Questões de Português - UEL | Gabarito e resoluções

(Uel 2010) Marte é o Futuro O pouso na Lua não foi só o ápice da corrida espacial. Foi também o passo inicial do turbocapitalismo que dominaria as três décadas seguintes. Dependente, porém, de matérias-primas do século 19: aço, carvão, óleo. 5Lançar-se ao espaço implicava algum reconhecimento dos limites da Terra. Ela era azul, mas finita. Com o império da tecnociência, ascendeu também sua nêmese, o movimento ambiental. Fixar Marte como objetivo para dentro de 20 ou 30 anos, hoje, parece 2tão louco quanto chegar à Lua em dez, como determinou John F. Kennedy. 6Não há um imperialismo visionário como ele à vista, e isso é bom. 7A ISS (estação espacial internacional) representa a prova viva de que certas metas só podem ser alcançadas pela humanidade como um todo, não por 1nações forjadas no tempo das caravelas. 8Marte é o futuro da humanidade. 9Ele nos fornecerá a experiência vívida e a imagem perturbadora de um planeta devastado, inabitável. Destino certo da Terra em vários milhões de anos. 3Ou, mais provável, em poucas décadas, 4se prosseguir o saque a descoberto da energia fóssil pelo hipercapitalismo globalizado, inflando a bolha ambiental. (Adaptado de: LEITE, M. Caderno Mais!. Folha de São Paulo. São Paulo, domingo, 26 jul. 2009. p. 3.) Nas expressões dos trechos [...] tão louco quanto chegar à Lua em dez [...] (ref. 2) Ou, mais provável, em poucas décadas... (ref. 3) [...] se prosseguir o saque a descoberto da energia fóssil [...] (ref. 4) os termos grifados têm a função de representar, respectivamente, as noções de:

(UEL - 2010) Poema obsceno 1 Faam a festa 2 cantem e dancem 3 que eu fao o poema duro 4 o poema-murro 5 sujo 6 como a misria brasileira 7 No se detenham: 8 faam a festa 9 Bethnia Martinho 10 Clementina 11 Estao Primeira de Mangueira Salgueiro 12 gente de Vila Isabel e Madureira 13 todos 14 faam 15 a nossa festa 16 enquanto eu soco este pilo 17 este surdo 18 poema 19 que no toca no rdio 20 que o povo no cantar 21 (mas que nasce dele) 22 No se prestar a anlises estruturalistas 23 No entrar nas antologias oficiais 24 Obsceno 25 como o salrio de um trabalhador aposentado 26 o poema 27 ter o destino dos que habitam o lado escuro do pas 28 e espreitam. (GULLAR, F.Toda poesia. So Paulo: Crculo do Livro, s. d. p. 338.) Os poemas de Ferreira Gullar se caracterizam por seu engajamento social. Assim, em relao ao eu lrico, considere as afirmativas a seguir: I. Solidariza com os trabalhadores e os miserveis. II. Considera o carnaval uma festa popular. III. Defende a revoluo subterrnea. IV. Critica os cantores populares. Assinale a alternativa correta.

(Uel 2010) Observe a frase: Os deputados decidiram errar onde no poderiam e assinale a alternativa que corresponde ao uso correto do termo onde. O labirinto da internet Um paradoxo da cultura contempornea a incapacidade da maioria dos polticos de entender a comunicao poltica. Essa disfuno provoca, muitas vezes, resultados trgicos. o caso da lei votada pela Cmara dos Deputados para regular o uso da internet nas eleies. Se aprovada sem mudanas pelo Senado, vai provocar um forte retrocesso numa rea em que o Brasil, quase milagrosamente, se destaca no mundo sua legislao de comunicao eleitoral. Sim, a despeito da m vontade de alguns e, a partir da, de certos equvocos interpretativos, o Brasil tem uma das mais modernas legislaes de comunicao eleitoral do mundo. O nosso modelo de propaganda gratuita, via renncia fiscal, to conceitualmente poderoso que se sobressai a alguns anacronismos da lei, como o excesso de propaganda partidria em anos no eleitorais ou a ridcula proibio de imagens externas em comerciais de TV. Os deputados decidiram errar onde no poderiam. Mas era um erro previsvel. A internet o meio mais perturbador que j surgiu na comunicao. Para ns da rea, ela abre fronteiras to imprevisveis edesconcertantes como foram a Teoria da Relatividade para a fsica, a descoberta do cdigo gentico para a biologia, o inconsciente para a psicologia ou a atonalidade para a msica. Na comunicao poltica, a internet rota ainda difcil de navegar. [...] Desde sua origem nas cavernas, o modo de expresso poltica tem dado pulos evolutivos sempre que surge um novo meio. [...] Foram enormes os pulos causados pela imprensa, pelo rdio, pelo cinema e pela TV na forma e no modo de fazer poltica. Mas nada perto dos efeitos que trar a internet. No s por ser uma multimdia de altssima concentrao, mas tambm porque sua capilaridade e interatividade planetria faro dela no apenas uma transformadora das tcnicas de induo do voto, mas o primeiro meio na histria a mudar a maneira de votar. Ou seja, vai transformar o formato e a cara da democracia. No futuro, o eleitor no vai ser apenas persuadido, por meio da internet, a votar naquele ou naquela candidata. Ele simplesmente vai votar pela internet de forma contnua e constante. (Adaptado de: SANTANA, Joo. O labirinto da internet. Disponvel em: http://www1.folha.uol.com.br/fsp/opiniao/fz2007200909.htm. Acesso em: 20 jul. 2009).

(UEL - 2010) FOLHA Seus estudos mostram que, entre os mais escolarizados, h maior preocupao com a corrupo. O acesso educao melhorou no pas, mas a averso corrupo no parece ter aumentado. No se v mais mobilizaes como nos movimentos pelas Diretas ou no Fora Collor. Como explicar? ALMEIDA Esta questo foi objeto de grande controvrsia nos Estados Unidos. Quanto maior a escolarizao, maior a participao poltica. Mas a escolaridade tambm cresceu l, e no se viu aumento de mobilizao. O que se discutiu, a partir da literatura mais recente, que, para acontecerem grandes mobilizaes, necessria tambm a participao atuante de uma elite poltica. No caso das Diretas-J, por exemplo, essa mobilizao de cima para baixo foi fundamental. O governador de So Paulo na poca, Franco Montoro, estava frente da mobilizao. No Rio, o governador Leonel Brizola liberou as catracas do metr e deu ponto facultativo aos servidores. No caso de Collor, foi um fenmeno mais raro, pois a mobilizao foi mais espontnea, mas no to grande quanto nas Diretas. Porm, preciso lembrar que Collor atravessava um momento econmico difcil. Isso ajuda a explicar por que ele caiu com os escndalos da poca, enquanto Lula sobreviveu bem ao mensalo. Collor no tinha o apoio da elite nem da classe mdia ou pobre. J Lula perdeu apoio das camadas mais altas, mas a populao mais pobre estava satisfeita com o desempenho da economia. Isso fez toda a diferena nos dois casos. A preocupao de uma pessoa muito pobre est muito associada sobrevivncia, ao emprego, sade, prpria vida. Para ns, da elite, jornalistas, isso j est resolvido e outras questes aparecem como mais importantes. So dois mundos diferentes. (Adaptado de: GOIS, Antonio. Mais conscientes, menos mobilizados. Disponvel em: http://www1.folha.uol.com.br//fsp/mais/fs2607200914.htm. Acesso em: 26 jul. 2009) Considere o trecho: Isso fez toda a diferena nos dois casos. A preocupao de uma pessoa muito pobre est muito associada sobrevivncia, ao emprego, sade, prpria vida. Para ns, da elite, jornalistas, isso j est resolvido e outras questes aparecem como mais importantes. So dois mundos diferentes.. As palavras grifadas so

(UEL - 2010) Poema obsceno 1 Faam a festa 2 cantem e dancem 3 que eu fao o poema duro 4 o poema-murro 5 sujo 6 como a misria brasileira 7 No se detenham: 8 faam a festa 9 Bethnia Martinho 10 Clementina 11 Estao Primeira de Mangueira Salgueiro 12 gente de Vila Isabel e Madureira 13 todos 14 faam 15 a nossa festa 16 enquanto eu soco este pilo 17 este surdo 18 poema 19 que no toca no rdio 20 que o povo no cantar 21 (mas que nasce dele) 22 No se prestar a anlises estruturalistas 23 No entrar nas antologias oficiais 24 Obsceno 25 como o salrio de um trabalhador aposentado 26 o poema 27 ter o destino dos que habitam o lado escuro do pas 28 e espreitam. (GULLAR, F. Toda poesia. So Paulo: Crculo do Livro, s. d. p. 338.) Considerando os recursos de composio do poema, assinale a alternativa correta.

(Uel 2010) Ambiciosa Para aqueles fantasmas que passaram, Vagabundos a quem jurei amar, Nunca os meus braços lânguidos traçaram O voo dum gesto para os alcançar... Se as minhas mãos em garra se cravaram Sobre um amor em sangue a palpitar... Quantas panteras bárbaras mataram Só pelo raro gosto de matar! Minha alma é como a pedra funerária Erguida na montanha solitária Interrogando a vibração dos céus! O amor dum homem? Terra tão pisada, Gota de chuva ao vento baloiçada ... Um homem? Quando eu sonho o amor de um Deus! ... (Adaptado de: ESPANCA, F. Sonetos. São Paulo: Martin Claret, 2007. p.78.) _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ No verso minha alma é como a pedra funerária (verso 9), temos um recurso poético denominado

(UEL - 2010) Ambiciosa Para aqueles fantasmas que passaram, Vagabundos a quem jurei amar, Nunca os meus braos lnguidos traaram O voo dum gesto para os alcanar... Se as minhas mos em garra se cravaram Sobre um amor em sangue a palpitar... Quantas panteras brbaras mataram S pelo raro gosto de matar! Minha alma como a pedra funerria Erguida na montanha solitria Interrogando a vibrao dos cus! O amor dum homem? Terra to pisada, Gota de chuva ao vento baloiada ... Um homem? Quando eu sonho o amor de um Deus! ... (Adaptado de: ESPANCA, F. Sonetos. So Paulo: Martin Claret, 2007. p.78.) Com base no poema, considere as afirmativas a seguir: I.A elevao do eu lrico acima da mediocridade das pessoas comuns revela a harmonia com a natureza e com a sociedade. II.O erotismo do eu lrico feminino se materializa em um interlocutor com quem pode sentir-se plenamente realizada. III. O desejo por um outro, sublimado e inatingvel, revela a insatisfao do eu lrico diante da ausncia de um amor pleno. IV.A intensidade do conflito ntimo do eu lrico percebida quando ele expe seu desejo amoroso. Assinale a alternativa correta

(UEL - 2007) Analise a imagem a seguir: Fonte: SERPA, I. Arte brasileira. Colorama Artes Grficas, s/d p. 90. Com base na imagem e nos conhecimentos sobre a arte brasileira contempornea (1950- 1980), correto afirmar:

(UEL - 2007) Com base nos conhecimentos sobre a vinda da Misso Artstica Francesa ao Brasil (1816-1840), correto afirmar:

(UEL - 2007) Candido Portinari (1903-1962) foi um importante pintor brasileiro que, por meio de sua arte, tratou, principalmente, da temtica social, expressando a cultura e a arte do povo brasileiro, com suas dores e alegrias. Com base no texto e nos conhecimentos sobre o tema, assinale, entre as obras abaixo, quais so as de Portinari: 1 2 3 4 5 6

(UEL - 2006) Pequeno folhetim do folclore [...] Ainda que o folclore seja de carter universal, existe a particularidade na cultura de cada pas, da advertindo que todos os homens tm corao, mas o ritmo cardaco diferente em cada homem. Por isso, em sua obra, [Lus da Cmara Cascudo] colocou sempre em relevo as permutas culturais entre o Brasil e o mundo: o cuscuz rabe, o frango veio da Europa, o quiabo da frica, o beijo nasceu na sia, a roda europia, a mandioca e a rede de dormir so amerabas, o sarapatel indiano. Observados no cotidiano, a sua pesquisa revela os intercmbios culturais, antigos e modernos, do Brasil com o mundo inteiro: Dar adeus e saudar com a mo agitada ou tocar levemente na fronte no tem idade. Uma estria ouvida de um indgena do Amazonas est na Guin. O andar rebolado das nossas damas um produto de importao. Trouxe-o o africano banto que o teria da Polinsia, onde chamam onioni, e tcnica de seduo ministrada regularmente. Esticar a lngua desaforo para os romanos trs sculos antes de Cristo. Leite de coco veio da ndia. O brasileiro hoje, que comeou sendo mameluco no sculo 16, veste cala verde, usa camisa vermelha, mastiga chiclete, come xistudo, mas pensa com a tradio catlica vinda de Roma. (VASCONCELLOS, Gilberto Felisberto. Pequeno folhetim do folclore. In:Revista Caros Amigos. So Paulo: Casa Amarela. Ano IX, n. 98, p. 45, maio 2005.) Com base no perodo: [...] todos os homens tm corao, mas o ritmo cardaco diferente em cada homem, considere as afirmativas a seguir. I. O conectivo mas estabelece relao de oposio entre temporalidades diferentes. II. O termo corao usado em seu sentido conotativo para apontar as boas intenes dos homens em sua contribuio para a cultura. III. A expresso todos os homens indcio de generalizao a ser associada com a existncia do folclore em mbito universal. IV. A expresso cada homem uma imagem para representar as peculiaridades culturais de povos diferentes. Esto corretas apenas as afirmativas:

(UEL - 2006) Pequeno folhetim do folclore [...] Ainda que o folclore seja de carter universal, existe a particularidade na cultura de cada pas, da advertindo que todos os homens tm corao, mas o ritmo cardaco diferente em cada homem. Por isso, em sua obra, [Lus da Cmara Cascudo] colocou sempre em relevo as permutas culturais entre o Brasil e o mundo: o cuscuz rabe, o frango veio da Europa, o quiabo da frica, o beijo nasceu na sia, a roda europia, a mandioca e a rede de dormir so amerabas, o sarapatel indiano. Observados no cotidiano, a sua pesquisa revela os intercmbios culturais, antigos e modernos, do Brasil com o mundo inteiro: Dar adeus e saudar com a mo agitada ou tocar levemente na fronte no tem idade. Uma estria ouvida de um indgena do Amazonas est na Guin. O andar rebolado das nossas damas um produto de importao. Trouxe-o o africano banto que o teria da Polinsia, onde chamam onioni, e tcnica de seduo ministrada regularmente. Esticar a lngua desaforo para os romanos trs sculos antes de Cristo. Leite de coco veio da ndia. O brasileiro hoje, que comeou sendo mameluco no sculo 16, veste cala verde, usa camisa vermelha, mastiga chiclete, come xistudo, mas pensa com a tradio catlica vinda de Roma. (VASCONCELLOS, Gilberto Felisberto. Pequeno folhetim do folclore. In: Revista Caros Amigos. So Paulo: Casa Amarela. Ano IX, n. 98, p. 45, maio 2005.) Com base no texto, correto afirmar:

(UEL - 2005) Uma feita janeiro chegado Macunama acordou tarde com o pio agourento do tincu. No entanto era dia feito e a cerrao j entrara pro buraco... O heri tremeu e apalpou o feitio que trazia no pescoo, um ossinho de pi morto pago. Procurou o arua, desaparecera. S o galo com a galinha brigando por causa duma aranha derradeira. Fazia um caloro parado to imenso que se escutava o sininho de vidro dos gafanhotos. Vei, a Sol, escorregava pelo corpo de Macunama, fazendo cosquinhas, virada em mo de moa. Era malvadeza da vingarenta s por causa do heri no ter se amulherado com uma das filhas da luz. A mo da moa vinha e escorregava to de manso no corpo... Que vontade nos msculos pela primeira vez espetados depois de tanto tempo! Macunama se lembrou que fazia muito no brincava. gua fria diz que bom pra espantar as vontades... O heri escorregou da rede, tirou a penugem de teia vestindo todo o corpo dele e descendo at o vale de Lgrimas foi tomar banho num sacado perto que os repiquetes do tempo-das-guas tinham virado num lagoo. Macunama deps com delicadeza os legornes na praia e se chegou pra gua. A lagoa estava toda coberta de ouro e prata e descobriu o rosto deixando ver o que tinha no fundo. E Macunama enxergou l no fundo uma cunh lindssima, alvinha e padeceu de mais vontade. E a cunh lindssima era a Uiara. (ANDRADE, Mrio de. Macunama: o heri sem nenhum carter. Rio de Janeiro: Livros Tcnicos e Cientficos; So Paulo: Secretaria da Cultura, Cincia e Tecnologia, 1978. p. 142.) Analise o perodo: Fazia um caloro parado to imenso que se escutava o sininho de vidro dos gafanhotos. Assinale a alternativa que apresenta a correta relao entre as duas oraes do perodo.

(UEL -2003) (CAMPOS, Augusto de. In: MENEZES, Philadelpho. Roteiro de leitura: poesia concreta e visual. So Paulo: tica, 1998. p. 71.) Sobre o poema acima, considere as afirmativas. I. O poema explora de modo simplista a linguagem potica, j que composto por apenas duas palavras. II. O poema apresenta uma simetria que revela racionalidade no ato de composio, pois h uma relao de verticalidade com a chuva e de horizontalidade com o rio. III. O poema aproveita-se da semelhana sonora entre as palavras com significados diferentes que, entretanto, no so independentes no poema. IV. O poema apresenta abolio do verso, colocando em destaque o pictrico, o sonoro e o verbal. Assinale a alternativa correta:

(Uel 2003) Em Farsa de Inês Pereira (1523), Gil Vicente apresenta uma donzela casadoura que se lamenta das canseiras do trabalho doméstico e imagina casar-se com um homem discreto e elegante. O trecho a seguir é a fala de Latão, um dos judeus que foi em busca do marido ideal para Inês, dirigindo-se a ela: Foi a coisa de maneira, tal friúra e tal canseira, que trago as tripas maçadas; assim me fadem boas fadas que me soltou caganeira... para vossa mercê ver o que nos encomendou. (VICENTE, Gil. Farsa de Inês Pereira. 22a ed. São Paulo: Brasiliense, 1989. p. 95.) friúra: frieza, estado de quem está frio maçadas: surradas fadem: predizem Sobre o trecho, é correto afirmar: