(Ufsj 2012) David Hume afirma que “a razão, em sentido estrito e filosófico, só pode influenciar nossa conduta de duas maneiras”, a saber:
(UFSJ - 2012) Sobre o princpio bsico da filosofia pr-socrtica, CORRETO afirmar que
(Ufsj 2012) “Subjetividade” e “intersubjetividade” são conceitos com os quais Sartre pontua o seu existencialismo. Nesse contexto, tais conceitos revelam que
(UFSJ - 2012) Ao analisar o cogito ergo sum penso, logo existo, de Ren Descartes, conclui-se que
(Ufsj 2012) A angústia, para Jean-Paul Sartre, é
(Ufsj 2012) “O homem projetou em torno de si seus três dados interiores, nos quais cria firmemente: a vontade, o espírito e o eu. Primeiramente, deduzo a noção do ser da noção do eu, representando-se as coisas como existentes a sua imagem e semelhança, de acordo com sua noção do eu enquanto causa. Que tem de estranho que depois tenha encontrado nas coisas apenas aquilo que eu mesmo tinha colocado nelas?”O fragmento acima representa uma
(UFSJ -2012) Algumas criaturas vivas, como as abelhas e as formigas, que vivem socialmente umas com as outras [] tendem para o benefcio comum. Para Thomas Hobbes, essa tendncia no ocorre entre os homens porque
(UFSJ - 2012) A honra do soberano deve ser maior do que a de qualquer um, ou a de todos os seus sditos. Assinale a alternativa que apresenta a fundamentao para essa ideia preconizada por Thomas Hobbes.
(UFSJ - 2012) Sobre os dolos preconizados por Francis Bacon, CORRETO afirmar que:
(UFSJ - 2012) Na perspectiva nietzscheana, o livre-arbtrio um erro porque
(UFSJ -2012) Sobre a tica na Antiguidade, CORRETO afirmar que:
(Ufsj 2012) Nietzsche identificou os deuses gregos Apolo e Dionísio, respectivamente, como
(UFSJ - 2012) Ao investigar as origens das ideias, diversos filsofos fizeram interferncias importantes no pensamento filosfico da humanidade. Dentre eles, destaca-se o pensamento de John Locke. Assinale a alternativa que expressa as origens das ideias para John Locke.
(UFSJ - 2012) Sobre a questo do conhecimento na filosofia kantiana, CORRETO afirmar que
(Ufsj 2012) Sobre a interferência de Jean-Paul Sartre na filosofia do século XX, é CORRETO afirmar que ele