Questões - UNIOESTE 2012 | Gabarito e resoluções

(UNIOESTE - 2012) Em primeiro lugar, nosso modesto pedido () nos sejam dados poder e autoridade para que cada comunidade possa eleger o seu pastor (). Ele nos pregar o Evangelho de maneira acessvel e sem deturp-lo (...). Em terceiro lugar, at agora ramos tratados como escravos, o que uma vergonha, pois, com o seu precioso sangue, Jesus Cristo nos salvou a todos, (). Por esse motivo, deduzimos das Sagradas Escrituras que somos livres, e livres queremos ser. (...) Em quarto lugar, somos prejudicados ainda pelos nossos senhores, que se apoderam de todas as florestas. Se o pobre precisa de lenha ou madeira tem que pagar o dobro por ela. Ns somos da opinio que deve ser restituda comunidade toda e qualquer floresta que se encontra em mos de leigos ou religiosos que no adquiriram legalmente. (...). Manifesto dos Camponeses em 1525. In: Antologia Humanstica Alem. Porto alegre, Globo, 1972, pp.15-16. O trecho acima reproduz parte do manifesto elaborado durante as Revoltas Camponesas ocorridas no contexto da Reforma Protestante. Sobre o sentido da Reforma Protestante e Revoltas Camponesas, pode-se afirmar que

(Unioeste 2012) Maquiavel é considerado um pensador que fundou uma nova visão política. Desde o século XV, não faltaram intérpretes que viram na sua obra a expressão de uma política voltada exclusivamente para os seus fins. Sobre O Príncipe de Maquiavel, é INCORRETO afirmar que

(UNIOESTE - 2012) A globalizao , de certa forma, o pice do processo de internacionalizao do mundo capitalista. [...] No fim do sculo XX e graas aos avanos da cincia, produziu-se um sistema de tcnicas presidido pelas tcnicas da informao, que passaram a exercer um papel de elo entre as demais, unindo-as e assegurando ao novo sistema tcnico uma presena planetria. S que a globalizao no apenas a existncia desse novo sistema de tcnicas. Ela tambm o resultado das aes que asseguram a emergncia de um mercado dito global, responsvel pelo essencial dos processos polticos atualmente eficazes. SANTOS, Milton. Por uma outra globalizao: do pensamento nico conscincia universal. Rio de Janeiro: Record, 2000, p. 23-24. Considerando o enunciado anterior, sobre o processo de globalizao na sociedade contempornea, assinale a alternativa correta.

(UNIOESTE -2012) Como toda lei prtica representa uma ao possvel como boa e por isso como necessria para um sujeito praticamente determinvel pela razo, todos os imperativos so frmulas da determinao da ao que necessria segundo o princpio de uma vontade boa de qualquer maneira. No caso da ao ser apenas boa como meio para qualquer outra coisa, o imperativo hipottico; se a ao representada como boa em si, por conseguinte, como necessria numa vontade em si conforme razo como princpio dessa vontade, ento o imperativo categrico. Kant Considerando o pensamento tico de Kant e o texto acima, correto afirmar que

(UNIOESTE - 2012) Hijo de ladrn Manuel Rojas [...] No o, durante mucho rato, voces ni tampoco los ruidos tan familiares ya, que a esa hora venan siempre de la cocina o del depsito de herramientas. El viento haba cesado, y el recuerdo de su rpido rezongo, que o mientras iba quedndome dormido, contrastaba con el silencio que hallaba ahora, al despertar. Estaba acostumbrado al viento, pero le tema siempre, sobre todo de noche, cuando no lo vea, ya que de da adems de sentirlo, crea verlo, y en realidad lo vea: vea como todo se doblegaba bajo su peso y como las personas se empequeecan al avanzar en su contra, sin que supiera si era l quien las disminua o si eran ellas las que, al hurtarle el cuerpo, reducan sus proporciones. Las zamarreaba con violencia y pareca querer arrebatarles el sombrero, el poncho, los pantalones y hasta los cigarrillos, los fsforos o los papeles que llevaban en sus chaquetas. Cuando de improviso retiraba sus manos de sobre ellas, deban hacer esfuerzos para no irse de bruces, y si marchaban a su favor, con el viento en popa, como quien dice, sufran de pronto accesos de risa [...] Ahora se me ocurre que en aquel tiempo vivamos all, en relacin con el viento, como en compaa de un len, al que estuviramos acostumbrados a ver, pero al que temamos siempre, de da y de noche, sobre todo de noche, cuando, en la obscuridad, no se le poda ver y l no poda ver a nadie y rondaba alrededor de las carpas y de las tres o cuatro casas que all haba, tanteando las puertas, empujando las ventanas, rezongando en las rendijas y aullando en las chimeneas y pasillos. Las carpas reciban de pronto latigazos que las envolvan y las dejaban tiritando como perros mojados [] Tal vez, pens despus de un momento y luego que mis odos hicieron lo posible y lo imposible por percibir algn ruido, sea an demasiado temprano, las cinco o las seis, es decir, falta todava una hora o ms para que despierten las voces, los ruidos y los pasos [...] Fragmento: ROJAS, Manuel. Hijo de ladrn. Santiago de Chile, Zig-Zag, pp.153-156. 1980. En [...] falta todava una hora o ms para que despierten las voces [...], cuarto prrafo, el trmino destacado podra sustituirse por

(Unioeste 2012) “O que significa aqui o dizer-se que a existência precede a essência? Significa que o homemprimeiramente existe, se descobre, surge no mundo; e que só depois se define. O homem, tal como o concebe o existencialista, se não é definível, é porque primeiramente não é nada. Só depois será alguma coisa e tal como a si próprio se fizer. (...) O homem é, não apenas como ele se concebe, mas como ele quer que seja, como ele se concebe depois da existência, como ele se deseja após este impulso para a existência; o homem não é mais que o que ele faz. (...) Assim, o primeiro esforço do existencialismo é o de por todo o homem no domínio do que ele é e de lhe atribuir a total responsabilidade de sua existência. (...) Quando dizemos que o homem se escolhe a si, queremos dizer que cada um de nós se escolhe a si próprio; mas com isso queremos também dizer que, ao escolher-se a si próprio, ele escolhe todos os homens. Com efeito, não há de nossos atos um sequer que, ao criar o homem que desejamos ser, não crie ao mesmo tempo uma imagem do homem como julgamos que deve ser”.Sartre. Considerando a concepção existencialista de Sartre e o texto acima, é incorreto afirmar que

(Unioeste 2012) ,A filosofia da Histria o primeiro tema da filosofia de Augusto Comte foi sistematizada pelo prprio Comte na clebre Lei dos Trs Estados e tinha o objetivo de mostrar por que o pensamento positivista deve imperar entre os homens. Sobre a Lei do Trs Estados formulada por Comte, correto afirmar que

(Unioeste 2012) A figura abaixo apresenta a atual distribuição territorial de um espaço historicamente conflituoso no Oriente Médio. Considerando as áreas numeradas na figura, assinale a alternativa correta.

(Unioeste - 2012) O que h em comum entre Tales, Anaximandro e Anaxmenes de Mileto, entre Xenfanes de Colofo e Pitgoras de Samos? Todos esses pensadores propem uma explicao racional do mundo, e isso uma reviravolta decisiva na histria do pensamento (Pierre Hadot). Com base no texto e nos conhecimentos sobre as relaes entre mito e filosofia, seguem as seguintes proposies: I. Os filsofos pr-socrticos so conhecidos como filsofos da physis porque as explicaes racionais do mundo por eles produzidas apresentam no apenas o incio, o princpio, mas tambm o desenvolvimento e o resultado do processo pelo qual uma coisa se constitui. II. Os filsofos pr-socrticos no foram os primeiros a tratarem da origem e do desenvolvimento do universo, antes deles j existiam cosmogonias, mas estas eram de tipo mtico, descreviam a histria do mundo como uma luta entre entidades personificadas. III. As explicaes racionais do mundo elaboradas pelos pr-socrticos seguem o mesmo esquema ternrio que estruturava as cosmogonias mticas na medida em que tambm propem uma teoria da origem do mundo, do homem e da cidade. IV. O nascimento das explicaes racionais do mundo so tambm o surgimento de uma nova ordem do pensamento, complementar ao mito; em certos momentos decisivos da histria da filosofia as duas ordens de pensamento chegam a coexistir, exemplo disso pode ser encontrado no dilogo platnico Timeu quando, na apresentao do mito mais verossmil, a figura mtica do Demiurgo introduzida para explicar a produo do mundo. V. Tales de Mileto, um dos Sete Sbios, alm de matemtico e fsico considerado filsofo o fundador da filosofia, segundo Aristteles porque em sua proposio A gua a origem e a matriz de todas as coisas est contida a proposio Tudo um, ou seja, a representao de unidade. Assinale a alternativa correta.

(UNIOESTE - 2012) Brazil police occupy Rio favela in World Cup operation Brazilian security forces have occupied one of Rio de Janeiros biggest slums as part of a major crackdown ahead of the 2014 World Cup and 2016 Olympics. Some 800 police and special forces moved into the Mangueira shantytown, without needing to fire a shot, having announced the raid in advance. The slum or favela is close to Rios famous Maracana stadium, where the World Cup final will be played. The pre-dawn operation involved armoured vehicles and helicopters.According to the newspaper, O Globo, leaflets were thrown out of the helicopters, some with photos of wanted criminals. Others were printed with the police special forces telephone number so that residents could pass on information about drugs traffickers or weapons. BBC Brazil correspondent Paulo Cabral says most of Mangueiras residents co-operated with the operation, as they want to rid the area of drug dealers. He says that Rios authorities are making an effort to gain the trust of those living in the slums, who after decades of abuse have got used to seeing the police as their enemy. Mangueira home to one of Rios most famous samba schools is the 18th favela that the authorities have occupied recently. Adapted from: http://www.bbc.co.uk/news/world-latin-america-13833037 got used to refers to:

(Unioeste-PR - 2012) Segundo Zygmunt Bauman, a Sociologia constituda por um conjunto considervel de conhecimentos acumulados ao longo da histria. Pode-se dizer que a sua identidade forma-se na distino com o chamado senso comum. Considerando que a Sociologia estabelece diferenas com o senso comum e estabelece uma fronteira com o pensamento formal e o senso comum, correto afirma que

(Unioeste 2012) A respeito das propriedades físicas e químicas dos combustíveis (gasolina e álcool), e da interação destes com a água, são feitas as seguintes afirmações: I. A gasolina é composta principalmente por hidrocarbonetos saturados contendo de 5 a 12 carbonos na cadeia; II. O álcool é miscível na água devido às interações por ligações de hidrogênio existentes entre ambos compostos; III. A densidade da água é menor do que a densidade da gasolina; IV. O álcool, denominado etanol pela IUPAC, não é um combustível renovável; V. A gasolina, derivada do petróleo, é um combustível fóssil assim como o carvão mineral. São corretas as afirmativas

(UNIOESTE - 2012) correto afirmar que a expresso igual a

(UNIOESTE - 2012) Quando l chegamos, ficamos atnitos com a multido de pessoas e a ordem que prevalecia, assim como com a vasta quantidade de mercadoria. Castilho, Bernal Diz Del. Histria verdadera de la conquista de la Nueva Espaa. Mxico. Porra. 1960. O trecho acima refere-se a uma narrativa de um colonizador espanhol a respeito da cidade de Tenochtitln, localizada no imprio asteca. Sobre os Astecas, correto afirmar que