(UNICENTRO - 2005) Todo o poder vem de Deus. Os governantes, pois, agem como ministros de Deus e seus representantes na terra. Conseqentemente, o trono real no o trono de um homem, mas o trono do prprio Deus. (Jacques Bossuet, bispo e idelogo do absolutismo. 1709) (...) que seja prefixada Constituio uma declarao de que todo o poder originariamente concedido ao povo e, conseqentemente, emanou do povo. (Emenda Constitucional proposta por Madison, parlamentar francs, em 8 de junho de 1789.) Com base nos textos e nos conhecimentos sobre Absolutismo e Revoluo Francesa, considere as afirmativas a seguir. I. Para o primeiro autor os indivduos no Estado Absoluto tinham o dever de obedecer ao soberano como sditos, enquanto para o segundo, no Estado Liberal o cidado um ser racional, livre e capaz de escolher seus prprios governantes. II. O primeiro documento marcado pela idia de que somente um governo dotado de poder absoluto, derivado de Deus, poderia garantir a paz e a segurana dos indivduos, enquanto para o segundo, o Estado de Direito, regido por uma constituio livremente estabelecida, conseguiria reger as relaes entre os indivduos. III. Para o primeiro texto, o poder absoluto apelava para regras jurdicas formais que valessem para todos; enquanto para o segundo, o soberano estava acima da lei, sendo este poder ilimitado, resultante do consentimento espontneo dos seus sditos. IV. O primeiro documento prega um estado forte e centralizado, enquanto o segundo defende um Estado liberal e representativo. Esto corretas apenas as afirmativas:
(UNICENTRO - 2004) Em 1689, [na Inglaterra], o absolutismo foi substitudo pela monarquia constitucional em que a realeza ficava submetida ao Parlamento. Para isso, o novo rei jurou a Declarao de Direitos, que assegurava ao Parlamento o direito de aprovar ou rejeitar impostos, garantia a liberdade individual e a propriedade privada. Estabeleceu, tambm, o princpio da diviso de poderes (legislativo, executivo e judicirio). Mello Costa, p. 75 A Declarao de Direitos citada no texto