Questões de Filosofia - UEM 2017 | Gabarito e resoluções

(UEM - 2017) Observe a seguinte afirmao sobre a filosofia de Espinosa (1632-1677): A filosofia procura explicar tanto a ordem do real como a posio do homem nessa ordem (o que para ns o bem e o mal) sem o recurso a nenhum mistrio e nenhuma arbitrariedade. Isso significa encontrar o porqu do real, do bem e do mal sem ter que apelar para a opinio dos outros, prpria opinio ou mesmo prpria experincia, se elas forem insuficientes para mostrar as razes de aceitarmos nossos julgamentos. Apenas sero aceitos como filosficos os julgamentos fundados na experincia suficiente para demonstrarmos o que julgamos, na razo ou, enfim, na compreenso intelectual daquilo que julgamos. VIEIRA NETO, P. Espinosa. In: MARAL, J. Antologia de textos filosficos. Curitiba: SEED-PR, p. 193 e 194. A partir da leitura do excerto, assinale o que for correto. I - O juzo humano uma opinio, pois a experincia insuficiente para conhecer a verdade. II - O entendimento humano dos fenmenos do mundo impossvel, pois depende da vontade de Deus. III - O intelecto humano tem preponderncia sobre a experincia emprica, pois Espinosa um filsofo racionalista. IV - O conhecimento do bem e do mal corresponde s ordenaes humanas que o entendimento descobre no mundo. V - O conhecimento sensvel suficiente para a operao racional que produz os juzos do entendimento humano. Assinale:

(UEM2017 - Adaptado) O que racional, efetivo; e o que efetivo, racional. Nesta convico est toda conscincia desprevenida, bem como a filosofia, e daqui que esta parte para a considerao tanto do universo espiritual quanto do natural. [...] O que importa, ento, reconhecer na aparncia do temporal e do transitrio a substncia que imanente, e o eterno que presente. Com efeito, o racional, que sinnimo da ideia, quando ele entra em sua efetividade simultaneamente na existncia externa, emerge uma riqueza infinita de formas, fenmenos e configuraes, e reveste o seu ncleo com uma casca multicolor, na qual a conscincia inicialmente se instala, e que s o conceito transpassa, para encontrar o pulso interno e sentir igualmente o seu batimento nas configuraes externas. HEGEL, G. F. Excertos e pargrafos traduzidos. In MARAL, J. Antologia de textos filosficos. Curitiba: Seed, 2009, p. 313 e 314. A partir do texto de Hegel, assinale o que for correto com V e o que for falso com F: I -A filosofia no pode se ater s manifestaes externas, s aparncias dos fenmenos e suas diversas configuraes. II -A imanncia uma qualidade sensvel da substncia, um dado exterior s coisas. III - O racional torna-se ideia quando a conscincia ultrapassa os fenmenos e os leva ao plano dos conceitos. IV - O processo do conhecimento parte do plano sensvel, dos fenmenos, e atinge o plano do conceito, quando se torna efetivamente racional. V - A filosofia busca reconhecer o que permanece na substncia apesar dos diversos aspectos transitrios e variveis presentes, como a cor, a extenso, a quantidade e outros.