiro. E na falta de movimentos populares, na falta de participao direta das massas neste processo, o poder todo absorvido pelas classes superiores da ex-colnia, naturalmente as nicas em contato direto com o regente e sua poltica. Fez-se a Independncia praticamente revelia do povo; e se isto lhe poupou sacrifcios, tambm afastou por completo sua participao na nova ordem poltica. A Independncia brasileira fruto mais de uma classe que da nao tomada em conjunto. Caio Prado Jr. Evoluo poltica do Brasil: Colnia e Imprio. So Paulo: Brasiliense. p. 53. Na perspectiva de Caio Prado Jr., caracterizam o processo de independncia do Brasil os seguintes aspectos:

(Uece 2017) Leia atentamente o excerto a seguir: Há duas Brancas Dias: uma real, outra imaginária. A primeira pode ser conhecida consultando-se os documentos históricos e os estudos já escritos a respeito; a outra está nos romances e peças de teatros inspirados pelo personagem real. [...] Enquanto seu marido, Diogo Fernandes, instalava-se em Pernambuco, [...] Branca, que havia permanecido em Portugal, era denunciada e presa pela Inquisição. Acusada de judaísmo pela própria mãe e por uma irmã, que já se encontravam presas, Branca admitiu a dita heresia, sendo assim libertada, [...]. Com a morte do marido, além de administrar a parcela que restava do engenho Camaragibe após um fracasso parcial de sua exploração, Branca manteve em sua casa da Rua Palhares, em Olinda, com a ajuda das filhas, uma escola para ensinar meninas a cozinhar, bordar e fazer rendados. Mal imaginava que, trinta anos depois, já morta, suas ex-alunas a denunciariam ao visitador inquisitorial por práticas judaizantes no Brasil. Bruno Fleiter. Duas faces de um mito. Nossa História. Ano 1, n 10, ago. 2004. p. 48. O aspecto da colonização do Brasil tratado no trecho acima diz respeito

(UECE - 2017) Atente ao seguinte enunciado: Episdios mais notrios, como a Revolta dos 18 do Forte de Copacabana, em 1922, e a Revoluo Paulista de 1924, ou um evento pouco citado nos livros de Histria, como a Comuna de Manaus, tambm ocorrido em 1924, so partes do mesmo movimento a que pertence Coluna Prestes, que, de 1925 a 1927, percorreu cerca de pelo interior do territrio brasileiro combatendo as foras oligrquicas e espalhando sua ideologia. O enunciado acima se refere ao movimento pertencente Histria republicana do Brasil conhecido como

(UECE - 2017) Atente aos seguintes excertos sobre a formao dos Estados Unidos da Amrica: Texto 1: [...] a forma pela qual foi feita a distribuio de terras ao Norte permitiu ao pequeno proprietrio trabalhar em conjunto com sua famlia e diversificar progressivamente a sua produo. O excedente dessa produo era finalmente destinado aos mercados locais e regionais. Em alguns casos, madeiras, farinha de trigo e carne acabavam sendo exportadas para o Sul e para as ilhas do mar das carabas, contribuindo assim para o comrcio triangular [...]; Texto 2: No Sul, as razes sociais eram menos profundas que no Norte. A prpria distncia entre as plantations espalhadas no territrio dificultava um convvio social intenso entre os colonos, [...]. Por isso, predominou no Sul um sistema de distribuio de terras administradas por grandes proprietrios, que no eram portadores de privilgios especiais que lhes permitissem controlar a populao de suas terras, no estilo de um grande senhor feudal. Mas, mesmo assim, o conceito de cidadania no Sul se associou ao poder absoluto de um s homem. NARO, Nancy P. S. A formao dos Estados Unidos. 8. ed. So Paulo: Atual, 1994, p.18. O aspecto da formao dos Estados Unidos, abordado nos trechos acima, sobre o qual a historiadora americana Nancy Naro descreve sua concepo, diz respeito

(UECE - 2017) Histria, como rea do conhecimento, possui, hoje, especificidades que a definem, dentre as quais encontra-se a caracterstica de

(UECE -2017)O incio do Sc. XVIII marcou uma importante mudana no processo de colonizao do Brasil pela metrpole portuguesa. A descoberta de jazidas de pedras e metais preciosos, no interior do territrio, promoveu interiorizao do povoamento e diversas alteraes na administrao colonial. Sobre esse perodo, correto afirmar que

(UECE - 2017) No perodo de 1580 a 1640, Portugal foi governado pelo Rei Felipe II, que era tambm rei da Espanha. Isto se deveu ao fato de o rei portugus, D. Sebastio, ter morrido, em 1578, na batalha de Alccer-Quibir, sem deixar herdeiro; e seu sucessor, o Cardeal D. Henrique, que tinha 70 anos, veio a falecer em janeiro de 1580, ocasionando a crise dinstica e a disputa que levaria o rei espanhol ao trono portugus. Essa poca conhecida como

(UECE - 2017) Na obra Iberoamerica: un area cultural heterognea, o pesquisador Francisco L. Fernandez, apresenta a participao indgena na formao das populaes atuais em vrios pases americanos. Atente aos seguintes dados extrados dessa obra: Mxico 29% de populao indgena, 15,5% branca e 0,5% negra. Bolvia 65% de populao indgena, 10% branca e 25% mestia. Peru 46% de populao indgena, 15% brancae 38% mestia. Argentina 2%de populao indgena, 86% branca e 12% mestia. Estados Unidos 0,7% de populao indgena, 79% branca e 12% negra. FERNANDEZ, Francisco Lizcano. Iberoamerica: un area cultural heterognea. Toluca: Universidad Autnoma del Estado de Mxico, 2007. P. 77-95. A partir dos dados expostos, correto dizer que