Questões - UENP 2011 | Gabarito e resoluções

(UENP - 2011) Estas trs formas podem degenerar: [...] A tirania no , de fato, seno a monarquia voltada para a utilidade do monarca; a oligarquia, para a utilidade dos ricos; a democracia, para a utilidade dos pobres. Nenhuma das trs se ocupa do interesse pblico. Podemos dizer ainda, de um modo um pouco diferente, que a tirania o governo desptico exercido por um homem sobre o Estado, que a oligarquia representa o governo dos ricos e a democracia o dos pobres ou das pessoas pouco favorecidas. Aristteles. Poltica. De acordo com o fragmento de texto, assinale a alternativa que melhor completa a tabela abaixo:

(UENP -2011) Julgue as afirmaes sobre a filosofia helenista. I. o ltimo perodo da filosofia antiga, quando a polis grega desaparece em razo de invases sucessivas, por persas e romanos, sendo substituda pela cosmopolis, categoria dereferncia que altera a percepo de mundo do grego, principalmente no tocante dimenso poltica. II. um perodo constitudo por grandes sistemas e doutrinas que apresentam explicaes totalizantes da natureza, do homem, concentrando suas especulaes no campo da filosofia prtica, principalmente da tica. III. Surgem nesse perodo a filosofia estoica, o epicurismo, o ceticismo e o neoplatonismo. Esto corretas as afirmativas:

(UENP 2011) Depois de fazer parte das preocupaes de importantes socilogos clssicos, tais como Weber e Simmel, o tema da cidade volta ao centro das discusses na sociedade contempornea. O espao urbano o cenrio por excelncia da vida pblica, do trabalho, da gerao de renda e riqueza, da produo e do consumo, mas tambm dasaglomeraes, do desconhecido, do caos, dos medos visveis e invisveis. Atualmente, muitos estudiosos tm voltado sua ateno para a anlise do fenmeno urbano, entre eles, um dos mais producentes da atualidade: Zygmunt Bauman. ARRUDA, Patrcia Cabral de. Cidades lquidas. Soc. estado. [online]. 2008, vol.23, n.2, pp. 469-476. Assinale a alternativa incorreta.

(Uenp 2011) Platão foi um dos filósofos que mais influenciaram a cultura ocidental. Para ele, a filosofia tem um fim prático e é capaz de resolver os grandes problemas da vida. Considera a alma humana prisioneira do corpo, vivendo como se fosse um peregrino em busca do caminho de casa. Para tanto, deveria transpor os limites do corpo e contemplar o inteligível. Assinale a alternativa correta.

(UENP 2011) Mario Quintana, no poema As coisas, traduziu o sentimento comum dos primeiros filsofos da seguinte maneira: O encanto sobrenatural que h nas coisas da Natureza! [...] se nelas algo te d encanto ou medo, no me digas que seja feia ou m, , acaso, singular. Os primeiros filsofos da antiguidade clssica grega se preocupavam com:

(UENP - 2011) Porque as leis de natureza (como a justia, a equidade, a modstia, a piedade, ou, em resumo, fazer aos outros o que queremos que nos faam) por si mesmas, na ausncia do temor de algum poder capaz de lev-las a ser respeitadas, so contrrias a nossas paixes naturais, as quais nos fazem tender para a parcialidade, o orgulho, a vingana e coisas semelhantes. E os pactos sem a espada no passam de palavras, sem fora para dar qualquer segurana a ningum. Portanto, apesar das leis de natureza (que cada um respeita quando tem vontade de respeit-las e quando pode faz-lo com segurana), se no for institudo um poder suficientemente grande para nossa segurana, cada um confiar, e poder legitimamente confiar, apenas em sua prpria fora e capacidade, como proteo contra todos os outros. MALMESBURY, Thomas Hobbes de.Leviat ou matria, forma e poder de um Estado eclesistico e civil. Sobre o pensamento de Hobbes, assinale a alternativa incorreta:

(UENP - 2011) As discusses iniciais sobre Lgica foram organizadas por Aristteles no texto conhecido como Organon, onde o filsofo sistematiza e problematiza algumas das afirmaes que tinham sido feitas pelos pr-socrticos (Parmnides, Herclito) e por Plato. Sobre a lgica aristotlica incorreto afirmar:

(UENP -2011) O homem nasce livre, e por toda a parte encontra-se a ferros. O que se cr senhor dos demais, no deixa de ser mais escravo do que eles (...). A ordem social um direito sagrado que serve de base a todos os outros. Tal direito [ordem social], no entanto, no se origina da natureza: funda-se, portanto, em convenes. ROUSSEAU, J.J. Contrato Social. Coleo Os pensadores. So Paulo: Abril Cultural. Analise as afirmativas sobre o pensamento de Rousseau I. O homem natural bom, o isolamento propiciado pelo estado de natureza favorece o desenvolvimento e o exerccio de qualidades positivas, como o amor de si mesmo e a piedade. II. A ordem social natural e deriva da natureza gregria do ser humano. III. O estado se origina com o objetivo de impedir que os homens retornem ao estado de guerra generalizado. A(s) afirmativa(s) verdadeira(s) (so):

(Uenp 2011) O existencialismo é uma corrente filosófica que destaca a liberdade individual, a responsabilidade e a subjetividade. Ele acredita que a existência precede a essência, ou melhor, que não existe uma essência do humano pré-concebida e eterna, o humano é construído pelas escolhas individuais na história pessoal de cada um. De acordo com o pensamento de Sartre, assinale a alternativa incorreta:

(Uenp 2011) Sobre os períodos da filosofia grega antiga, relacione as colunas e assinale a alternativa que contém a combinação correta:

(Uenp 2011) Sobre a cultura de massa, a indústria cultural e a pop art, julgue as afirmativas.I. A Pop Art socializou a arte mantendo o engajamento político; em suas obras, o sonho americano se dividiu entre promessa e maldição - já que os avanços tecnológicos capazes de preencher o mercado com uma série de diferentes produtos também contribuíam para a criação de armas e outros objetos que limitavam a liberdade individual.II. Indústria cultural é o nome dado a empresas e instituições que trabalham com a produção de projetos, canais, jornais, rádios, revistas e outras formas de descontração baseadas na cultura, visando o lucro e produzindo cultura de massa.III. O grande fato cultural que cerca a televisão é que, a partir dos anos 50, ela passou a centralizar os debates sobre a cultura de massa da mesma forma que esses debates eram centralizados no cinema nas décadas de 40 e 50, pois quem fala nessas décadas tem como referência os anos dourados de Hollywood.Está(ão) correta(s) apenas a(s) afirmação(ões):

(UENP 2011)TEXTO PARA A PRXIMA QUESTO: Texto 01 A insegurana ambiente concentra-se no medo pela segurana pessoal; que por sua vez agua ainda mais a figura ambgua e imprevisvel do estranho. Estranho na rua, gatuno perto de casa... Alarmes contra assalto, bairros vigiados e patrulhados, condomnios fechados, tudo isso serve ao mesmo propsito: manter os estranhos afastados. A priso apenas a mais radical dentre muitas medidas diferente do resto pelo suposto grau de eficincia, no por sua natureza. As pessoas que cresceram numa cultura de alarmes contra ladres tendem a ser entusiastas naturais das sentenas de priso e de condenaes cada vez mais longas. Tudo combina muito bem e restaura a lgica ao caos da existncia. Zygmunt Bauman. Globalizao: as consequncias humanas. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1999 Texto 02 Depois de vinte anos sem prestar ateno nas consequncias sociais e humanas de um capitalismo global incontido, o presidente do Banco Mundial chegou concluso de que, para amaior parte da populao mundial, a palavra globalizao sugere medo e insegurana em vez de oportunidade e incluso. Eric Hobsbawn, Globalizao, democracia e terrorismo. So Paulo: Companhia das Letras, 2007 Texto 03 Entre os jovens, cada vez mais prevalece o cada um por si. Mais do que a amizade, so redes de cumplicidade que orientam a busca da sobrevivncia, a absteno da balbrdia poltica. A sociedade pretensamente sem classes resulta num egosmo cheio de cautela. Tal como o capitalismo. Isso significa que as derivaes, para falar como Pareto, tm pouca influncia e o homem continua a ser o que (mais hobbesiano e menos rousseausta), sejam quais forem o sistema poltico e a ideologia que o legitimam. Gerard Vincent, Uma histria do segredo? So Paulo: Companhia das Letras, 2009 Leia as afirmativas abaixo. I. A misoginia acaba por impor um modelo de estado baseado na vigilncia e no controle, produzindo sociedades cada vez mais inspitas. II. A globalizao encarada de forma otimista pelas civilizaes, e tem propiciado uma integrao cada vez maior entre os povos. III. O processo de transformao, que culminou na contemporaneidade, redundou na precarizao e na desintegrao dos laos humanos, a solido demudou as relaes sociais em relaes autnomas. O egosmo atingiu propores assustadoras, o enigma identitrio do ser humano coloca-o em um paradoxo, qual seja o de destruir o outro ou mant-lo longe de si. Sobre as afirmativas:

(Uenp 2011) A pobreza e a desigualdade so construes sociais que se desenvolvem e consolidam a partir de estruturas, agentes e processos que lhes do forma histrica concreta. Os pases e regies da Amrica Latina moldaram, desde os tempos coloniais at nossos dias, expresses desses fenmenos sociais que, embora apresentem as peculiaridades prprias de cada contexto histrico e geogrfico, compartilham um trao em comum: altssimos nveis de pobreza e desigualdade que condicionam a vida poltica, econmica, social e cultural. O conceito de construo praticamente similar ao de produo, sendo utilizado aqui para enfatizar que a pobreza o resultado da ao concreta de agentes e processos que atuam em contextos estruturais histricos de longo prazo. (Produo de pobreza e desigualdade na Amrica Latina. Antonio David Cattani, Alberto D. Cimadamore (orgs.) ; traduo: Ernani Ss. Porto Alegre : Tomo Editorial/Clacso, 2007, p. 07.) De acordo com o texto correto afirmar: