Questões - UFSC | Gabarito e resoluções

(UFSC - 2013) As aparncias revelam Afirma uma Firma que o Brasil confirma: Vamos substituir o Caf pelo Ao. Vai ser durssimo descondicionar o paladar No h na violncia que a linguagem imita algo da violncia propriamente dita? CACASO. As aparncias revelam. In: WEINTRAUB, Fabio (Org). Poesia marginal. So Paulo: tica, 2004. p. 61. Para gostar de ler 39. Com base na leitura do poema, assinale a(s) proposio (es) correta (s) acerca da Poesia Marginal: I. Entre as temticas das quais se ocupou a poesia marginal da dcada de 1970, havia espao para painis sociais, para a memria afetiva e a pesquisa potica e para o registro literrio da intimidade. Sem grandes exageros, a nica regra era atender aos princpios da norma padro da lngua. II. Os versos Vai ser durssimo descondicionar / o paladar podem ser entendidos metaforicamente como uma referncia a sacrifcios impostos populao, obrigada a acomodar-se a uma nova ordem econmica. III. Nos poemas reunidos em Poesia marginal, os autores enfocam a denncia e a crtica social de uma maneira sisuda, sem apelar para o humor, pois visam conferir credibilidade ao que dito. IV. A frase Vamos substituir o Caf pelo Ao pode ser interpretada como uma referncia abertura do pas para a exportao de minrios, defendida por empresrios e pelo Governo poca da Ditadura Militar. V. No primeiro e segundo versos, no jogo de palavras Afirma, Firma e confirma, repete-se o segmento firma; isso pode ser interpretado como uma referncia influncia das grandes empresas nas polticas estatais. VI. Na estrofe final, observa-se como Cacaso procura desvincular a linguagem das prticas sociais, ao propor que no h violncia nas palavras em si, mas apenas na realidade a que elas se referem.

(UFSC - 2012 -adaptada) Sobre as relaes geopolticas no mundo atual, assinalea opo incorreta.

(UFSC - 2012/ adaptada) Texto 1 No ms bombillas incandescentes de 100 vatios Las bombillas incandescentes de ms de 100 vatios han empezado hoy a ser retiradas del mercado de la Unin Europea (UE), el primer paso hacia la retirada total de las bombillas tradicionales en 2012, segn informa la Comisin Europea. Fabricantes e intermediarios no pueden ya distribuir este tipo de lmparas tradicionales a tiendas y grandes almacenes, aunque eso s pueden vender las que tengan en sus almacenes hasta agotar existencias. Es algo que no podemos evitar, ha alegado un experto comunitario en rueda de prensa, quien ha reconocido que la venta de estas ltimas bombillas incandescentes puede durar meses. La CE ha aclarado que sern las autoridades nacionales las que controlen la aplicacin de la nueva norma. Es el principio del fin de la bombilla tradicional. Su retirada gradual, que comienza hoy, seguir en septiembre de 2010 con la desaparicin de las lmparas incandescentes de ms de 75 vatios. Un ao despus, se retirarn las que superen los 60 vatios para finalmente eliminar todos los tipos en 2012, tal y como aprob la UE el pasado diciembre. El Ejecutivo comunitario estima que la medida permitir un ahorro anual de 40.000 millones de kilovatios a la hora (KWh) a partir de 2020, lo que equivale al consumo elctrico de 11 millones de hogares. Disponible en: http://www.elpais.com/articulo/sociedad/bombillas/incandescentes/vatios/elpepusoc/20090901elpepusoc_5/Tes_ Acceso en: 02 sept. 2009. Seala la(s) proposicin(es) CORRECTA(S). As como Fabricantes e intermediarios estn correctamente relacionados por la conjuncin e, indique la construccin abajo cuya conjuncin tambin est correcta. I. No puedes mezclar peras e higos. II. Tendr que elegir entre uno o otro. III. No es una mala pelcula, si bien tampoco es una obra maestra. IV. l trabaja y yo estudio. V. Compr unos ocho u nueve libros.

Proposta 1 - 2011 Escreva uma carta (com no mínimo 20 linhas) para a Câmara dos Deputados com base no Projeto de Lei e no texto de Graciliano Ramos, transcritos abaixo. Inicie sua carta com Senhores Deputados e termine assinando apenas Cidadã(o) Brasileira(o)

(Ufsc 2011) Em um trecho do livro O guarda-roupa alemão, lê-se: Ethel: o rosto ali no espelho. A forma octogonal da transparência furando escombros. O tom escuro do jacarandá: o passaporte. Começava a delinear-se a figura da bisavó. Ela gostava de olhar-se dentro do octógono de cristal. Uma moldura transparente. Tinha um aspecto místico. Os olhos. Os lábios. O cabelo. Aquele dourado na face. Os dois semicírculos negros, como sinais além do mar misterioso e inquieto. LAUS, Lausimar. O guarda-roupa alemão. 6. ed. rev. Florianópolis: Ed. da UFSC, 2010. p. 5-6. A figura abaixo mostra a bisavó Ethel olhando no espelho plano a imagem da Comadre Herna, em pé atrás dela. Determine a que distância horizontal (em metros) dos olhos da bisavó Ethel fica a imagem da Comadre Herna.

Proposta 3 Você deve ter percebido que a água é tema comum a três dentre as obras listadas para o Concurso Vestibular-UFSC/2011. Em O guarda-roupa alemão, da catarinense Lausimar Laus, encontramos páginas retratando cenas que se referem a enchentes pelo excesso de chuvas. Já nas obras Vidas secas, do alagoano Graciliano Ramos, e Morte e vida severina, do pernambucano João Cabral de Mello Neto, a quase absoluta falta de água persegue a vida de seus personagens. Redija uma dissertação, expondo e analisando o comportamento de personagem(ns) das obras citadas diante das adversidades provocadas, seja pela enchente, seja pela seca (ou por ambas).

Proposta 2 Com base nos mesmos excertos apresentados para a proposta 1 de 2011, escreva um texto (conto ou crônica) a partir de uma experiência pessoal.

Proposta 3 A partir da leitura do poema abaixo, escreva um conto ou uma crônica. Inscrição para um portão de cemitério Na mesma pedra se encontram, Conforme o povo traduz, Quando se nasce uma estrela, Quando se morre uma cruz. Mas quantos que aqui repousam Hão de emendar-nos assim: Ponham-me a cruz no princípio... E a luz da estrela no fim! Quintana, MÁRIO. Quintana de Bolso Rua dos Cataventos e Outros Poemas. Porto Alegre: LPM, 1997. p. 138.

Proposta 2 A partir da manchete acompanhada de subtítulo, escreva uma notícia de jornal Suspeita de bruxaria no desaparecimento de jovem na Lagoa da Conceição. (Diário encontrado muda rumo das investigações)

(Ufsc 2010) A tonalidade e a cor das flores depende do tipo de solo em que as mesmas são cultivadas. Assim, no cultivo de hortênsias, quanto mais ácido for o solo, mais azuis serão essas flores.Considerando as informações acima, assinale a alternativa correta.

Proposta 1 Escreva uma dissertação com base na leitura dos textos A e B abaixo Texto A Para quem acredita nas palavras do Apocalipse, livro da Bíblia que fala do final dos tempos, é bom se preparar para o pior. No capítulo 16, o livro alerta que um dos sinais para identificar que o fim do mundo está próximo é a seca do Rio Eufrates, no Oriente Médio, exatamente o que vem acontecendo, segundo notícia do jornal The New York Times. Disponível em: Acesso em: 25 nov. 2009. (Adaptado) Texto B I Anunciaram e garantiram que o mundo ia se acabar Por causa disto a minha gente lá em casa começou a rezar Até disseram que o sol ia nascer antes da madrugada Por causa disto nesta noite lá no morro não se fez batucada II Acreditei nessa conversa mole Pensei que o mundo ia se acabar E fui tratando de me despedir E sem demora fui tratando de aproveitar III Beijei na boca de quem não devia Peguei na mão de quem não conhecia Dancei um samba em traje de maiô E o tal do mundo não se acabou Assis Valente (1911-1958)... E o mundo não se acabou. Disponível em: http:// Acesso em: 03 ago. 2009. (Adaptado) (Trecho do samba cantado por Carmem Miranda nos anos 40 do século passado e regravado em 2000 por Adriana Calcanhoto).

(UFSC - 2009) A respeito daquilo que Santo Toms de Aquino pensa sobre a relao entre f e razo, atravs da correlao entre teologia e filosofia, assinale a alternativa CORRETA.

(Ufsc 2007) DE QUÉ VA LA ÉTICA Entre todos los saberes posibles existe al menos uno imprescindible: el de que ciertas cosas nos convienen y otras no. No nos convienen ciertos alimentos ni nos convienen ciertos comportamientos ni ciertas actitudes. Me refiero, claro está, a que no nos convienen si queremos seguir viviendo. Si lo que uno quiere es reventar cuanto antes, beber veneno puede ser muy adecuado o también procurar rodearse del mayor número de enemigos posibles. Pero de momento vamos a suponer que lo que preferimos es vivir: los respetables gustos del suicida los dejaremos por ahora de lado. De modo que ciertas cosas nos convienen y a lo que nos conviene solemos llarmarlo bueno porque nos sienta bien; otras, en cambio, nos sientan muy mal y a todo eso lo llamamos malo. 1SABER LO QUE NOS CONVIENE, es decir: distinguir entre lo bueno y lo malo, es un conocimiento que todos intentamos adquirir - todos sin excepción - por lo provechoso que nos resulta. Como he señalado antes, hay cosas buenas y malas para la salud: es necesario saber lo que debemos comer, o que el fuego a veces calienta y otras quema, así como el agua puede quitar la sed pero también ahogarnos. 5SIN EMBARGO, a veces las cosas no son tan sencillas: ciertas drogas, por ejemplo, aumentan nuestro brío o producen sensaciones agradables, pero su abuso continuado puede ser nocivo. En unos aspectos son buenas, pero en otros malas: nos convienen y a la vez no nos convienen. En el terreno de las relaciones humanas, estas ambigüedades se dan con mayor frecuencia. La mentira es algo en general malo, porque destruye la confianza en la palabra - y todos necesitamos hablar para vivir en sociedad - y enemista a las personas; pero a veces parece que puede ser útil o beneficioso mentir para obtener alguna ventaja. O incluso para hacerle un favor a alguien. Por ejemplo: es mejor decirle al enfermo de cáncer incurable la verdad sobre su estado o se le debe engañar para que pase sin angustia sus últimas horas? La mentira no nos conviene, es mala, pero a veces parece resultar buena. Pelearse con los demás ya hemos dicho que es por lo común inconveniente, pero debemos consentir que violen delante de nosotros a una chica sin intervenir, 2POR AQUELLO DE NO METERNOS EN LÍOS? Por otra parte, al que siempre dice la verdad - 3PASE LO QUE PASE - 4SUELE COGERLE MANÍA TODO EL MUNDO; y quien interviene como si fuera Indiana Jones para salvar a la chica agredida es más probable que se vea con la cabeza rota que quien se va silbando a su casa. Lo malo parece a veces resultar más o menos bueno y lo bueno tiene en ocasiones apariencias de malo. [...] En resumen: a diferencia de otros seres, vivos o inanimados, los hombres podemos inventar y elegir en parte nuestra forma de vida. Podemos optar por lo que nos parece bueno, es decir, conveniente para nosotros, frente a lo que nos parece malo e inconveniente. Y como podemos inventar y elegir, podemos equivocarnos, que es algo que a los castores, las abejas y las termitas no suele pasarles. De modo que parece prudente fijarnos bien en lo que hacemos y procurar adquirir un cierto saber vivir que nos permita acertar. A ese saber vivir, o 7ARTE DE VIVIR 6SI PREFIERES, es a lo que llaman ética. SAVATER, Fernando. Ética para Amador. Barcelona: Ariel, 2001, pp. 20-22; 31.(Adaptado) Señala la(s) proposición(es) CORRECTA(S). En la referencia 5, la locución conjuntiva sin embargo puede ser sustituida por:

(UFSC/2005_modificado) O quadro, a seguir, mostra a comparao do nmero de aminocidos diferentes, nas cadeias polipeptdicas da hemoglobina de vrios mamferos. A anlise bioqumica de polipeptdios e protenas, alm de outras evidncias, permite aos cientistas traarem as linhas evolutivas dos diferentes grupos de seres vivos. Com respeito ao quadro e s evidncias da evoluo dos seres vivos, correto afirmar:

(UFSC - 2004) Solues cidas e solues alcalinas exibem propriedadesimportantes, algumas delas ligadas fora docido ou da base. Uma soluo aquosa de um cido genricoHA poder ser classificada como soluo de umcido fraco quando: 01. no se alterar na presena de uma base. 02. apresentar colorao avermelhada na presena do indicadorfenolftalena. 04. apresentar uma concentrao de ons H+maior quea concentrao de ons A-. 08. mantiver uma concentrao de HA muito maior quea concentrao dos ons H+. 16. a soluo for altamente condutora de corrente eltrica. D como resposta a soma das alternativas corretas.