(UNCISAL 2018) O bem do indivduo da mesma natureza que o bem da Cidade, mas este mais belo e mais divino porque se amplia da dimenso do privado para a dimenso do social, para a qual o homem grego era particularmente sensvel, porquanto concebia o indivduo em funo da Cidade e no a Cidade em funo do indivduo. REALE, Giovanni; ANTISERI, Dario. Histria da filosofia v. 1. 3.ed. So Paulo: Paulus, 2003, p. 221. Em Aristteles, a primazia da Cidade, apresentada no excerto, reflete-se na ideia de ser humano como animal poltico. Nesse sentido, Aristteles entende como sendo cidados
