Questões de Sociologia - UNICENTRO | Gabarito e resoluções

(UNICENTRO 2011) Para o filsofo Michel Foucault, o sculo XIX inaugurou uma srie de instituies que passaram a se alinhar ao exerccio de poder, at ento exclusivo do judicirio. Dentre elas, esse autor enumera a escola, o asilo, a polcia, o hospital. A funo dessas instituies, segundo Foucault, consiste em

(UNICENTRO 2013) Para o pensador francs mile Durkheim, seria o objeto da Sociologia

(Unicentro 2010) Todas as alternativas abaixo definem corretamente a relao crtica que se estabelece na contemporaneidade entre Arte, Indstria cultural e Cultura de massas, exceto:

(UNICENTRO 2010) Considerado o Pai da Sociologia Moderna, Émile Durkheim definiu que os Fatos Sociais constituem o objeto de estudo da Sociologia, pois decorrem da vida em sociedade. Segundo ele, fatos sociais são coisas. São maneiras de agir, pensar e sentir exteriores ao indivíduo, e dotadas de um poder coercitivo. Dessa forma, não podem ser confundidos com os fenômenos orgânicos nem com os psíquicos, constituem uma espécie nova de fatos. O sociólogo francês defende que os fatos sociais possuem três características básicas.

(UNICENTRO 2010)Todos ns participamos de certos grupos de ideias [...]. So espcies de bolses ideolgicos, onde h pessoas que dizem coisas em que ns tambm acreditamos, pelas quais lutamos, que tm opinies muito parecidas com as nossas. H alguns autores que dizem que na verdade ns no falamos de fato o que acreditamos dizer, haveria certos mecanismos, certas estruturas que falariam por ns. Ou seja, quando damos nossas opinies, quando participamos de algum acontecimento, de alguma manifestao, temos muito pouco de nosso a, reproduzimos conceitos que circulam nesses grupos. Ideologia no , portanto, um fato individual, no atua de forma consciente na maioria dos casos. Quando pretendemos alguma coisa, quando defendemos uma ideia, um interesse, uma aspirao, uma vontade, um desejo, normalmente no sabemos, no temos conscincia de que isso ocorre dentro de um esquema maior, [...] do qual somos representantes repetimos conceitos e vontades que j existiam anteriormente (MARCONDES FILHO, Ciro. Ideologia: O que todo cidado precisa saber sobre. So Paulo, 1985, p.20). A partir do texto possvel afirmar que a Ideologia :

(UNICENTRO 2010) Para Karl Marx o conceito de Classes Sociais se desenvolve com a formao da sociedade capitalista. Dessa forma, correto afirmar que

(Unicentro 2010) “A indústria cultural, com suas vantagens e desvantagens, pode ser caracterizada pela transformação da cultura em mercadoria, com produção em série e de baixo custo, para que todos possam ter acesso. É uma indústria como qualquer outra, que deseja o lucro e que trabalha para conquistar o seu cliente, vendendo imagens, seduzindo o seu público a ter necessidades que antes não tinham”(PARANÁ. Livro didático de Sociologia. Curitiba, 2006, p.156). Assinale a alternativa correta.

(Unicentro 2010) O nome positivismo tem sua origem no adjetivo positivo, que significa certo, seguro, definitivo. Como escola filosfica, derivou do cientificismo, isto , da crena no poder dominante e absoluto da razo humana em conhecer a realidade e traduzi-la sob a forma de leis que seriam a base da regulamentao da vida do homem, da natureza e do prprio universo. Com esse conhecimento pretendia-se substituir as explicaes teolgicas, filosficas e de senso comum por meio das quais - at ento - o homem explicaria a realidade e a sua participao nela (COSTA, Cristina. Sociologia: introduo cincia da sociedade. So Paulo, 2005, p.72.). Sobre o positivismo assinale a alternativa correta.

(Unicentro 2010) Em relação ao sistema de castas de uma sociedade, assinale a alternativa correta.

(Unicentro 2010) A instituio familiar essencialmente dinmica, e este dinamismo tornou-se muito visvel na segunda metade do sculo XX, no s no Brasil, mas em praticamente todo o mundo ocidental. A famlia tradicional foi adquirindo contornos nunca antes imaginados. As novas configuraes da famlia levaram a sociedade, e inclusive os cientistas sociais, a anunciarem a falncia desta instituio social. Mas, no era o fim, e sim a prova da imensa capacidade criativa do ser humano de adequar-se a novas necessidades e novos valores. (PARAN. Livro didtico de Sociologia. Curitiba, 2006, p.110). Segundo o texto correto afirmar que