Questões - UEG | Gabarito e resoluções

(UEG 2013/2) A experincia tem mostrado ser prejudicialssima ao Estado e contrria humanidade a remoo dos ndios dos lugares onde esto acostumados a viver, para outros remotos, o que se prova com o infeliz resultado da mudana do gentio Xavante, que, habitando entre os rios Tocantins e Araguaia, e devendo formar-se-lhes povoaes nas suas margens, foram removidos para uma aldeia distante pouco mais de 20 lguas de Vila Boa de Gois, aonde quase todos morreram, e outros desertaram, perdendo, desta forma, o Estado no s a grande despesa, que se havia feito no seu descimento, mas um to grande nmero de vassalos. MEMRIA de Francisco Jos Rodrigues Barata, 1806. In. PALACIN, Luiz; GARCIA, Ledonias F.; AMADO, Janana. Histria de Gois em documentos: colnia. Goinia: Editora da UFG, 1995. p. 74. (Adaptado). Utilizando-se os pressupostos conceituais da sociologia de Durkheim, o que aconteceu com os indgenas Xavante pode ser explicado como um exemplo de

(Ueg 2012) A emergncia do fenmeno da globalizao foi acompanhada de mudanas na esfera da produo e do Estado. Nesse contexto, no caso europeu, correto afirmar:

(Ueg 2012) Um feixe de eltrons, com velocidade v, de carga e massa individuais q e m,respectivamente, emitido na direo y, conforme a figura abaixo. Perpendicularmente aofeixe de eltrons, entrando no plano da pgina, est um campo magntico de intensidade B,representado pelos x na figura. Inicialmente, o campo magntico est desligado e o feixe segueparalelo ao eixo y. Quando o campo magntico B ligado

(Ueg 2012) Para os gregos da Antiguidade, a palavra “idiota” era usada para representar o cidadão que não se preocupava com a vida política da cidade-estado. Portanto, de acordo com essa acepção grega, poderia ser considerado um “idiota”

(UEG - 2012) A estrutura abaixo representa um carboction tercirio, o qual pode ser formado em reaes de substituio de haletos de alquila com espcies qumica nucleoflicas e na presena de solventes adequados. A anlise de sua estrutura permite concluir que essa espcie qumica apresenta uma geometria

(Ueg 2012)Uma moral racional se posiciona criticamente em relação a todas as orientações da ação, sejam elas naturais, autoevidentes, institucionalizadas ou ancoradas em motivos através de padrões de socialização. No momento em que uma alternativa de ação e seu pano de fundo normativo são expostos ao olhar crítico dessa moral, entra em cena a problematização. A moral da razão é especializada em questões de justiça e aborda em princípio tudo à luz forte e restrita da universalidade. (HABERMAS, Jürgen.Direito e democracia:entre facticidade e validade. v. I. Trad. Flávio Beno Siebeneichler. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1997. p. 149.) Com base no texto e nos conhecimentos sobre a moral em Habermas, é correto afirmar:

(UEG - 2012) Durante seu reinado, Carlos Magno buscou reverter o quadro de estagnao cultural gerado pelas invases brbaras, quando muito do conhecimento da Antiguidade clssica havia se perdido. Reuniu ento, com o apoio da Igreja, grandes sbios que deveriam transmitir sua sabedoria nas escolas da poca. Esses grandes mestres foram chamados scholasticos. As matrias ensinadas por eles nas escolas medievais eram chamadas de artes liberais e foram divididas em

(UEG 2012) O termo eutrofia, atribuindo conotação de aumento de fertilidade em ecossistemas aquáticos continentais, foi utilizado originalmente por piscicultores alemães, que adicionavam carbonato de cálcio aos tanques de piscicultura. Posteriormente, esse termo foi substituído por eutrofização, definido como o aumento na concentração de nutrientes, especialmente de fósforo e nitrogênio, nos ecossistemas aquáticos. Os poluentes que podem causar a eutrofização das águas de lagos são, respectivamente,

Em uma sala de cinema com 100 lugares, o valor do ingresso inteira custa R$ 20,00, enquanto o valor da meia-entrada custa 50% da inteira. Em uma seção, em que foram vendidos 80 meias e 20 inteiras, o faturamento foi de R$ 1.200,00. Se o proprietário da sala der um desconto de 20% no valor da entrada, qual deve ser o número de pagantes com meia- entrada para que o proprietário tenha a sala cheia e o mesmo faturamento da seção anterior?

(UEG - 2012) Em relao fala da mulher, observa-se que

(UEG - 2012) Aristteles considerado por muitos estudiosos como o primeiro crtico literrio. Sua vasta produo, alm de abordar Poltica, Biologia, Metafsica e tica, tambm trata de Potica. Acreditava que um grande poeta, como Homero, deveria ser considerado tambm um filsofo. Nesse sentido, Aristteles defendia que a Poesia superior Histria porque

(UEG - 2012) David Hume nasceu na cidade de Edimburgo, em pleno Sculo das Luzes, denominao pela qual ficou conhecido o sculo XVIII. Para investigar a origem das ideias e como elas se formam, Hume parte, como a maioria dos filsofos empiristas, do cotidiano das pessoas. Do ponto de vista de um empirista,

(Ueg 2012) Leia o trecho abaixo.“Quando a cidade sepulta no anonimato os seus tipos de rua, é sinal que o humanismo desapareceu das esquinas e o tempo/relógio passou a controlar a vida de seus habitantes. [...]. Goiânia cresceu. Sepultou seus tipos de rua, atropelados na pressa dos automóveis”.TELES, José Mendonça. Crônicas de Goiânia. Goiânia: Kelps, 2005. p. 65-66. O trecho acima tematiza o crescimento de Goiânia e relaciona desaparecimento do humanismo e velocidade dos automóveis ao tempo controlado da população. Considerando as leituras de base sociológica e geográfica acerca do espaço urbano, é correto afirmar:

(UEG 2012) O filósofo judeu Ludwig Wittgenstein (1889-1951) afirmava que tudo que podia ser pensado podia ser dito. Para ele, nada pode ser dito sobre algo, como Deus, que não podia ser pensado direito e sobre o que não se pode falar, deve-se ficar calado. Com base nessas teses fundamentais do pensamento de Wittgenstein, pode-se interpretar sua filosofia como:

(UEG - 2012) Leia o texto a seguir. - T na roa, meu amo - informou Olaia, com a mo apontando a roa, com outra segura no duro no bentinho do pescoo, preso pela volta de conta de lgimas-de-nossa-senhora. Bem que aqueles latidos no era boas coisa! Soldado para ela tinha parte com o Sujo. Era uma nao de gente que metia medo pela ruindade. Soldado no podia ser filho de Deus. Nem convidou para desapear. Que Deus me livre de um trem desse entrar no meu rancho. LIS, Bernardo. A enxada. In: TELES, Gilberto M. (Org.).Melhorescontos; Bernardo Elis. So Paulo: Global, 2003. p. 93. Este trecho, retirado de um dos contos de Bernardo lis, expressa uma representao negativa da fora policial. Considerando o contexto histrico da Velha Repblica em Gois, essa representao