Questões - UNIMONTES 2012 | Gabarito e resoluções

(UNIMONTES 2013) A doutrina positivista, cujo principal representante foi o francs Augusto Comte (1798 -1857), nasceu em um ambiente cientificista. Em sua obra Curso de Filosofia Positiva, props-se a examinar como ocorreu o desenvolvimento da inteligncia humana desde os primrdios, a fim de dar as diretrizes de como seria melhor pensar o progresso da cincia. Para Comte, o termo positivo designa

(Unimontes 2012) medida que, a partir dos anos 70, amplia-se uma cultura democrtica no Brasil, que os movimentos sociais, junto com outros setores democrticos, vo arrombando as portas da ditadura., o Estado torna-se lentamente permevel participao de novos atoressociais. O Estado brasileiro, tradicionalmente privatizado pelos seus vnculos com grupos oligrquicos, vai lentamente cedendoespao, tornando-se mais permevel a uma sociedade civil que se organiza, que se articula, que constitui espaos pblicos nos quais reivindica opinar e interferir sobre a poltica, sobre a gesto do destino comum da sociedade. A radicalizao da democracia no significa apenas a construo de um regime poltico democrtico, mas tambm a democratizao da sociedade e a construo de uma cultura democrtica. Esse ainda um desafio. (Adaptado de CARVALHO, Maria do C.A.A. Participao social no Brasil hoje. Disponvel em http://www.polis.org.br/obras/arquivo_169.pdf Acesso em maio 2011. Considerando o texto e essa conjuntura, analise as afirmativas, tendo em vista o significado da participao social: I. Participar da gesto dos interesses coletivos significa participar do governo da sociedade, disputar espao no Estado e no mercado, nos espaos de definio e execuo das polticas pblicas. II. Os movimentos sociais tm, apesar das limitaes e precariedades, construdo contrapartidas que colocam num outro patamar de dignidade e respeito setores excludos da sociedade, rompendo as fronteiras dos espaos onde tm sido confinados. III. Ampliar a tolerncia, o respeito democrtico pelo diferente, eliminar as segregaes raciais, de gnero, de opo sexual, entre outras, o resultado da incidncia de prticas participativas que constroem e modificam os valores sociais. IV. Participar significa questionar o monoplio do Estado como gestor da coisa pblica, construir espaos pblicos no estatais, abrir caminhos para o aprendizado da negociao democrtica e afirmar a importncia do controle social sobre o Estado. Esto corretas as afirmativas

(UNIMONTES - 2012) Em relao aos povos da Amrica (pr-colombianos) que os europeus encontraram no sculo XVI, marque com a letra C (CORRETA) ou com a letra I (INCORRETA) cada uma das afirmativas. ( ) A sociedade maia desenvolveu-se em centros urbanos autnomos, com relativa unidade cultural, sem, no entanto, constituir um imprio centralizado. ( ) A estrutura social maia caracterizava-se pela existncia de nobres, religiosos, guerreiros, funcionrios, artesos, camponeses e escravos, entre os quais no havia mobilidade social. ( ) As guerras entre os astecas constituam um mecanismo para a escravizao de um nmero significativo de homens que, na condio de prisioneiros vencidos em batalha, podiam ser sacrificados em honra ao Deus Sol ou Huizilopochtili. ( ) Entre os incas, a sucesso no poder ocorria na mesma famlia, contudo o sucessor ao trono no era necessariamente o filho do Inca, mas o parente considerado o mais capaz para ocupar o cargo. A sequncia CORRETA

(UNIMONTES - 2012) Em relao definio de Estado Nacional, assinale a alternativa CORRETA.

(UNIMONTES - 2012) Como podemos conhecer? Eis uma questo central da investigao filosfica. Uma das respostas mais radicais foi formulada pelo filsofo francs Ren Descartes, que escreveu um texto que colaborou de maneira significativa para a cincia moderna. Marque a alternativa que indica a obra de Ren Descartes.

(UNIMONTES - 2012) A conquista de Ceuta, em 1415, marca o incio do expansionismo portugus que se alternou, nessa fase, entre o atendimento aos anseios da nobreza e o atendimento aos anseios dos comerciantes. CORRETO afirmar que aos nobres e aos comerciantes, interessava, respectivamente:

(Unimontes 2012) Segundo Émile Durkheim (1858-1917), os costumes e as ideias existentes na sociedade não fomos nós, individualmente, que fizemos. São produtos da vida em comum e exprimem as necessidades sociais. São mesmo, na sua maior parte, obras de gerações passadas. Segundo as reflexões do autor sobre esse tema, marque a alternativa incorreta.

(Unimontes 2012) Assinale a alternativa que NÃO corresponde ao conceito de Sociedade, formulado pelo sociólogo francês Émile Durkheim (1858-1917).

(UNIMONTES -2012) A reao de metais com cidos so prticas para a obteno de gs hidrognio e sais de natureza diversa. O resultado de experimentos com placas dos metais zinco, ferro, cobre e ouro com cido clordrico encontra-se representado a seguir: Em relao aos experimentos, pode-se concluir que

(UNIMONTES - 2012) Sobre a colonizao da Amrica do Norte, INCORRETO afirmar:

(UNIMONTES 2012) A Escola de Frankfurt foi fundada em 1923, sob o nome de Instituto para a Pesquisa Social. Marque a alternativa que contempla os principais pensadores da Escola de Frankfurt.

(Unimontes 2012) As ideias de Aristóteles são até hoje parte importante da cultura ocidental. A obra desse filósofo é vastíssima e compreende uma centena de volumes. Das obras abaixo, assinale a alternativa que indica obras de Aristóteles.

(UNIMONTES - 2012) Quanto mais examinamos o universo, mais nos sentimos levados a crer que o mal vem de uma certa diviso que no sabemos explicar, e que o retorno do bem depende de uma fora contrria, que nos impele sem cessar a uma certa unidade. (Joseph de Maistre apud OLIVEIRA, Isabel Cristiane Gomes de. Em Defesa Da Ordem, Unidade e Centralizao: o partido conservador imperial na primeira metade dos Oitocentos) Entre as razes que explicam a grande repercusso, no Brasil, da ideia presente no pensamento de Maistre, durante o Perodo Regencial, INCORRETO afirmar que

(UNIMONTES - 2012) Em relao esmagadora vitria de Jnio Quadros sobre o Marechal Teixeira Lott e Adhemar de Barros, nas eleies presidenciais de 1960, pode-se afirmar que foi

(UNIMONTES 2012/2)Em todos os estados e condies, o verdadeiro remdio contra a fora sem autoridade opor-lhe a fora. O emprego da fora sem autoridade coloca sempre quem dela faz uso num estado de guerra, como agressor, e sujeita-o a ser tratado da mesma forma. (Locke, Segundo Tratado Sobre o Governo, Col. Pensadores, p.88-101). John Locke, pensador ingls, teve papel importante na trajetria da teoria do conhecimento. Marque a alternativa que melhor representa a contribuio do referido pensador.