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Questões de Espanhol - UFRGS 2015 | Gabarito e resoluções

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Questão
2015Espanhol

(UFRGS - 2015) Ventura y desventura del cuento [1] Muchos editores suelen huir de los volmenes de cuento como de la peste argumentando que el cuento no vende. En el mundo anglosajn, en cambio, el cuento es [5] un gnero cannico, que posee, ........, revistas dedicadas al relato breve. En tal ambiente, un cuentista puede imponerse en el canon literario de su propio pas y de su lengua como una figura central. [10] En los pases latinos, curiosamente, esto es mucho ms difcil. Este hecho tiene que ver con dos de los aspectos que entretejen la existencia social de toda literatura, esto es, una tradicin y las modificaciones de dicha [15] tradicin o, en trminos ms generales, con la manera de evolucionar de la cultura. En el caso de la literatura anglfona, los cuentistas cannicos se remontan a figuras como Poe, Hawthorne o, ms tarde, Sherwood Anderson. [20] El mismo James Joyce es conocido como autor de Dublinenses antes de publicar Ulises . En el contexto hispanoamericano, no hay un pas que tenga una tradicin tan potente de cuentistas como Argentina. Pensemos solo [25] en Borges y Cortzar, dos de los escritores ms importantes del siglo pasado. Borges se hizo su canon personal con poetas, filsofos cultores de la metafsica y de la paradoja y, en el universo de la narrativa, con escritores [30] de lengua inglesa como Chesterton, Wilde y Shaw. En Cortzar, que puede ser visto como un alter ego posmoderno de Borges, laten Poe y Lovecraft, ........ Julio Verne, entre otros. [35] De ah a afirmar que la pervivencia y la importancia del cuento en Argentina tienen que ver con la (mayor) asimilacin por parte de los escritores argentinos de la tradicin anglosajona no hay mucho trecho. [40] Por qu no leemos cuentos? El problema tiene que ver tambin con lo que algunos crticos llaman de pacto entre el lector y el texto: los lectores de nuestra latitud prefieren adentrarse en el mundo ms complejo y en el [45] tiempo ms largo de la novela que en la velocidad y sntesis del cuento. Otras causas son la desaparicin en nuestros pases de las revistas literarias y la primaca del formato del largomentraje en el cine, que es el gran [50] gnero narrativo de nuestra cultura. Adaptado de: Mauricio Electorat, Ventura y desventuradel cuento, El Mercurio , n. 41278, 27 jul. 2014, p. E 14. O possessivosu(l. 08) refere-se a

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(UFRGS - 2015) Ventura y desventura del cuento [1] Muchos editores suelen huir de los volmenes de cuento como de la peste argumentando que el cuento no vende. En el mundo anglosajn, en cambio, el cuento es [5] un gnero cannico, que posee, ........, revistas dedicadas al relato breve. En tal ambiente, un cuentista puede imponerse en el canon literario de su propio pas y de su lengua como una figura central. [10] En los pases latinos, curiosamente, esto es mucho ms difcil. Este hecho tiene que ver con dos de los aspectos que entretejen la existencia social de toda literatura, esto es, una tradicin y las modificaciones de dicha [15] tradicin o, en trminos ms generales, con la manera de evolucionar de la cultura. En el caso de la literatura anglfona, los cuentistas cannicos se remontan a figuras como Poe, Hawthorne o, ms tarde, Sherwood Anderson. [20] El mismo James Joyce es conocido como autor de Dublinenses antes de publicar Ulises . En el contexto hispanoamericano, no hay un pas que tenga una tradicin tan potente de cuentistas como Argentina. Pensemos solo [25] en Borges y Cortzar, dos de los escritores ms importantes del siglo pasado. Borges se hizo su canon personal con poetas, filsofos cultores de la metafsica y de la paradoja y, en el universo de la narrativa, con escritores [30] de lengua inglesa como Chesterton, Wilde y Shaw. En Cortzar, que puede ser visto como un alter ego posmoderno de Borges, laten Poe y Lovecraft, ........ Julio Verne, entre otros. [35] De ah a afirmar que la pervivencia y la importancia del cuento en Argentina tienen que ver con la (mayor) asimilacin por parte de los escritores argentinos de la tradicin anglosajona no hay mucho trecho. [40] Por qu no leemos cuentos? El problema tiene que ver tambin con lo que algunos crticos llaman de pacto entre el lector y el texto: los lectores de nuestra latitud prefieren adentrarse en el mundo ms complejo y en el [45] tiempo ms largo de la novela que en la velocidad y sntesis del cuento. Otras causas son la desaparicin en nuestros pases de las revistas literarias y la primaca del formato del largomentraje en el cine, que es el gran [50] gnero narrativo de nuestra cultura. Adaptado de: Mauricio Electorat, Ventura y desventuradel cuento, El Mercurio , n. 41278, 27 jul. 2014, p. E 14. Se no trechoBorges se hizo su canon personal con poetas(l. 26-27),Borgesfosse substitudo porBorges y Cortzar, o verbo hizo (l. 27) deveria ser alterado para

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(UFRGS - 2015) La cancin del bong [1] Esta es la cancin del bong: Aqu el que ms fino sea, responde, si llamo yo. Unos dicen: Ahora mismo, [5] otros dicen: All voy. Pero mi repique bronco, pero mi profunda voz, convoca al negro y al blanco, que bailan el mismo son, [10] cueripardos y almiprietos ms de sangre que de sol, pues quien por fuera no es de noche, por dentro ya oscureci. Aqu el que ms fino sea, [15] responde, si llamo yo. En esta tierra, mulata de africano y de espaol (Santa Brbara de un lado, del otro lado, Chang), [20] siempre falta algn abuelo, cuando no sobra algn Don y hay ttulos de Castilla con parientes en Bond: Vale ms callarse, amigos, [25] y no menear la cuestin, porque venimos de lejos, y andamos de dos en dos. Aqu el que ms fino sea, responde si llamo yo. [30] Habr quien llegue a insultarme, pero no de corazn; habr quien me escupa en pblico, cuando a solas me bes A se, le digo: [35] Compadre, ya me pedirs perdn, ya comers de mi ajiaco, ya me dars la razn, ya me golpears el cuello, [40] ya bailars a mi voz, ya pasearemos del brazo, ya estars donde yo estoy: ya vendrs de abajo arriba, que aqu el ms alto soy yo! GUILLN, Nicols. Sngoro Cosongo . Poemasmulatos. La Habana: Ucar Garca, 1931. p. 8-9. A palavrapero(l. 31) pode ser substituda, sem alterao de sentido, por

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