Questões - UFPA | Gabarito e resoluções

(Ufpa 2012) Um das importantes preocupações sociológicas é a questão a respeito dos fatores que tornam possível a existência e a evolução das sociedades. A ideia de “conflito” assume uma posição contraditória, por este ser considerado ora como “motor das transformações”, ora como fator que “deixa a sociedade estagnada” e impede a evolução. Em relação às consequências do conflito para sociedade, é CORRETO afirmar:

(UFPA 2012) Atualmente experimentamos profundas transformaes, em todas as dimenses da sociedade, que levaram a uma reestruturao radical do setor produtivo. uma das CONSEQUNCIAS desse processo:

Em 29 de maio de 1919, em Sobral (CE), a teoria da relatividade de Einstein foi testada medindo-se o desvio que a luz das estrelas sofre ao passar perto do Sol. Essa medição foi possível porque naquele dia, naquele local, foi visível um eclipse total do Sol. Assim que o disco lunar ocultou completamente o Sol foi possível observar a posição aparente das estrelas. Sabendo-se que o diâmetro do Sol é 400 vezes maior do que o da Lua e que durante o eclipse total de 1919 o centro do Sol estava a 151 600 000 km de Sobral, é correto afirmar que a distância do centro da Lua até Sobral era de

(Ufpa 2011) Considere a letra da música Cidadão, interpretada por Zé Ramalho e composta por Lúcio Barbosa, abaixo transcrita: Cidadão Tá vendo aquele edifício moço Ajudei a levantar Foi um tempo de aflição Eram quatro condução Duas prá ir, duas prá voltar Hoje depois dele pronto Olho prá cima e fico tonto Mas me vem um cidadão E me diz desconfiado Tu tá aí admirado? Ou tá querendo roubar? Meu domingo tá perdido Vou prá casa entristecido Dá vontade de beber E prá aumentar meu tédio Eu nem posso olhar pro prédio Que eu ajudei a fazer... Com base na leitura do texto, avalie as afirmações a seguir: I. Não há acesso aos bens produzidos pelos trabalhadores brasileiros. II. Há condições precárias de trabalho dos trabalhadores brasileiros. III. Há preconceito existente em relação às pessoas que não possuem condições de se trajarem dignamente. IV. A sociedade brasileira é uma sociedade justa, onde todos têm os mesmos direitos à educação, à saúde e à moradia. São corretas somente as afirmações

(UFPA - 2011) O texto abaixo recupera uma obra iluminista dirigida por Denis Diderot e Jean Le Rond d Alembert em 1772 na Frana intitulada de Enciclopdia ou Dicionrio racional das cincias, das artes e dos ofcios. No texto afirma-se que: na Enciclopdia no havia rea do engenho humano que no tivesse sido coberta. Ali se observava a confiana de que os homens eram, ou poderiam ser em breve, senhores de seu prprio destino, que poderiam moldar o mundo e a sociedade de acordo com as suas convenincias e vantagens. Era o poder da razo. Por isso mesmo a Enciclopdia no foi universalmente aceita. Poderes absolutistas civis e religiosos foram seus combatentes. (DENT, N. J. H.. Dicionrio de Rousseau. Rio de Janeiro: Zahar, 1996, p. 125. Texto adaptado). A Enciclopdia proposta por homens iluministas como Diderot e DAlembert foi criticada no contexto francs do final do sculo XVIII, porque nesse momento o absolutismo e razo significavam

(Ufpa 2011) “A cidade de Atenas promoveu um concurso para a escolha da estátua da deusa Atena, a ser instalada no Paternon. Dois escultores apresentaram suas obras. Uma delas era uma mulher perfeita e foi admirada por todos. A outra, era uma figura grotesca: a cabeça enorme, os braços muito longos e as mãos maiores que os pés. Quando as duas estátuas foram colocadas nos altos pedestais do Paternon, onde eram vistas de baixo para cima, a estátua perfeita tornara-se ridícula: a cabeça e as mãos de Atena pareceram minúsculas e desproporcionais para seu corpo; em contrapartida, a estátua grotesca tornara-se perfeita, pois a cabeça, os braços e as mãos se tornaram proporcionais ao corpo. A estátua grotesca foi considerada a boa imitação e venceu o concurso.”  (CHAUÍ, Marilena, Convite à Filosofia, São Paulo, Editora Ática, 2003, p. 284, texto adaptado). O exemplo citado no texto acima ilustra como os gregos na Antiguidade concebiam a relação entre arte e natureza. Tendo por base a concepção aristotélica acerca dessa relação, podemos dizer que a estátua grotesca venceu o concurso porque o escultor

(UFPA 2011) Todos os organismos são compostos de células. Todas as células sãooriginadas a partir de células preexistentes. Essas duas afirmativas constituem a TeoriaCelular. Com base nessa teoria, constatou-se, com auxilio de microscópios, a existência dedois tipos de células que constituem os seres vivos: as células eucariotas e as procariotas.Das estruturas ou organelas apresentadas abaixo, identifique aquelas que são encontradassomente em células eucariotas. .

(UFPA - 2011) Observe a imagem abaixo e responda questo proposta. A alegoria acima est no contexto do processo abolicionista brasileiro e paraense. Ela representa naquele contexto um ato de

(Ufpa 2011) “Adorno e Horkheimer (os primeiros, na década de 1940, a utilizar a expressão “indústria cultural” tal como hoje a entendemos) acreditam que esta indústria desempenha as mesmas funções de um estado fascista (...) na medida em que o individuo é levado a não meditar sobre si mesmo e sobre a totalidade do meio social circundante, transformando-se em mero joguete e em simples produto alimentador do sistema que o envolve.”(COELHO, Teixeira. O que é indústria cultural, São Paulo, Editora Brasiliense, 1987, p. 33. Texto adaptado) Adorno e Horkeimer consideram que a indústria cultural e o Estado fascista têm funções similares, pois em ambos ocorre

(UFPA - 2011) Em minha opinio, o voto livre deve ser defendido por razes filosficas. (...) Ao tornar o voto obrigatrio, de algum modo reduzido o grau de liberdade que existe por trs da deciso espontnea do cidado de ir seo eleitoral e escolher um candidato. Podemos afirmar que o voto obrigatrio, constrangido pela lei, no moral se comparado ao sufrgio livre, resultado da deliberao de um sujeito autnomo. E, para Kant, h uma identidade entre ser livre e ser moral. (Disponvel em http://www1.folha.uol.com.br/folha/pensata/helioschwartsman/ult510u356288.shtml. Texto adaptado) O autor do texto se manifesta contrrio ao voto obrigatrio e justifica sua posio tendo por base a tica kantiana. Do ponto de vista de Kant, o individuo ao votar constrangido pela lei no age moralmente porque

(Ufpa 2011) As imagens abaixo representam o trabalho infantil. A primeira retrata a Europa, mais especificamente a situao de trabalho enfrentada pelas crianas na Inglaterra, durante os primeiros tempos do desenvolvimento da grande indstria. A segunda gravura nos remete ao trabalho infantil em um centro urbano brasileiro no sculo XXI. Acerca desse tema, avalie as seguintes afirmaes: I. No Brasil, polticas pblicas desenvolvidas por vrios governos no tm conseguido resolver o problema do trabalho infantil. II. O desemprego que afeta um nmero significativo de chefes de famlia acaba por fazer com que jovens sejam obrigados a se inserirem precocemente no mercado de trabalho para ajudar a famlia. III. Jovens brasileiros fazem questo de se inserirem no mercado de trabalho pois anseiam ter seu prprio dinheiro para consumir os bens que a propaganda lhes oferece. IV. Tal como no sculo anterior, na Inglaterra, hoje o Brasil, em pleno Sculo XXI, no conseguiu erradicar o trabalho infantil. V. O desemprego que afeta a populao economicamente ativa no um problema recente e, nas ltimas dcadas recrudesceu no Brasil. So corretas, as afirmaes

(UFPA 2010) Considerando que a linguagem verbal é um dos principais elementos constitutivos do mundo cultural porque nos permite transcender a experiência vivida, é correto afirmar:

(UFPA -2010) Segundo a tradio racionalista, a verdade no reside nas prprias coisas, mas somente no juzo. De acordo com essa concepo de verdade, lcito afirmar:

(UFPA - 2010) Em O Contrato Social, aps reconhecer as vantagens da instituio do estado civil, Rousseau afirma a necessidade de se acrescentar aquisio deste estado a liberdade moral, pois s assim o homem torna-se senhor de si mesmo. Com base nessa concepo, correto afirmar:

(Ufpa 2010) Acreditava-se nos primórdios da Sociologia, como aliás com relação às Ciências Sociais de uma maneira geral, ser possível atingir a mesma neutralidade e objetividade que se imaginava poder atingir nas ciências naturais. Por isso essa nova ciência da sociedade recebeu inicialmente o nome de Física Social e só posteriormente passou a ser denominada de Sociologia. Entre as alternativas abaixo, a única que não expressa uma perspectiva desse momento inicial da Sociologia é: