Questões - UNICENTRO 2019 | Gabarito e resoluções

(UNICENTRO - 2019) Em relao ao Helenismo, correto afirmar

(UNICENTRO 2019) Quanto aos filsofos pr-socrticos, analise se V (verdadeiro) ou F (falso) e, em seguida, assinale a alternativa correta. ( ) A filosofia pr-socrtica desenvolveu-se, fundamentalmente, como cosmologia. ( ) Os primeiros filsofos pr-socrticos foram tambm chamados de sofistas. ( ) Tales de Mileto considerado, pelos historiadores da filosofia, como o primeiro filsofo grego, tendo se tornado conhecido por defender a tese segundo a qual a gua o maior dom de Deus para a humanidade. ( ) Opondo-se aos mitos, os primeiros filsofos gregos, tambm chamados de pr-socrticos, desenvolveram rigorosos mtodos de comprovao de suas teorias sobre o universo, o que lhes assegurou o reconhecimento como fundadores da cosmologia crtica.

(UNICENTRO 2019) A respeito da clebre frase s sei que nada sei, atribuda ao filsofo grego Scrates, marque com V as interpretaes adequadas e com F as inadequadas. ( ) Trata-se de uma afirmao que demonstra o descompromisso de Scrates com o saber da poca. ( ) Representa o descontentamento de Scrates com os sofistas que afirmavam certezas sobre a origem do cosmos. ( ) Representa a atitude humilde de quem, mesmo sendo considerado um sbio, reconhece a prpria ignorncia, isto , reconhece que aquilo que sabe muito pouco ou quase nada em relao a tudo que no sabe. ( ) Dela podemos extrair uma lio segundo a qual o ponto de partida para o conhecimento a tomada de conscincia da prpria ignorncia, na medida em que aquele que sabe que no sabe, est mais perto do saber do que aquele que julga saber tudo. Assinale a alternativa correta.

(UNICENTRO - 2019) Para Jean Paul Sartre, filsofo existencialista contemporneo, a liberdade no uma escolha, pois o ser humano est condenado a ser livre. Assinale a alternativa mais adequada para fundamentar a concepo sartreana de liberdade.

(UNICENTRO 2019) Sobre as contribuies de Karl Marx (1818-1883) para o pensamento sociolgico, correto afirmar que

(UNICENTRO - 2019) Podemos caracterizar a mitologia como resultante dos primeiros esforos do ser humano no Ocidente para dar explicaes para as coisas e atribuir sentido realidade. Com base nesta compreenso, correto afirmar:

(UNICENTRO -2019) Sobre as principais caractersticas dos relatos mitolgicos, INCORRETO afirmar que

(UNICENTRO - 2019) Em termos de Filosofia Poltica, Thomas Hobbes um pensador da modernidade que apresenta concepes de poder muito prximas das ideias predominantes na nobreza de sua poca. Sobre o pensamento deste autor, analise como V (verdadeira) ou F (falsa) as seguintes afirmaes. ( ) Hobbes viveu no sculo XIX e defendeu com veemncia o papel da liberdade de pensamento e de ao na sociedade dominada pelo poder absoluto dos Reis. ( ) De acordo com Thomas Hobbes, o homem, em seu estado de natureza, no dominaria seus impulsos e viveria em um ambiente de guerra de todos contra todos, pois, sem o controle do Estado, o homem lobo do homem. ( ) Vivendo em um contexto em que comeam a se construir ideias liberais, Hobbes, partidrio do Absolutismo, faz de sua filosofia poltica uma defesa do papel do Estado no controle da ordem social. ( ) Hobbes defende a importncia de uma espcie de contrato, pelo qual os sditos abdicam de suas liberdades e conferem poder soberano ao Rei, a quem compete decidir sobre o bem e o mal, sobre o justo e o injusto. ( ) Thomas Hobbes utiliza-se da figura do Leviat para definir o papel do Estado: um gigante cuja carne a mesma de todos os homens pertencentes ao Estado, a quem ele defende. Marque a alternativa correta.

(UNICENTRO - 2019)O coeficiente do terceiro termo do Binmio de Newton (x - 3)5

(UNICENTRO - 2019) Aborto: las luces verdes se apagaron entre lgrimas, bronca y desazn Que sea ley!, fue el grito que se escuch durante toda la vigilia. La victoria del No finaliz con una triste procesin Que sea ley! Que sea ley!. A las dos y media de esta madrugada, cuando faltaban tan solo unos minutos para la votacin histrica que podra convertir la Interrupcin Voluntaria del Embarazo en un derecho ms, del lado verde quedaban los jvenes. Helaba, haba viento, el da haba sido largo. Pero los miles de chicos y chicas que seguan all, pegados al Congreso, seguan pidiendoQue sea ley! Que sea ley!. Del otro lado de las vallas, del lado celeste que se opona a la legalizacin, llegaba msica de fiesta, muy fuerte, muy alta. Del lado verde respondan con los pauelos en alto, con sus canciones de batalla: Aborto legal en el hospital!. Pero las voces no podan con los altoparlantes alquilados. Junto a las vallas tambin haba fuego. Las fogatas fueron muchas, improvisadas con cajones de madera de las verduleras, y fueron lo nico que aplac la temperatura que pareca polar junto a la Plaza del Congreso. Un camin hidrante de la Polica estaba apostado ah cerquita, y en un momento abri sus chorros, que empaparon a muchos de los chicos que esperaban el resultado. Son la dictadura!, empezaron a gritar. Algunos tiraron botellas que haba por el piso. Dos y cuarenta, Gabriela Michetti, al frente de la sesin especial, anunci que se iba a votar. Del lado verde no haba pantalla con imgenes del recinto, pero su voz llegaba desde el lado celeste, donde s haba trasmisin en vivo. La expectativa era grande, aunque las cartas ya estaban todas jugadas sobre la mesa y la votacin por el no era claramente un hecho. Igual, los chicos se abrazaron, se tomaron de las manos, cerraron sus crculos alrededor de sus fogatas y escucharon: 38 por el no, 31 por el s, dos abstenciones. Los lser verdes que iluminaban la cpula se apagaron. Las lgrimas comenzaron a brotar destiendo mejillas pintadas de verde. Las purpurinas se licuaron con los sollozos y la bronca. Mientras, del lado celeste, todo pareca una fiesta: los fuegos artificiales comenzaron a hacer sus estruendos de colores en el cielo cubierto, duraron muchos minutos, lo suficiente para tomarlos como una provocacin. Anti derechos! Anti derechos!, gritaron muchos. Y comenzaron los cnticos: Poder popular! Poder popular!, Se va a caer, se va a caer, arriba el feminismo que va a vencer, que va a vencer!. Se escucharon algunos gritos, hubo corridas. La calle estaba resbalosa, llena de paraguas rotos. Los problemas fueron con un grupo menor. La mayora comenz la retirada por Callao hacia Corrientes como en una triste procesin. Un grupo de chicas haba escrito con pintura negra una sbana enorme: Hganse cargo de sus muertas. Pero muchos, tambin, iban con sus cabezas bien en alto, los brazos arriba. Iglesia, basura, vos son la dictadura! Iglesia, basura, vos sos la dictadura!. Esa consigna qued clara en esta jornada histrica: los pauelos ms vendidos fueron los naranjas, que piden la separacin de la Iglesia y el Estado. INGLESIAS, Mariana. Disponible en https://www.clarin.com/sociedad/aborto-luces-verdes-apagaron-lagrimas-broncadesazon_0_SJ78FvFHQ.html. Accesado en 12 de ago. 2018. Adaptado. Cules son, respectivamente, las clasificaciones de los tiempos verbales del indicativo subrayados en el fragmento: Un camin hidrante de la Policaestabaapostado ah cerquita, y en un momentoabrisus chorros, queempaparona muchos de los chicos queesperabanel resultado

(UNICENTRO) A teoria Malthusianisma defendia a tese de que o crescimentodemogrfico era maior do que os meios de subsistncia, poisenquanto a populao cresce em progresso geomtrica, aproduo de alimentos se d em progresso aritmtica, ouseja, a populao crescia em patamares superiores aos daproduo de alimentos. Para solucionar esse problema, Thomas Malthus props:

(UNICENTRO - 2019) De acordo com M. L. A. ARANHA e M. H. P. MARTINS, na obraFilosofando: introduo Filosofia (p. 45), Se a cincia tende cada vez mais para a especializao, a filosofia, no sentido inverso, quer superar essa fragmentao do real, para que o homem seja resgatado na sua integridade e no sucumba alienao do saber parcelado. Segundo essa concepo, podemos entender que:

(Unicentro - 2019) The ING is used as a Present Continuous form in

(UNICENTRO 2019) O Capitalismo teve um avano como modo de produo dominante na Europa Ocidental, o qual foi desestruturando com velocidade e profundidade variadas, tanto os fundamentos da vida material como as crenas e os princpios morais, religiosos, jurdicos e filosficos em que se sustentava o antigo sistema. A dinmica capitalista e as novas foras sociais provocaram o enfraquecimento ou o desaparecimento dos estamentos e das instituies feudais. Na metade do sculo XVIII, a primeira Revoluo Industrial e o surgimento do proletariado provocaram uma presso poltica e a intensificao da urbanizao. Nesse contexto, pode-se entender que a Revoluo Industrial foi responsvel pela introduo

(UNICENTRO - 2019) comum se afirmar que Scrates era um filsofo dado ao dilogo e que se encontrar com ele para debater era sempre uma atividade de risco. Isso porque a forma dialogal preferida desse pensador consistia em colocar em prtica a sua Maiutica, cuja primeira parte era a Ironia. Essa Ironia Socrtica deve ser interpretada como