Questões de História - ENEM 2009 | Gabarito e resoluções

(Enem 2009) No tempo da independncia do Brasil, circulavam nas classes populares do Recife trovas que faziam aluso revolta escrava do Haiti: Marinheiros e caiados Todos devem se acabar, Porque s pardos e pretos O pas ho de habitar. AMARAL, F. P. do. Apud CARVALHO, A. Estudos pernambucanos. Recife: Cultura Acadmica, 1907. O perodo da independncia do Brasil registra conflitos raciais, como se depreende

(Enem 2009) Colhe o Brasil, aps esforo contnuo dilatado no tempo, o que plantou no esforo da construo de sua insero internacional. H dois sculos formularam-se os pilares da poltica externa. Teve o pas inteligncia de longo prazo e clculo de oportunidade no mundo difuso da transio da hegemonia britnica para o sculo americano. Engendrou concepes, conceitos e teoria prpria no sculo XIX, de Jos Bonifcio ao Visconde do Rio Branco. Buscou autonomia decisria no sculo XX. As elites se interessaram, por meio de calorosos debates, pelo destino do Brasil. O pas emergiu, de Vargas aos militares, como ator responsvel e previsvel nas aes externas do Estado. A mudana de regime poltico para a democracia no alterou o pragmatismo externo, mas o aperfeioou. SARAIVA, J. F. S. O lugar do Brasil e o silncio do parlamento. Correio Braziliense, Braslia, 28 maio 2009 (adaptado). Sob o ponto de vista da poltica externa brasileira no sculo XX, conclui-se que

(ENEM- 2009) A prosperidade induzida pela emergncia das mquinas de tear escondia uma acentuada perda de prestgio. Foi nessa idade de ouro que os artesos, ou os teceles temporrios, passaram a ser denominados, de modo genrico, teceles de teares manuais. Exceto em alguns ramos especializados, os velhos artesos foram colocados lado a lado com novos imigrantes, enquanto pequenos fazendeiros-teceles abandonaram suas pequenas propriedades para se concentrar na atividade de tecer. Reduzidos completa dependncia dos teares mecanizados ou dos fornecedores de matria-prima, os teceles ficaram expostos a sucessivas redues dos rendimentos. THOMPSON, E. P. The making of the english working class. Harmondsworth: Penguin Books, 1979 (adaptado). Com a mudana tecnolgica ocorrida durante a Revoluo Industrial, a forma de trabalhar alterou-se porque

(Enem 2009) Como se assistisse demonstrao de um espetculo mgico, ia revendo aquele ambiente to caracterstico de famlia, com seus pesados mveis de vinhtico ou de jacarand, de qualidade antiga, e que denunciavam um passado ilustre, geraes de Meneses talvez mais singelos e mais calmos; agora, uma espcie de desordem, de relaxamento, abastardava aquelas qualidades primaciais. Mesmo assim era fcil perceber o que haviam sido, esses nobres da roa, com seus cristais que brilhavam mansamente na sombra, suas pratas semiempoeiradas que atestavam o esplendor esvanecido, seus marfins e suas opalinas ah, respirava-se ali conforto, no havia dvida, mas era apenas uma sobrevivncia de coisas idas. Dir-se-ia, ante esse mundo que se ia desagregando, que um mal oculto o roa, como um tumor latente em suas entranhas. CARDOSO, L. Crnica da casa assassinada. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2002 (adaptado). O mundo narrado nesse trecho do romance de Lcio Cardoso, acerca da vida dos Meneses, famlia da aristocracia rural de Minas Gerais, apresenta no apenas a histria da decadncia dessa famlia, mas , ainda, a representao literria de uma fase de desagregao poltica, social e econmica do pas. O recurso expressivo que formula literariamente essa desagregao histrica o de descrever a casa dos Meneses como

(Enem 2009) O suo Thomas Davatz chegou a So Paulo em 1855 para trabalhar como colono na fazenda de caf Ibicaba, em Campinas. A perspectiva de prosperidade que o atraiu para o Brasil deu lugar a insatisfao e revolta, que ele registrou em livro. Sobre o percurso entre o porto de Santos e o planalto paulista, escreveu Davatz: As estradas do Brasil, salvo em alguns trechos, so pssimas. Em quase toda parte, falta qualquer espcie de calamento ou mesmo de saibro. Constam apenas de terra simples, sem nenhum benefcio. fcil prever que nessas estradas no se encontram estalagens e hospedarias como as da Europa. Nas cidades maiores, o viajante pode naturalmente encontrar aposento sofrvel; nunca, porm, qualquer coisa de comparvel comodidade que proporciona na Europa qualquer estalagem rural. Tais cidades so, porm, muito poucas na distncia que vai de Santos a Ibicaba e que se percorre em cinquenta horas no mnimo. Em 1867 foi inaugurada a ferrovia ligando Santos Jundia, o que abreviou o tempo de viagem entre o litoral e o planalto para menos de um dia. Nos anos seguintes, foram construdos outros ramais ferrovirios que articularam o interior cafeeiro ao porto de exportao, Santos. DAVATZ, T. Memrias de um colono no Brasil. So Paulo: Livraria Martins, 1941 (adaptado). O impacto das ferrovias na promoo de projetos de colonizao com base em imigrantes europeus foi importante, porque

(ENEM - 2009) No perodo 750-338 a. C., a Grcia antiga era composta por cidades-Estado, como por exemplo Atenas, Esparta, Tebas, que eram independentes umas das outras, mas partilhavam algumas caractersticas culturais, como a lngua grega. No centro da Grcia, Delfos era um lugar de culto religioso frequentado por habitantes de todas as cidades-Estado. No perodo 1200-1600 d. C., na parte da Amaznia brasileira onde hoje est o Parque Nacional do Xingu, h vestgios de quinze cidades que eram cercadas por muros de madeira e que tinham at dois mil e quinhentos habitantes cada uma. Essas cidades eram ligadas por estradas a centros cerimoniais com grandes praas. Em torno delas havia roas, pomares e tanques para a criao de tartarugas. Aparentemente, epidemias dizimaram grande parte da populao que l vivia. Folha de S. Paulo, ago. 2008 (adaptado). Apesar das diferenas histricas e geogrficas existentes entre as duas civilizaes, elas so semelhantes, pois

(Enem - 2009) As terras brasileiras foram divididas por meio de tratados entre Portugal e Espanha. De acordo com esses tratados, identificados no mapa, conclui-se que

(ENEM -2009) A mais profunda objeo que se faz ideia da criao de uma cidade, como Braslia, que o seu desenvolvimento no poder jamais ser natural. uma objeo muito sria, pois provm de uma concepo de vida fundamental: a de que a atividade social e cultural no pode ser uma construo. Esquecem-se, porm, aqueles que fazem tal crtica, que o Brasil, como praticamente toda a Amrica, criao do homem ocidental. PEDROSA, M. Utopia: obra de arte. Vis Revista do Programa de Ps-graduao em Arte (UnB), Vol. 5, n. 1, 2006 (adaptado). As ideias apontadas no texto esto em oposio, porque a