Questões - UFPA 2013 | Gabarito e resoluções

(UFPA - 2013) Ao pensar como deve comportar-se um prncipe com seus sditos, Maquiavel questiona as concepes vigentes em sua poca, segundo as quais consideravam o bom governo depende das boas qualidades morais dos homens que dirigem as instituies. Para o autor, um homem que quiser fazer profisso de bondade natural que se arrune entre tantos que so maus. Assim, necessrio a um prncipe, para se manter, que aprenda a poder ser mau e que se valha ou deixe de valer-se disso segundo a necessidade. Maquiavel, O Prncipe, So Paulo: Abril cultural, Os Pensadores, 1973, p.69. Sobre o pensamento de Maquiavel, a respeito do comportamento de um prncipe, correto afirmar que

(Ufpa/2013) Gonçalves Dias foi considerado um dos maiores expoentes da literatura romântica brasileira. Procurando seguir os preceitos do romantismo, intencionou produzir uma poesia capaz de exprimir a independência literária do Brasil. Na condição de poeta, dedicou-se a vários gêneros literários, entre eles à poesia lírica e à poesia indianista. Leia atentamente as estrofes 4, 5, 6 e 7 do canto IV do poema I Juca Pirama, de Gonçalves Dias: Andei longes terras, Lidei cruas guerras, Vaguei pelas serras Dos vis Aimorés; Vi lutas de bravos, Vi fortes escravos! De estranhos ignavos Calcados aos pés. E os campos talados, E os arcos quebrados, E os piagas coitados Já sem maracás; E os meigos cantores, Servindo a senhores, Que vinham traidores, Com mostras de paz. Aos golpes do imigo Meu último amigo, Sem lar, sem abrigo, Caiu junto a mi! Com plácido rosto, Sereno e composto, O acerbo desgosto Comigo sofri. Meu pai a meu lado Já cego e quebrado, De penas ralado, Firmava-se em mi: Nós ambos, mesquinhos, Por ínvios caminhos, Cobertos despinhos Chegamos aqui! Glossário: Aimorés: índios botocudos que habitavam o estado da Bahia e do Espírito Santo; Timbiras: Tapuias que habitavam o interior do Maranhão; Ignavos: fracos, covardes; Piaga: pajé, chefe espiritual; Maracá: chocalho indígena utilizado em festas religiosas e cerimônias guerreiras; Talados: devastados; Acerbo: terrível, cruel; Ínvios: intransitáveis. Tendo em vista as estrofes acima transcritas, é correto afirmar que

(UFPA - 2013)Pode-se referir conscincia, religio e tudo o que se quiser como distino entre os homens e os animais; porm, esta distino s comea quando os homens iniciam a produo dos seus meios de vida [...]. A forma como os indivduos manifestam a sua vida reflete muito exatamente o que so. O que so coincide portanto com a sua produo, isto , com aquilo que produzem como com a forma como produzem. Marx, K. Ideologia Alem, Lisboa: Editora Presena, 1980, p. 19. Considerando que, segundo Marx, a maneira de ser do homem depende de alguns fatores, identifique, no conjunto de fatores listados abaixo, os que, na viso do citado filsofo, distinguem o ser humano: I. os respectivos modos de produo. II. a prpria produo de sua vida material. III. a forma de utilidade dos objetos produzidos em sociedade. IV. o estado de desenvolvimento de sua conscincia depende de sua histria de vida. V. a produo dos meios de subsistncia tendo em vista o bem comum da sociedade. Os fatores esto corretamente identificados em:

(Ufpa 2013) Desde o sculo XX, a sustentabilidade ambiental e o desenvolvimento sustentvel so objeto de preocupao cientfica, poltica e institucional. Chefes de estado e de naes, representantes de movimentos sociais e organizaes da sociedade civil estabelecem intensos debates sobre a problemtica ambiental. A necessidade de ao em conjunto foi sugerida em 1987, no documento Nosso Futuro Comum, preparado pela Comisso Mundial sobre Meio Ambiente e Desenvolvimento das Naes Unidas, liderada por Gro Harlem Brundtland. Desde ento, so realizados encontros para debater, analisar e deliberar sobre temas relativos ao meio ambiente global. Sobre esses encontros, correto afirmar:

(Ufpa 2013) Desde o sculo XX, a sustentabilidade ambiental e o desenvolvimento sustentvel so objeto de preocupao cientfica, poltica e institucional. Chefes de estado e de naes, representantes de movimentos sociais e organizaes da sociedade civil estabelecem intensos debates sobre a problemtica ambiental. A necessidade de ao em conjunto foi sugerida em 1987, no documento Nosso Futuro Comum, preparado pela Comisso Mundial sobre Meio Ambiente e Desenvolvimento das Naes Unidas, liderada por Gro Harlem Brundtland. Desde ento, so realizados encontros para debater, analisar e deliberar sobre temas relativos ao meio ambiente global. Sobre esses encontros, correto afirmar:

(UFPA 2013) Numerosos exemplos de atividade de transporte pela da membrana são vistos durante a atividade fisiológica dos rins. Por exemplo: o HCO3 formado intracelularmente é devolvido por difusão para a circulação sistêmica por um transportador Cl-/HCO3, na região basolateral da célula renal, enquanto o H+ entra no lúmen do túbulo renal por uma das duas bombas de prótons apicais, H+/ATPase ou H+-K+/ATPase. Sobre os solutos transportados e seus transportadores e estas atividades direcionadas através da membrana plasmática da célula renal, é correto afirmar:

(Ufpa 2013) A indústria cloro-soda é uma das mais importantes indústrias de base de um país. Por meio da utilização de NaCl como matéria-prima, diversos produtos são obtidos, conforme mostrado no esquema abaixo: O processo A e os produtos X, Y e Z são, respectivamente,

(Ufpa 2013) O romantismo brasileiro, ao elaborar um projeto literário que se propunha a expressar elementos identitários com função simbólica de representar a nação, serviu de esteio à formação do Estado Nacional recém constituído com a Independência. O índio e a natureza foram, a princípio, os dois principais elementos que serviram a essa função, tornando-se tema e motivo do fazer literário, conforme se observa no que hoje denominamos literatura de cunho indianista. Um dos mais consagrados romancistas do período romântico, José de Alencar, dedicou-se não apenas ao romance indianista, como também ao romance urbano e/ou de costumes. A pata da gazela faz parte desse último grupo, situando a narrativa no ambiente de corte do Rio de Janeiro. Com base na leitura do romance A pata da gazela e nas considerações acima, é correto afirmar:

(UFPA - 2013) Desta guerra de todos os homens contra todos os homens tambm isto consequncia: que nada pode ser injusto. As noes de bem e de mal, de justia e injustia, no podem a ter lugar. Onde no h poder comum no h lei, e onde no h lei no h injustia. Na guerra, a fora e a fraude so as duas virtudes cardeais. A justia e a injustia no fazem parte das faculdades do corpo ou do esprito. Se assim fosse, poderiam existir num homem que estivesse sozinho no mundo, do mesmo modo que seus sentidos e paixes. HOBBES,Leviat, So Paulo: Abril cultural, 1979, p. 77. Quanto s justificativas de Hobbes sobre a justia e a injustia como no pertencentes s faculdades do corpo e do esprito, considere as afirmativas: I. Justia e injustia so qualidades que pertencem aos homens em sociedade, e no na solido. II. No estado de natureza, o homem como um animal: age por instinto, muito embora tenha a noo do que justo e injusto. III. S podemos falar em justia e injustia quando institudo o poder do Estado. IV. O juiz responsvel por aplicar a lei no decide em conformidade com o poder soberano; ele favorece os mais fortes. Esto corretas as afirmativas:

(Ufpa 2013) Em Atenas [...] o povo exercia o poder, diretamente, na praça pública [...]. Todos os homens adultos podiam tomar parte nas decisões. Hoje elegemos quem decidirá por nós. A democracia antiga é vista, geralmente, como superior à moderna. Mas a democracia moderna não é uma degradação da antiga: ela traz uma novidade importante os direitos humanos. A questão crucial dos direitos humanos é limitar o poder do governante. Eles protegem os governados dos caprichos e desmandos de quem está em cima, no poder. JANINE, Renato.A democracia, São Paulo, Publifolha, 2001, p. 8-10, texto adaptado. A superioridade da democracia antiga com relação à moderna pode ser atribuída ao (à)

(Ufpa 2013) Originalmente concebida e acionada para emancipar os homens, a moderna ciência está hoje a serviço do capital, contribuindo para a manutenção das relações de classe. A ciência e a técnica nas mãos dos poderosos [...] controlam a vida dos homens, subjuga-os ao interesse do capital. A produção de bens segue uma lógica técnica, e não à lógica das necessidades reais dos homens. FREITAG, B. A teoria Crítica ontem e hoje, São Paulo: Brasiliense, 1986, p.94. A autora nos apresenta a visão da Escola de Frankfurt acerca do papel desempenhado pela ciência e pela tecnologia na moderna economia capitalista. Sobre este papel, considere as afirmativas abaixo: I. A ciência e a técnica, além de serem forças produtivas, funcionam como ideologias para legitimar o sistema capitalista. II. Nas mãos do poder econômico e político, a tecnologia e a ciência são empregadas para impedir que as pessoas tomem consciência de suas condições de desigualdade. III. A dimensão emancipadora e crítica da racionalidade moderna foi valorizada na economia capitalista, pois muitas das reivindicações dos trabalhadores foram atendidas a partir do advento da tecnologia. IV. Na economia capitalista, produz-se com eficácia o que dá lucro e não aquilo que os homens necessitam e gostariam de ter ou usar. Estão corretas as afirmativas:

(UFPA -2013) Dar la Lata contra la violencia de gnero Impulsada por la ONGD Paz y Desarrollo, y financiada por la Agencia Espaola de Cooperacin Internacional para el Desarrollo (AECID), esta iniciativa pretende remarcar que contra la violencia de gnero hay que Dar la lata todos los das. Por Violeta Alonso Una de cada tres mujeres es maltratada en el mundo. Por ello, la ONG Paz y Desarrollo ha repartido 2.000 latas con semillas de violetas, para simbolizar la lucha contra la violencia de gnero. El acto ha sido en la Plaza del Museo Reina Sofa de Madrid. 50 voluntarios de esta ONG han repartido todas las latas en una hora. Se han entregado a aquellos que asuman el reto de dar la lata todos los das del ao para luchar contra este tipo de violencia. El violeta es el color con que se representa la lucha contra la violencia de gnero. Los que han recogido las latas se han comprometido a hacer crecer la flor y conservarla, simbolizando as la lucha contra este tipo de violencia. Paz y Desarrollo postula que se hable de esta problemtica, no solo cuando se producen casos de violencia machista o en los das internacionales sino todos los das. Piensan que hay que plantarle cara a esta violencia trabajando conjuntamente por la igualdad de gneros. Explican que, adems de pedir a los gobiernos que tomen las medidas necesarias para solventar este tipo de violencia, es importante trabajar la igualdad entre hombres y mujeres en cualquier contexto: tanto en casa, con las tareas del hogar y el cuidado de los hijos, como en el trabajo y con los amigos. Asimismo, pretenden destacar los logros que se han ido consiguiendo contra la violencia de gnero gracias a la persistencia de las personas a lo largo de la historia. Creen que solo as se conseguir acabar con esta problemtica. La campaa www.darlalata.org recoge los avances contra la violencia de gnero y ejemplos de acciones de concienciacin que se estn llevando a cabo con xito en varios pases. Se ha realizado un vdeo al que han llamado La mayor historia de desamor jams contada y que narra en un minuto la trayectoria de la violencia contra las mujeres en la humanidad. La ONG afirma que en los ltimos cien aos son innumerables los avances legislativos y la toma de conciencia de la ciudadana en el mundo. La violencia de gnero ha pasado de ser vista como un problema domstico a un desafo de vital importancia. Eso s, an queda mucho por hacer, por eso tenemos que dar la lata todos los das. Paz y Desarrollo ha realizado, desde el ao 1991, 780 proyectos y 9 convenios de cooperacin internacional en 35 pases de Amrica Latina, frica y Asia, con especial hincapi en la igualdad y la justicia social. Segn una estadstica del Ayuntamiento, la Guardia Urbana de Madrid detuvo e imput en el mes de marzo a 1.784 personas, 162 personas por violencia domstica, 12 ms por agresiones y abusos sexuales. Disponvel em: http://www.cadenaser.com/. Acesso em: 08 setembro de 2012 (adaptado). Ao utilizar a expresso dar la lata no trecho Dar la lata todos los das (subttulo do texto), a autora pretende destacar que a campanha contra a violncia de gnero objetiva