Questões de Sociologia - UNESPAR | Gabarito e resoluções

(Unespar 2016) Ter uma visão de mundo, avaliar determinado assunto sob certa ótica, nascer e conviver em uma classe social, pertencer a uma etnia, ser homem ou mulher são algumas das condições que nos levam a pensar na diversidade humana, cultural e ideológica, e, consequentemente, na alteridade, isto é, no outro ser humano, que é igual a cada um de nós e, ao mesmo tempo, diferente. (TOMAZI, Nelson Dacio. Sociologia para o ensino médio. 2 ed. São Paulo: Editora Saraiva, 2010, p. 174) Observa-se, na sociedade contemporânea, um comportamento de intolerância para com o outro, sobretudo o considerado diferente. Existeuma visão do todo a partir das partes, isto é, indivíduos e grupos têm observado a realidade circunstancial por meio de sua ótica, de sua etnia e de seus valores de mundo. Esse comportamento é, de acordo com o sociólogo Summer, denominado de:

(UNESPAR -2016) Ningum nasce odiando outra pessoa pela cor de sua pele, por sua origem ou ainda por sua religio. Para odiar, as pessoas precisam aprender, e se podem aprender a odiar, elas podem ser ensinadas a amar. (Nelson Mandela citado em: SILVA, Aida M. M. Apresentao. In: SILVA, Aida M. M.; TIRIBA, La (orgs.). Direito ao ambiente como direito vida: desafios para a educao em direitos humanos. So Paulo: Cortez, 2015. p. 08.) [...] E de pai pra filho o racismo passa Em forma de piadas que teriam bem mais graa Se no fossem o retrato da nossa ignorncia Transmitindo a discriminao desde a infncia E o que as crianas aprendem brincando nada mais nada menos do que a estupidez se propagando Qualquer tipo de racismo no se justifica Ningum explica Precisamos da lavagem cerebral pra acabar com esse lixo que uma herana cultural [...]. (GABRIEL O PENSADOR. Lavagem Cerebral. lbum: Gabriel O Pensador. Sony Music, 1993. CD.) Os dois trechos acima fazem meno discriminao racial. Com base neles e nas condies histricas do racismo no Brasil, escolha a alternativa CORRETA.

(UNESPAR 2016) Bourdieu, pensador francs, diz que o Estado tem uma lgica prpria de reproduo e, que por isso, exerce domnio e controle dos indivduos de forma violenta, fsica e simbolicamente. Nas palavras de Bourdieu, citando Thomas Bernhard: O Estado me fez entrar nele obrigatoriamente, como fez com todos os outros, e me tornou dcil em relao a ele, o Estado, e fez de mim um homem estatizado, um homem regulamentado e registrado. BOURDIEU, Pierre. Razes Prticas. Campinas SP: Papirus editora, 2014, p. 92 De acordo com a assertiva, apresentada acima, assinale (V) para verdadeiro e (F) para falso: ( ) O Estado, segundo Bourdieu, opera a partir de uma lgica de dominao violenta e simbolicamente. ( ) O Estado, por meio da escola, faz de todos os indivduos criaturas estatizadas. ( ) O Estado, segundo Bourdieu, estatiza pessoas, mas isso no pode ocorrer pela via da escola enquanto atividade de reproduo social. ( ) O Estado o detentor da violncia fsica legalmente e, tambm, ainda segundo Bourdieu, detentor da violncia simblica. ( ) O Estado, de acordo com Bourdieu, estatiza pessoas, mas isso acontece, dentre outras coisas, graas ao poder de reproduo da escola.

(Unespar 2015) Diz uma anedota que o Sir James Frazer, importante antroplogo da poca, ao ser perguntado se falaria algum dia com um selvagem, respondeu muito simples e sinceramente: Deus me livre! De fato, a sua teoria dispensava qualquer contato com o outro, qualquer trabalho de campo, pois que tudo j estava pronto. ROCHA, Everaldo. O que Etnocentrismo. So Paulo: Brasiliense. 2000, p. 32-33. De acordo com o texto correto afirmar que: