Questões de Português - UFRRJ | Gabarito e resoluções

(UFRRJ - 2004) Vivemos numa cultura marcada pelo individualismo afetivo e prtico. Vivemos sob um sistema socioeconmico globalizado que prioriza o lucro e a produtividade em prejuzo das pessoas. As consequncias so sentidas por todos ns, e mais duramente pelos pobres. A lgica do mercado decreta friamente que eles so um estorvo, no deveriam ter filhos e melhor seria se simplesmente no existissem. Seus rostos famintos nos incomodam, seus filhos miserveis nos revoltam. MIRANDA, Mrio de F. Promover a vida. In: O GLOBO. 12 de dezembro de 2002. p. 6. Leia com ateno o trecho abaixo. Os governantes passaram a dizer que a culpa no era deles, era da taxa de juros, de alguma crise no exterior, da falta de investimentos externos, das dvidas financeiras, ou qualquer outra circunstncia administrativa, porque no sentiam a obrigao de cuidar do povo. BUARQUE, Cristovam. O tamanho do corao. In: O GLOBO. 16 de dezembro de 2002. p. 7. Agora, relendo o texto, indique nele a palavra ou expresso que sintetize o trecho lido acima.

(UFRJ - 2004) Samos varanda, dali chcara, e foi ento que notei uma circunstncia. Eugnia coxeava um pouco, to pouco, que eu cheguei a perguntar-lhe se machucara o p. A me calou-se; e a filha respondeu sem titubear: - No, senhor, sou coxa de nascena. O pior que era coxa. Uns olhos to lcidos, uma boca to fresca, uma compostura to senhoril; e coxa! Esse contraste faria suspeitar que a natureza s vezes um imenso escrnio. Por que bonita, se coxa? Por que coxa, se bonita? Essa voz saa de mim mesmo, e tinha duas origens: a piedade, que me desarmava ante a candura da pequena, e o terror de vir a amar deveras, e despos-la. Uma mulher coxa! Foi na varanda, na tarde de uma segunda-feira, ao anunciar-lhe que na seguinte manh partiria: - Adeus, suspirou ela, faz bem em fugir ao ridculo de casar comigo. Ia dizer-lhe que no; ela retirou-se lentamente, engolindo as lgrimas. Alcancei-a a poucos passos, e jurei-lhe por todos os santos do cu que eu era obrigado a partir, mas que no deixava de lhe querer muito; tudo hiprboles frias, que ela escutou sem dizer nada. Adap. de: ASSIS, M. de. Memrias Pstumas de Brs Cubas. So Paulo: tica, 1991, 17 ed., p. 53-55. Eugnia coxeava um pouco, to pouco, que eu cheguei a perguntar-lhe se MACHUCARA o p. A forma verbal destacada pode ser substituda, sem alterao de sentido, pela forma composta

(Ufrrj/2003) Leia o fragmento a seguir do poema Evocações de Alphonsus de Guimaraens: Na primavera que era a derradeira, Mãos estendidas a pedir esmola Da estrada fui postar-me à beira. Brilhava o sol e o arco-íris era a estola Maravilhosamente no ar suspensa Como se sabe, Alphonsus de Guimaraens é tido como um dos mais importantes representantes do Simbolismo no Brasil. No fragmento acima, pode-se destacar a seguinte característica da escola à qual pertence:

(Ufrrj 2001) CIÚME, COMO LIDAR COM ESSE VENENO Marido apaixonado desconfia que a mulher, linda, o trai com um amigo. A mulher é honesta, o amigo é sincero, mas o marido só enxerga à sua volta indícios da traição inexistente. Por fim, transtornado, mata a mulher e se mata. A tragédia, no seu cruel desenrolar, é velha como o mundo. Assim foi descrita magistralmente por William Shakespeare, no século XVII, no texto em que Otelo, o general mouro, mata a doce Desdêmona. Antes dele e depois dele, homens e mulheres mataram (e matam) pelo mesmo motivo: o ciúme, um sentimento insano, paranoico, doente, insuportável para quem sente e doído, perigoso, para quem é alvo dele. A morte é uma atitude extrema, mas as tragédias clássicas acabam sendo a melhor tradução para a força destruidora e devastadora desse sentimento. A realidade, o verniz civilizatório ou, simplesmente, a sobrevivência do bom senso mesmo que o cotovelo doa colocam freios em boa parte das pessoas que dele sofrem - por isso, e só por isso, as ruas não estão coalhadas de corpos adúlteros ou apaixonados desprezados. (...) (VEJA: 14/06/2000) O comentário sobre o ciúme chama a atenção do leitor para