Questões - ENEM 2011 | Gabarito e resoluções

(ENEM - 2011) Los fallos de software en aparatos mdicos, como marcapasos, van a ser una creciente amenaza para la salud pblica, segn el informe de Software Freedom Law Center (SFLC) que ha sido presentado hoy en Portland (EEUU), en la Open Source Convention (OSCON). La ponencia Muerto por el cdigo: transparencia de software en los dispositivos mdicos implantables aborda el riesgo potencialmente mortal de los defectos informticos en los aparatos mdicos implantados en las personas. Segn SFLC, millones de personas con condiciones crnicas del corazn, epilepsia, diabetes, obesidad e, incluso, la depresin dependen de implantes, pero el software permanece oculto a los pacientes y sus mdicos. La SFLC recuerda graves fallos informticos ocurridos en otros campos, como en elecciones, en la fabriccion de coches, en las lneas areas comerciales o en los mercados financeiros. Disponvel em: http://www.elpais.com. Acesso em: 24 jul. 2010 (adaptado). O ttulo da palestra, citado no texto, antecipa o tema que ser tratado e mostra que o autor tem a inteno de

(ENEM - 2011) Bienvenido a Braslia El Gobiemo de Brasil, por medio del Ministerio de la Cultura y del instituto del Patrimonio Histrico y Artistico Nacional (IPHAN), da la bienvenida a los participantes de la 34 Sesin dei Comit del Patrimonio Mundial, encuetro realizado por la Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura (UNESCO). Respaldado por la Convencin del Patrimonio Mundial, de 1972, ei Comit rene en su 34 sesin ms de 180 delegaciones nacionales para deliberar sobre las nuevas candidaturas y el estado de conservacin y de riesgo de los bienes ya declarados Patrimonio Mundial, con base en los anlisis del Consejo Internacional de Monumentos y Sitios (Icomos), del Centro Internacional para el Estudio de la Preservacin y la Restauracin del Patrimonio Cultural(ICCROM) yde la Unin Internacional para la Conservacin de la Naturaleza (IUCN). Disponvel em: http://www.34whc.brasilia2010.org.br. Acesso em: 28 jul. 2010. O Comit do Patrimnio Mundial rene-se regularmente para deliberar sobre aes que visem conservao e preservao do patrimnio mundial. Entre as tarefas atribudas s delegaes nacionais que participaram da 34 Sesso do Comit do Patrimnio Mundial, destaca-se a

(ENEM - 2011) Going to university seems to reduce the risk of dying from coronary heart disease. An American study that involved 10 000 patients from around the world has found that people who leave school before the age of 16 are five times more likely to suffer a heart attack and die than university graduates. Word Repat News. Magazine Speak Up. Ano XIV, n 170. Editora Cameot, 2001. Em relao s pesquisas, a utilizao da expresso university graduates evidencia a inteno de informar que

(ENEM - 2011) Hows your mood? For an interesting attempt to measure cause and effect try Mappiness, a project run by the London School of Economics, which offers a phone app that prompts you to record your mood and situation. The Mappiness website says: Were particularly interested in how peoples happiness is affected by their local environment air pollution, noise, green spaces, and so on which the data from Mappiness will be absolutely great for investigating. Will it work? With enough people, it might. But there are other problems. Weve been using happiness and well-being interchangeably. Is that ok? The difference comes out in a sentiment like: We were happier during the war. But was ourwell-being also greater then? Disponvel em: http:www.bbc.co.uk. Acesso n: 27 jun. 2011 (adaptado). O projeto Mappiness, idealizado pela London School of Economics, ocupa-se do tema relacionado

(ENEM -2011) Desmachupizar el turismo Es ya un lugar comn escuchar aquello de que hay que desmachupizar el turismo en Per y buscar visitantes en las dems atracciones (y son muchas) que tiene el pas, naturales y arqueolgicas, pero la ciudadela inca tiene un imn innegable. La Cmara Nacional de Turismo considera que Machu Picchu significa el 70% de los ingresos por turismo en Per, ya que cada turista que tiene como primer destino la ciudadela inca visita entre tres y cinco lugares ms (la ciudad de Cuzco, la de Arequipa, las lneas de Nazca, el Lago Titicaca ylia selva) y deja en el pas un promedio de 2 200 dlares (unos 1 538 euros). Carlos Canales, presidente de Canatur, seal que la ciudadela tiene capacidad para recibir ms visitantes que en la actualidad (un mximo de 3 000) con un sistema planificado de horarios y rutas, pero no quiso avanzar una cifra. Sin embargo, la Unesco ha advertido en varias ocasiones que el monumento se encuentra cercano al punto de saturacin y el Gobierno no debe emprender ninguna politica de captacin de nuevos visitantes, algo con lo que coincide el viceministro Roca Rey. Disponvel em: http://www.elpais.com. Acesso em: 21 jun. 2011. A reportagem do jornal espanhol mostra a preocupao diante de um problema do Peru, que pode ser resumido pelo vocbulo desmachupizar, referindo-se

(ENEM -2011) War Until the philosophy which holds one race superior And another inferior Is finally and permanently discredited and abandoned, Everywhere is war Me say war. That until there is no longer First class and second class citizens of any nation, Until the color of a mans skin Is of no more significance than the color of his eyes Me say war. [...] And until the ignoble and unhappy regimes that hold our brothers in Angola, in Mozambique. South Africa, sub-human bondage have been toppled, Utterly destroyed WeII, everywhere is war Me say war. War in the east, war in the west, War up north, war down south War- war - Rumors of war. And until that day, the African continent wiII not know peace. We. Africans, will fight we find it necessary And we know we shall win As we are confident in the victory. MARLEY. B. Disponvel em: http://www.sing365.com. Acesso em: 30 jun. 2011 (fragmento). Bob Marley foi um artista popular e atraiu muitos fs com suas canes. Ciente de sua influncia social, na msica War, o cantor se utiliza de sua arte para alertar sobre

(ENEM - 2011) El tango Ya sea como danza, msica, poesa o cabal expresin de una filosofia de vida, el tango posee una larga y valiosa trayectoria, jalonada de encuentros y desencuentros, amores y odios, nacida desde lo ms hondo de la historia argentina. El nuevo ambiente es el cabaret, su nuevo cultor la clase media portea, que ameniza sus momentos de diversin con nuevas composiciones, sustituyendo el carcter malevo del tango primitivo por una nueva poesia ms acorde con las concepciones estticas provenientes de Londres y Pars. Ya en la dcada del 20 el tango se anima incluso a traspasar las fronteras del pas, recalando en lujosos salones pansinos donde es aclamado por pblicos selectos que adhieren entusiastas a la sensualidad del nuevo baile. Ya no es privativo de los bajos fondos porteos; ahora se escucha y se baila en salones elegantes, clubs y casas particulares. El tango revive con juveniles fuerzas en ajironadas versiones de grupos rockeros, presentaciones en elegantes reductos de San Teimo, Barracas y La Boca y pelculas forneas que lo divulgan por el mundo entero. Disponvel em: http://www.elpovorin.over-blog.es. Acesso em: 22 jun.2011 (adaptado). Sabendo-se que a produo cultural de um pas pode influenciar, retratar ou, inclusive, ser reflexo de acontecimentos de sua histria, o tango, dentro do contexto histrico argentino, reconhecido por

(ENEM -2011) Es posibile reducir la basura En Mxico se producen ms de 10 millones de m3 de basura mensualmente, depositados en ms de 50 mil tiraderos de basura legales y clandestinos, que afectan de manera directa nuestra calidad de vida, pues nuestros recursos naturales son utilizados desproporcionalmente, como materias primas que luego desechamos y tiramos convirtindolos en materiales intiles y focos de infeccin. Todo aquello que compramos y consumimos tiene una relacin directa con lo que tiramos. Consumiendo racionalmente, evitando el derroche y usando slo lo indispensable, directamente colaboramos con el cuidado del ambiente. Si la basura se compone de varios desperdcios y si como desperdicios no fueron basura, si los separamos adecuadamente, podremos controlarlos y evitar posteriores problemas. Reciclar se traduce en importantes ahorros de energia, ahorro de agua potable, ahorro de materias primas, menor impacto en los ecosistemas y sus recursos naturales y ahorro de tiempo, dinero y esfuerzo. Es necesario saber para empezar a actuar... Disponvel em: http://www.tododecarton.com. Acesso em: 27 abr. 2010 (adaptado) A partir do que se afirma no ltimo pargrafo: Es necesario saber para empezar a actuar..., pode-se constatar que o texto foi escrito com a inteno de

(ENEM -2011) A tira, definida como um segmento de histria em quadrinhos, pode transmitir uma mensagem com efeito de humor. A presena desse efeito no dilogo entre Jon e Garfield acontece porque

(ENEM - 2011) Na modernidade, o corpo foi descoberto, despido e modelado pelos exerccios fsicos da moda. Novos espaos e prticas esportivas e de ginstica passaram a convocar as pessoas a modelarem seus corpos. Multiplicaram-se as academias de ginstica, as salas de musculao e o nmero de pessoas correndo pelas ruas. SECRETARIA DA EDUCAO. Caderno do professor: educao fsica. So Paulo, 2008. Diante do exposto, possvel perceber que houve um aumento da procura por

(ENEM - 2011) COSTA. Superinteressante. Fev 2011, adaptado. Os amigos so um dos principais indicadores de bem-estar na vida social das pessoas. Da mesma forma que em outras reas, a internet tambm inovou as maneiras de vivenciar a amizade. Da leitura do infogrfico, depreendem-se dois tipos de amizade virtual, a simtrica e a assimtrica, ambas com seus prs e contras. Enquanto a primeira se baseia na relao de reciprocidade, a segunda

(ENEM - 2011) Quem pobre, pouco se apega, um giro-o-giro no vago dos gerais, que nem os pssaros de rios e lagoas. O senhor v: o Z-Zim, o melhor meeiro meu aqui, risonho e habilidoso. Pergunto: - Z-Zim. por que que voc no cria galinhas-dangola, como todo o mundo faz? Quero criar nada no... - me deu resposta: Eu gosto muito de mudar... [...] Belo um dia, ele tora. Ningum discrepa. Eu, tantas, mesmo digo. Eu dou proteo. [...] Essa no faltou tambm minha me, quando eu era menino, no sertozinho de minha terra. [...] Gente melhor do lugar eram todos dessa famlia Guedes, Jidio Guedes; quando saram de l, nos trouxeram junto, minha me e eu. Ficamos existindo em territrio baixio da Sirga, da outra banda, ali onde o de-Janeiro vai no So Francisco, o senhor sabe. ROSA. J. G. Grande Serto: Veredas. Rio de Janeiro: Jos Olympio (fragmento). Na passagem citada, Riobaldo expe uma situao decorrente de uma desigualdade social tpica das reas rurais brasileiras marcadas pela concentrao de terras e pela relao de dependncia entre agregados e fazendeiros. No texto, destaca-se essa relao porque o personagem-narrador

(ENEM - 2011) A discusso sobre o fim do livro de papel com a chegada da mdia eletrnica me lembra a discusso idntica sobre a obsolescncia do folheto de cordel. Os folhetos talvez no existam mais daqui a 100 ou 200 anos, mas, mesmo que isso acontea, os poemas de Leandro Gomes de Barros ou Manuel Camilo dos Santos continuaro sendo publicados e lidas em CD-ROM, em livro eletrnico, em chips qunticos, sei l o qu. O texto uma espcie de alma imortal, capaz de reencarnar em corpos variados: pgina impressa, livro em Braille, folheto, coffee-table book, cpia manuscrita, arquivo PDF... Qualquer texto pode se reencarnar nesses (e em outros) formatos, no importa se Moby Dick ou Viagem a So Saru, se Macbeth ou O livro de piadas de Casseta Planeta. TAVARES, B. Disponvel em: http://jornaldaparaiba.globo.com Ao refletir sobre a possvel extino do livro impresso e o surgimento de outros suportes em via eletrnica, o cronista manifesta seu ponto de vista, defendendo que

(ENEM - 2011) TEXTO I Onde est a honestidade? Voc tem palacete reluzente Tem joias e criados vontade Sem ter nenhuma herana ou parente S anda de automvel na cidade E o povo pergunta com maldade: Onde est a honestidade? Onde est a honestidade? O seu dinheiro nasce de repente E embora no se saiba se verdade Voc acha nas ruas diariamente Anis, dinheiro e felicidade Vassoura dos sales da sociedade Que varre o que encontrar em sua frente Promove festivais de caridade Em nome de qualquer defunto ausente ROSA, N. Disponvel em: http://www.mpbnet.com.br. Acesso em: abr. 2010. TEXTO II Um vulto da histria da msica popular brasileira, reconhecido nacionalmente, Noel Rosa. Ele nasceu em 1910, no Rio de Janeiro; portanto, se estivesse vivo, estaria completando 100 anos. Mas faleceu aos 26 anos de idade, vtima de tuberculose, deixando um acervo degrande valor para o patrimnio cultural brasileiro. Muitas de suas letras representam a sociedade contempornea, como se tivessem sido escritas no sculo XXI. Disponvel em: http://www.mpbnet.com.br. Acesso em: abr. 2010. Um texto pertencente ao patrimnio literrio-cultural brasileiro atualizvel, na medida em que ele se refere a valores e situaes de um povo. A atualidade da canoOnde est a honestidade?, de Noel Rosa, evidencia-sepor meio

(ENEM - 2011) TEXTO I O meu nome Severino, no tenho outro de pia. Como h muitos Severinos, que santo de romaria, deram ento de me chamar Severino de Maria; como h muitos Severinos com mes chamadas Maria, fiquei sendo o da Maria, do finado Zacarias, mas isso ainda diz pouco: h muitos na freguesia, por causa de um coronel que se chamou Zacarias e que foi o mais antigo senhor desta sesmaria. Como ento dizer quem fala ora a Vossas Senhorias? MELO NETO, J. C. Obracompleta. Rio de Janeiro: Aguilar, 1994 (fragmento) TEXTO II Joo Cabral, que j emprestara sua voz ao rio, transfere-a, aqui, ao retirante Severino, que, como o Capibaribe, tambm segue no caminho do Recife. A autoapresentao do personagem, na fala inicial do texto, nos mostra um Severino que, quanto mais se define, menos se individualiza, pois seus traos biogrficos so sempre partilhados por outros homens. SECCHIN, A. C. Joo Cabral: a poesia do menos. Rio de Janeiro: Topbooks, 1999 (fragmento). Com base no trecho de Morte e Vida Severina (Texto I) e na anlise crtica (Texto II), observa-se que a relao entre o texto potico e o contexto social a que ele faz referncia aponta para um problema social expresso literariamente pela pergunta Como ento dizer quem fala/ ora a Vossas Senhorias?. A resposta pergunta expressa no poema dada por meio da