Questões de Espanhol - UECE | Gabarito e resoluções

(UECE - 2013) Felix Baumgartner salt una sola vez, pero su hazaa se repiti en tantasportadas deperidicosy pantallas digitales, la zambullida en la estratosfera fue tan rentable en trminos demarketing, que la sensacin era la de un salto mltiple e infinito. Varios das despus de su hazaa continan llegando imgenes de su salto infinito. Esta vez desde la cmara que el deportista llevaba acoplada a su cuerpo. Un pequeo paso para un hombre, pero un gran salto para elmarketingde las bebidas energticas, rezaba un tweet tras el salto desde una cpsula a 39 kilmetros de altura que termin con el aventurero de 43 aos aterrizando a la perfeccin, caminando, en un suave descenso con paracadas. En su vuelo hacia el planeta Tierra y el desierto de Nuevo Mxico, Baumgartner quebr tres de los cuatro rcords posibles, entre ellos el de romper a 1.342,8 kilmetros por hora y sin ayuda mecnica la barrera del sonido. Pero hubo un cuarto rcord que escapaba a su control, el de millones de personas enamoradas de su loca aventura en una tarde/noche dedomingo. La frase Ahora me doy cuenta de _________ maduras que estn estas peras se completa correctamente con

(UECE - 2013/2) Segunda Noticia El britnico Norman Hammond, del instituto McDonald para la investigacin arqueolgica de la Universidad de Cambridge (Reino Unido) y profesor emrito en laUniversidad de Boston, es una de lasmximas autoridades mundiales en el mundomaya en general y en los yacimientos de Belice, en particular. No en vano Hammondtrabaj desde 1970 hasta 2002 en varios lugares del pas centroamericano. An atnito por la noticia dela destruccin de una pirmide milenaria por excavadoras de una empresa constructora, que buscaba gravapara arreglar una carretera, Hammond cuenta por correo electrnico a EL PAS laimportancia de Nohmul, el lugar arqueolgico donde se produjo la demolicin. Nohmul, que significa El gran montculo, fue llamado as por su pirmide principal, que se elev ms de un centenar de metros por encima del suelo y era visible desde kilmetros de distancia. Ahora, el templo occidental, el segundo ms importante de laciudad, ha sido arrasado por un empresario local para construir caminos en el pueblo cercano de Douglas. Las fotografas satelitales muestran que el edificio casi ha desaparecido. Nohmul tena an muchos secretos que contarnos. Es una tragedia para Belice y parala erudicin, en general, cuenta. Peridico EL PAS. Madrid, 15/05/2013. Le mandaste aquello a Antonio? S, _______ _______ mand. Los dos pronombres personales complementos que completan el dilogo son:

(UECE - 2013/2) FELIPE Y LETIZIA SE RINDEN AL NUEVO PAPA [1] La imagen de Doa Letizia ataviada con mantilla acompaando a su esposo, el Prncipe Felipe, heredero del trono espaol, ha inundado los kioskos esta semana, con la figura del nuevo [5] Pontfice, Francisco, como gran protagonista. As, la revista Diez Minutos muestra en primera plana la fotografa de los Prncipes de Asturias, l con uniforme de gala, ella de negro con mantilla y sin peineta, bajo el titular Felipe [10] y Letizia se rinden al nuevo Papa. Semana tambin dedica su portada a Francisco y destaca la presencia de Doa Letizia en el Vaticano, la tercera vez que la princesa de Asturias conoce a un Papa. [15] Por su parte, Hola! repasa la vida del Papa Francisco en sus pginas interiores, donde muestra imgenes de su infancia, su familia y su labor de dedicacin a los pobres. El Papa que ha impactado al mundo, titula la revista en [20] portada, donde destaca tambin la presencia de los Prncipes de Asturias en tan solemne e histrico acto. Sin embargo, Diez Minutos se desmarca de la actualidad con una entrevista a Raquel [25] Mosquera, que vuelve a las portadas gracias a su participacin en el concurso Mira quin salta, cuya actuacin le ha valido los elogios del jurado. Siempre salto medicada, asegura la viuda de Pedro Carrasco, que posa en portada [30] mientras se baa con la hija que tiene en comn con Tony Anikpe. Peridico ABC. Espaa 23/03/2013. La partcula lo est empleada como pronombre complemento directo en

(UECE - 2012) LOS TELOGOS ACTUALIZADOS NO CREEMOS EN MILAGROS El telogo Andrs Torres Queiruga (Ribeira, A Corua, 1940) ya estaba avisado. En 2009, la Comisin Episcopal para la Doctrina de la Fe el antiguo Santo Oficio haba filtrado que iba a condenar la obra del pensador gallego. Tard tres aos, pero lo hizo a conciencia en un documento publicado el pasado 30 de marzo. Fue una pena que la Conferencia Episcopal diese un paso tan innecesario y sin fundamento objetivo, declara a este peridico va correo electrnico. Exige conversar por escrito para que nadie malinterprete un tema tan delicado. Pregunta.Entre las crticas que la Conferencia Episcopal dedica a su trabajo, hay alguna que merezca la pena refutar? Respuesta.Puede parecer orgullo, pero creo que ninguna. Todas esas crticas estn hechas sin entrar de verdad en el dinamismo vivo de mi propuesta y se limita a una lectura limitada de mis obras, con mentalidad ms bien escolstica. Hermenuticamente, el documento es un pequeo desastre. Creo que una lectura atenta y perspicaz del texto, con las citas literales de mi obra, constituye la mejor defensa. P.Qu cree que quieren decir los obispos cuando afirman que usted reduce la fe cristiana a las categoras de la cultura dominante? R.Ese sera el caso si se interpreta actualizar como reducir. Pero una de mis preocupaciones fundamentales es siempre la de un cuidado exquisito en la diferenciacin de los planos de pensamiento. Lo indican los ttulos de mis obras: repensar los conceptos desde la cultura actual para recuperar la experiencia originaria y fundante. Los que me acusan deberan salir a la luz del dilogo pblico. P.El cristianismo ha perdido esa experiencia originaria y fundante? R.No se ha perdido. Pero la experiencia solo se tiene como ya siempre interpretada. Mantener la misma interpretacin cuando cambia la cultura tiende a hacer incomprensible la experiencia y matar su vitalidad. Por ejemplo, Jess habl en arameo y desde la cultura bblica, pero los evangelios los tenemos en griego y desde la cultura helnica. Sin esta reinterpretacin, sera ininteligible para aquel mundo y ni siquiera llegara a nosotros. Pues bien, nosotros vivimos despus de la modernidad y si no logramos repensar la experiencia originaria en ese nuevo paradigma cultural, corre el riesgo de no ser verdaderamente comprendida. P.La jerarqua catlica ataca su idea del pluralismo asimtrico de religiones. El catolicismo niega la diversidad de religiones? R.La teologa todava no dispone de categoras adecuadas para enfrentarse al dilogo de religiones, que se presenta con una trascendencia impensable antes de la globalizacin. Yo intent buscar alguna categora y pluralismo asimtrico, junto a otras, me parece la ms acertada. Tanto la teologa actualizada como la realidad viva de muchsimos hombres y mujeres creyentes practica ese dilogo e intenta una nueva y fraterna convivencia. Segn el uso del posesivo, la frase correcta es:

(UECE - 2012) GUERNICA DIJO ADIS A SU EXILIO [1]Bajo prstamo del pueblo de Espaa. sta fue la inscripcin que durante 44 aos acompa al Guernica en el Museo de Arte Moderno de Nueva York (MOMA). Pero el [5]prstamo lleg a su fin y el Guernica dijo adis a su exilio. El 10 de septiembre de 1981 la emblemtica obra de Picasso llegaba a Espaa. Una Espaa en Democracia - condicin del artista -. Treinta aos despus, [10]se expone sin blindajes en el Reina Sofa. Pero remontmonos a su nacimiento. En plena Guerra Civil, Picasso reciba un encargo de la Repblica Espaola, queran un mural para exponerlo durante la Exposicin [15]Internacional en Pars. En un principio dicen, le asaltaron unas dudas que no tardaron en disiparse. Fue entre mayo y junio del 37 cuando los bombardeos nazis en la localidad de Guernica quedaran plasmados en un [20]lienzo que pasara a la Historia. Considerada una de las obras ms importantes del siglo XX, smbolo de los horrores de la guerra, El Guernica viaj por Oslo, Copenhague, Estocolmo, entre otras ciudades, hasta que [25]finalmente lleg a Nueva York, donde permaneci ms de cuatro dcadas. Eso s, con fecha de caducidad. El pintor mostr expresamente su deseo de que la obra viajara a Espaa, cuando la democracia volviera al [30]pas. Lleg en un Boeing 747 de Iberia llamado Lope de Vega gracias al trabajo del entonces Ministro de Cultura con la UCD, igo Cavero, y al Director General del Patrimonio Artstico, el historiador Javier [35]Tussell. Todos le esperaban. Pero no fue hasta el 14 de octubre de 1981, cuando por primera vez fue exhibido en Madrid. Su primer hogar en la capital: El Casn del Buen Retiro. All permaneci once aos entre [40]fuertes medidas de seguridad. Su ubicacin siempre ha sido objeto de polmica, pero fue en 1992 cuando los problemas subieron de tono. El Ministro de Cultura socialista Jordi Sol Tura orden su traslado al Museo Reina [45]Sofa, donde se encuentra actualmente y es considerado un eje vertebrador. Desde entonces las batallas se han repetido. Partidos polticos e instituciones en el Pas Vasco por un lado y el Museo del Prado por el otro, no [50]han dudado a la hora de reclamar esta obra universal. Pero nada han podido hacer. Desde que llegara al Reina Sofa, el Guernica no ha sido cedido ni prestado para ninguna exposicin, alegando cuestiones de [55]conservacin. Su interpretacin es otro de los puntos clave de este cuadro. Recientemente ha sido publicado un estudio realizado por el Director de Fotografa Jos Luis Alcaine - publicado en la revista Cameraman-, que [60]apunta a que la famosa obra podra estar inspirada por el filme Adis a las armas, de Frank Borzage y basada en la novela de Ernest Hemingway. Alcaine se centra en una secuencia donde se produce un bombardeo [65]por la noche, aunque el real fuera a pleno da, al igual que en el cuadro. Adems, ambos tienen en comn un movimiento de derecha a izquierda, as como de la presencia de dos tipos de animales: caballos y ocas. Otras [70]teoras haban sealado paralelismos con Los fusilamientos del 3 de mayo de Goya o La Matanza de los santos Inocentes de Rubens. Conjeturas a un lado, lo nico claro es que los estudios y los anlisis seguirn intentando [75]descifrar los enigmas de esta obra maestra de Picasso. Peridico: El Mundo. Madrid, 10.09.2011 La forma verbal haban sealado (lnea 70) est en el

(UECE - 2012) T E X T O EL IMPONENTE MAUSOLEO DE NSTOR KIRCHNER [1] Uno de los pocos detalles que decoran el mausoleo del ex mandatario Nstor Kirchner inaugurado este jueves, un ao despus de su muerte, es una fotografa suya de un inocente [5]nio con 9 aos bajo el lema: Cuando sea grande quiero ser presidente. Decenas de peregrinos K se agolparon este jueves a las puertas del cementerio de Ro Gallegos, la ciudad natal del ex mandatario, para ser los [10]primeros en acceder al monumental mausoleo, al que poco antes se traslad el fretro de Kirchner en una ceremonia ntima, encabezada por su viuda, la presidenta Cristina Fernndez. Nunca nos dejan [15]disfrutar nada, se quej una mujer venida desde El Calafate, donde muri Kirchner hace exactamente un ao, cuando los guardias le impidieron ingresar al cementerio con su bolso, las flores que traa como ofrenda y un [20]mueco con forma de pingino, smbolo del ex presidente. En pequeos grupos, la gente pudo ingresar al camposanto para ser revisados por los guardias con detectores de metal y luego iniciar un peregrinaje de unos [25]200 metros hasta el acceso al complejo que alberga el mausoleo, en la parte trasera del cementerio. Una vez all, y bajo estricta vigilancia, los visitantes acceden al edificio por una pesada puerta metlica que conduce [30] hacia la derecha a una puerta de vidrio blindado que lleva al recinto donde descansan los restos de Kirchner, un sitio donde slo la familia puede acceder. De frente a la puerta metlica de ingreso se accede a una escalera [35]en forma de caracol que conduce a la primera planta. Desde all, y mirando hacia abajo a travs de una estructura de vidrio circular, se puede observar el fretro del ex presidente, ubicado en el centro de la planta baja, [40]cubierto con una bandera argentina. Sobre el cajn hay tambin una camiseta del Racing de Avellaneda, el club de ftbol del que Kirchner era fantico, un rosario, una flor y los pauelos blancos de las Madres y de las [45]Abuelas de Plaza de Mayo. Por detrs del fretro, se alza una gigantesca cruz de madera y a un costado fue dispuesto el cajn que contiene los restos del padre del ex gobernante y primer secretario general de la [50]Unin de Naciones Suramericanas. Desde el piso superior se puede ver adems, en la planta baja, en un rincn, dos sillones y una pequea mesa. El edificio, cuya construccin demand 10 meses y cuyo costo es un [55]misterio, es, por dentro y por fuera, una mole gris de concreto, piedra volcnica, pizarra, lajas y mrmol de 13 metros de largo, unos 15 de frente y 11 de alto. Es una construccin de lneas cortantes y puras, con algunas [60]aberturas perpendiculares en las paredes que permiten el ingreso de la luz natural. En la parte central del techo hay un tragaluz con el logotipo oficial del bicentenario de Argentina - celebrado el ao pasado- en colores celestes y [65]amarillos, que al medioda refleja sus tonos sobre el fretro. La sobriedad del recinto slo se rompe con tres retratos de quien gobernara Argentina entre 2003 y 2007. La fotografa de su niez, en blanco y negro, y [70]que contiene su deseo de ser presidente cuando fuese grande a la manera de un mensaje para compartir en Facebook est ubicado en la planta superior, donde tambin hay una fotografa de Kirchner, en colores, [75]con su pulgar en alto. El tercer retrato est en la planta baja, una pintura del rostro del ex presidente en tonos ocres. Por fuera, el complejo, de 650 metros cuadrados, se completa con un mstil gigante con una [80]bandera argentina que se flamea con el habitual viento patagnico y dos llamas votivas. Tambin hay una estructura triangular que representa en la forma del territorio argentino y una fuente rectangular. [85] Slo un par de coronas fueron colocadas a las puertas del mausoleo, mientras la gente se qued con las ganas de llevarle sus sencillos ramilletes al Lupo. Es una pena. l se merece nuestro homenaje y mucho ms, dijo [90]a Efe Luca, una vecina de Ro Gallegos, que ingres al lugar sola pues su esposo tuvo que quedarse afuera porque traa consigo un telfono mvil con cmara. Peridico EL MUNDO Madrid, 28/10/2011 La palabra sitio (lnea 32) es un heterosemntico, o sea, tiene significacin distinta del portugus. Qu opcin trae otra palabra con la misma clasificacin?

(UECE - 2012 - adaptada) LOS TELOGOS ACTUALIZADOS NO CREEMOS EN MILAGROS El telogo Andrs Torres Queiruga (Ribeira, A Corua, 1940) ya estaba avisado. En 2009, la Comisin Episcopal para la Doctrina de la Fe el antiguo Santo Oficio haba filtrado que iba a condenar la obra del pensador gallego. Tard tres aos, pero lo hizo a conciencia en un documento publicado el pasado 30 de marzo. Fue una pena que la Conferencia Episcopal diese un paso tan innecesario y sin fundamento objetivo, declara a este peridico va correo electrnico. Exige conversar por escrito para que nadie malinterprete un tema tan delicado. Pregunta.Entre las crticas que la Conferencia Episcopal dedica a su trabajo, hay alguna que merezca la pena refutar? Respuesta.Puede parecer orgullo, pero creo que ninguna. Todas esas crticas estn hechas sin entrar de verdad en el dinamismo vivo de mi propuesta y se limita a una lectura limitada de mis obras, con mentalidad ms bien escolstica. Hermenuticamente, el documento es un pequeo desastre. Creo que una lectura atenta y perspicaz del texto, con las citas literales de mi obra, constituye la mejor defensa. P.Qu cree que quieren decir los obispos cuando afirman que usted reduce la fe cristiana a las categoras de la cultura dominante? R.Ese sera el caso si se interpreta actualizar como reducir. Pero una de mis preocupaciones fundamentales es siempre la de un cuidado exquisito en la diferenciacin de los planos de pensamiento. Lo indican los ttulos de mis obras: repensar los conceptos desde la cultura actual para recuperar la experiencia originaria y fundante. Los que me acusan deberan salir a la luz del dilogo pblico. P.El cristianismo ha perdido esa experiencia originaria y fundante? R.No se ha perdido. Pero la experiencia solo se tiene como ya siempre interpretada. Mantener la misma interpretacin cuando cambia la cultura tiende a hacer incomprensible la experiencia y matar su vitalidad. Por ejemplo, Jess habl en arameo y desde la cultura bblica, pero los evangelios los tenemos en griego y desde la cultura helnica. Sin esta reinterpretacin, sera ininteligible para aquel mundo y ni siquiera llegara a nosotros. Pues bien, nosotros vivimos despus de la modernidad y si no logramos repensar la experiencia originaria en ese nuevo paradigma cultural, corre el riesgo de no ser verdaderamente comprendida. P.La jerarqua catlica ataca su idea del pluralismo asimtrico de religiones. El catolicismo niega la diversidad de religiones? R. La teologa todava no dispone de categoras adecuadas para enfrentarse al dilogo de religiones, que se presenta con una trascendencia impensable antes de la globalizacin. Yo intent buscar alguna categora y pluralismo asimtrico, junto a otras, me parece la ms acertada. Tanto la teologa actualizada como la realidad viva de muchsimos hombres y mujeres creyentes practica ese dilogo e intenta una nueva y fraterna convivencia. En la expresin cuidado exquisito (segunda respuesta) la palabra exquisito es un heterosemntico. Apunta la palabra abajo con la misma clasificacin.

(UECE - 2012) LOS TELOGOS ACTUALIZADOS NO CREEMOS EN MILAGROS El telogo Andrs Torres Queiruga (Ribeira, A Corua, 1940) ya estaba avisado. En 2009, la Comisin Episcopal para la Doctrina de la Fe el antiguo Santo Oficio 1haba filtrado que iba a condenar la obra del pensador gallego. Tard tres aos, pero lo hizo a conciencia en un documento publicado el pasado 30 de marzo. Fue una pena que la Conferencia Episcopal diese un paso tan innecesario y sin fundamento objetivo, declara a este peridico va correo electrnico. Exige conversar por escrito para que nadie malinterprete un tema tan delicado. Pregunta.Entre las crticas que la Conferencia Episcopal dedica a su trabajo, hay alguna que merezca la pena refutar? Respuesta.Puede parecer orgullo, pero creo que ninguna. Todas esas crticas estn hechas sin entrar de verdad en el dinamismo vivo de mi propuesta y se limita a una lectura limitada de mis obras, con mentalidad ms bien escolstica. Hermenuticamente, el documento es un pequeo desastre. Creo que una lectura atenta y perspicaz del texto, con las citas literales de mi obra, constituye la mejor defensa. P.Qu cree que quieren decir los obispos cuando afirman que usted reduce la fe cristiana a las categoras de la cultura dominante? R.Ese sera el caso si se interpreta actualizar como reducir. Pero una de mis preocupaciones fundamentales es siempre la de un cuidado exquisito en la diferenciacin de los planos de pensamiento. Lo indican los ttulos de mis obras: repensar los conceptos desde la cultura actual para recuperar la experiencia originaria y fundante. Los que me acusan deberan salir a la luz del dilogo pblico. P.El cristianismo ha perdido esa experiencia originaria y fundante? R.No se ha perdido. Pero la experiencia solo se tiene como ya siempre interpretada. Mantener la misma interpretacin cuando cambia la cultura tiende a hacer incomprensible la experiencia y matar su vitalidad. Por ejemplo, Jess habl en arameo y desde la cultura bblica, pero los evangelios los tenemos en griego y desde la cultura helnica. Sin esta reinterpretacin, sera ininteligible para aquel mundo y ni siquiera llegara a nosotros. Pues bien, nosotros vivimos despus de la modernidad y si no logramos repensar la experiencia originaria en ese nuevo paradigma cultural, corre el riesgo de no ser verdaderamente comprendida. P.La jerarqua catlica ataca su idea del pluralismo asimtrico de religiones. El catolicismo niega la diversidad de religiones? R.La teologa todava no dispone de categoras adecuadas para enfrentarse al dilogo de religiones, que se presenta con una trascendencia impensable antes de la globalizacin. Yo intent buscar alguna categora y pluralismo asimtrico, junto a otras, me parece la ms acertada. Tanto la teologa actualizada como la realidad viva de muchsimos hombres y mujeres creyentes practica ese dilogo e intenta una nueva y fraterna convivencia. La forma verbal haba filtrado (ref. 1) est en el

(UECE - 2012) LOS TELOGOS ACTUALIZADOS NO CREEMOS EN MILAGROS El telogo Andrs Torres Queiruga (Ribeira, A Corua, 1940) ya estaba avisado. En 2009, la Comisin Episcopal para la Doctrina de la Fe el antiguo Santo Oficio haba filtrado que iba a condenar la obra del pensador gallego. Tard tres aos, pero lo hizo a conciencia en un documento publicado el pasado 30 de marzo. Fue una pena que la Conferencia Episcopal diese un paso tan innecesario y sin fundamento objetivo, declara a este peridico va correo electrnico. Exige conversar por escrito para que nadie malinterprete un tema tan delicado. Pregunta.Entre las crticas que la Conferencia Episcopal dedica a su trabajo, hay alguna que merezca la pena refutar? Respuesta.Puede parecer orgullo, pero creo que ninguna. Todas esas crticas estn hechas sin entrar de verdad en el dinamismo vivo de mi propuesta y se limita a una lectura limitada de mis obras, con mentalidad ms bien escolstica. Hermenuticamente, el documento es un pequeo desastre. Creo que una lectura atenta y perspicaz del texto, con las citas literales de mi obra, constituye la mejor defensa. P.Qu cree que quieren decir los obispos cuando afirman que usted reduce la fe cristiana a las categoras de la cultura dominante? R.Ese sera el caso si se interpreta actualizar como reducir. Pero una de mis preocupaciones fundamentales es siempre la de un cuidado exquisito en la diferenciacin de los planos de pensamiento. Lo indican los ttulos de mis obras: repensar los conceptos desde la cultura actual para recuperar la experiencia originaria y fundante. Los que me acusan deberan salir a la luz del dilogo pblico. P.El cristianismo ha perdido esa experiencia originaria y fundante? R.No se ha perdido. Pero la experiencia solo se tiene como ya siempre interpretada. Mantener la misma interpretacin cuando cambia la cultura tiende a hacer incomprensible la experiencia y matar su vitalidad. Por ejemplo, Jess habl en arameo y desde la cultura bblica, pero los evangelios los tenemos en griego y desde la cultura helnica. Sin esta reinterpretacin, sera ininteligible para aquel mundo y ni siquiera llegara a nosotros. Pues bien, nosotros vivimos despus de la modernidad y si no logramos repensar la experiencia originaria en ese nuevo paradigma cultural, corre el riesgo de no ser verdaderamente comprendida. P.La jerarqua catlica ataca su idea del pluralismo asimtrico de religiones. El catolicismo niega la diversidad de religiones? R.La teologa todava no dispone de categoras adecuadas para enfrentarse al dilogo de religiones, que se presenta con una trascendencia impensable antes de la globalizacin. Yo intent buscar alguna categora y pluralismo asimtrico, junto a otras, me parece la ms acertada. Tanto la teologa actualizada como la realidad viva de muchsimos hombres y mujeres creyentes practica ese dilogo e intenta una nueva y fraterna convivencia. En la expresin cuidado exquisito (segunda respuesta) la palabra exquisito es un heterosemntico. Apunta la palabra abajo con la misma clasificacin.

(UECE - 2011/2) TEXTO EL CDIGO MAYA DE DRESDE [1]Un cientfico alemn asegura haber descifrado el llamado Cdigo Maya de Dresde y descubierto en uno de sus captulos indicaciones precisas que conduciran a un [5]gran tesoro de oro de una cultura desaparecida en las aguas del lago de Izabal de Guatemala. El Cdigo Maya de Dresde conduce a un gigantesco tesoro en Guatemala de ocho toneladas de oro puro, afirma el [10]matemtico Joachim Rittsteig, desde hace 40 aos, estudioso del documento, en declaraciones que publica hoy el rotativo alemn Bild. Aade que en la pgina 52 se habla de la capital maya de Atlan, que result [15]destruida por un terremoto el 30 de octubre del ao 666 antes de nuestra era. En la ciudad se guardaban 2.156 tablas de oro en las que los mayas grabaron sus leyes. El tesoro se hundi junto a la ciudad en las [20]aguas del lago de Izabal, situado al este de Guatemala, cuyos restos han sido localizados por el cientfico alemn gracias a imgenes de radar tomadas en la zona. En ellas pueden verse claramente los restos de la ciudad. En [25]las ruinas de una fortaleza se aprecia el sarcfago de piedra en el que podran encontrarse las 2.156 tablas de oro. Los datos de que dispongo muestran el lugar con un margen de error de 10 centmetros, asegura [30]Rittsteig. El experto, que busca actualmente patrocinadores para una expedicin a Guatemala, calcula que slo el valor del oro de las tablas asciende actualmente a 211 millones de euros (unos 290 millones de [35]dlares). El Cdigo Maya de Dresde, redactado sobre el ao 1250 de nuestra era por sacerdotes mayas, es uno de los cuatro grandes documentos que se conservan de esa cultura y se encuentra en poder de la [40]Biblioteca Estatal de Sajonia, al este de Alemania, desde hace 272 aos. El cdigo fue descubierto en 1739 en poder de un hombre acaudalado de Viena -sin que se sepa cmo lleg a sus manos-, quien lo regal a la [45]biblioteca de Dresde, que lo conserva bajo un cristal blindado en su sala de tesoros documentales. Joachim Rittsteig ha dedicado prcticamente toda su vida a descifrar el valioso documento, compuesto por 74 pginas [50]con 3,56 metros de largo y un total de 74 jeroglifos distintos. El Cdigo Maya de Dresde contiene la prctica totalidad de los conocimientos de la cultura maya, entre ellos los astronmicos o mdicos, y en su ltima [55]hoja describe el apocalipsis o fin del mundo, que debera tener lugar el 21 de diciembre de 2012. Peridico ABC - Madrid, 28/02/2011 La palabra largo (lnea 50) es un heterosemntico. La misma divergencia lxica se encuentra en la palabra

(UECE - 2011/2) TEXTO Descubren una extraa especie de animal con dientes de sable [1]Uno lo ve y no lo cree, parece un animal imposible, como hecho de partes de diferentes criaturas. Es como descubrir un unicornio. Juan Carlos Cisneros, [5]paleontlogo de la Universidad Federal de Piau, en Ininga, Brasil, reconoce que se qued de piedra cuando, con la ayuda de sus colegas, descubri en una hacienda del estado brasileo de Ro Grande del Sur parte [10]del crneo y otros restos de un animal que la ciencia no haba descrito jams. Se trata, segn los investigadores, de una nueva especie de herbvoro terpsido, pariente de los mamferos modernos, que vivi en el [15]Prmico hace de 260 a 265 millones de aos, antes incluso de que aparecieran los dinosaurios. Su aspecto es de lo ms inslito. Tiene el tamao de un perro grande, algo robusto, pero lo que ms llama [20]la atencin son sus dientes. Adems de tener una especie de muelas en el paladar, lo que ya es una rareza, ostentaba un par de caninos de 12 centmetros que salan permanentemente de su boca, como ocurre [25]con los tigres dientes de sable. La investigacin aparece publicada en la revista Science. El equipo de Cisneros bautiz a la extraa criatura como Tiarajudens eccentricus. Tiarajud corresponde al [30]nombre del lugar donde fue encontrado, dens significa dientes y eccentricus, Extrao, explica a ABC el paleontlogo, experto en vertebrados. El equipo encontr el lado izquierdo del crneo y diferentes [35]huesos, todos tambin del lado izquierdo del cuerpo. Los investigadores no saben cmo muri el animal, pero como los huesos aparecieron articulados, muy cerca unos de otros, creen que algn evento lo sepult [40]rpidamente y pudo llegar as hasta nuestros das. Lo que ms llama la atencin del Tiarajudens son sus curiosos dientes. Tena muelas en el cielo de la boca, algo que no se ha visto en ningn otro animal, [45]seala Cisneros. Los dientes anchos, con coronas amplias, hechas para masticar plantas fibrosas, indican que se trata de un herbvoro. Por si esto fuera poco, la criatura luca unos caninos enormes, del tamao de [50]un crayn o un lpiz de cera, que nacan en el crneo y quedaban siempre en el exterior, aunque el animal tuviera la boca cerrada. Resultan muy extraos en un ser que se alimenta de vegetales. Posiblemente [55]pudieron servir para defenderse de sus depredadores, como ocurre con el jabal o el hipoptamo, para luchar entre los machos en competencia por una hembra o para defender el territorio, indica su [60]descubridor. El Tiarajudens conviva con otros herbvoros que no masticaban, los pareiasaurios, algunos depredadores dinocfalos y con anfibios gigantes del tamao de un cocodrilo. Completaban un [65]curioso zoolgico. Su hbitat era desrtico, con dunas y pequeos lagos, muy diferente al Brasil actual y ms parecido, por ejemplo, a Namibia. Juan Carlos Cisneros est seguro de que se trata de una nueva especie, y no [70]de algn animal ya conocido con una anomala. Son demasiadas caractersticas nuevas, insiste. El nico ser con el que ha encontrado alguna semejanza es con una criatura llamada cabeza rara, descubierta [75]hace diez aos en Sudfrica. Jos Manuel Nieves Peridico: ABC - Espaa 13/05/2010 (Adaptado) El trmino Uno (lnea 1) tiene funcin de

(UECE - 2011) Hobbes y la mina San Jos [1]Vivimos en sociedad y reconocemos algn tipo de poder central que dicta y hace cumplir normas vlidas para todos. Aristteles crey que vivir en sociedad es [5]algo natural, y consider que el hombre aislado o es un bruto o es un dios, o sea, algo menos o algo ms que un hombre. Por su parte, Rousseau y Hobbes estimaron que la sociedad es una institucin convencional, [10]no natural, lo cual significa que ella es producto de un acuerdo y no una exigencia que derive de la naturaleza del hombre, aunque el pacto que habra dado origen a la sociedad es slo una hiptesis y no [15]corresponde a un acto realmente acaecido en algn momento de la historia de la humanidad. Pero si Rousseau crey que el pacto social puso trmino a una situacin previa de paz, abundancia y felicidad - el [20]llamado estado de naturaleza-, Hobbes consider que en ese momento la vida del hombre fue solitaria, pobre, tosca, embrutecida y breve. Me siento inclinado al punto de vista de Hobbes y Rousseau antes [25]que al de Aristteles, como me considero a la vez del lado de Hobbes en su desacuerdo con Rousseau acerca de si el estado previo a la sociedad fue de paz y felicidad o de desamparo y guerra de todos contra todos. [30] Apelar a la naturaleza, como hace Aristteles respecto de la sociedad, es slo un intento por conferir mayor fijeza y estabilidad a algo que aprobamos o que resulta de nuestra conveniencia, mientras [35]que ver en el estado previo a la sociedad una situacin de paz y felicidad, como hizo Rousseau, parece francamente ingenuo. Los jvenes hippies de los 60 -roussonianos- evitaban la sociedad y se retiraban a vivir en [40]pequeas comunidades aisladas, procurando recuperar un estado de pureza y concordia, mientras que los noveles polticos de esa poca -hobbsianos- se preparaban en distintos partidos para la lucha por el poder. [45]Habamos algunos que, ni hippies ni polticos, nos sentamos ms cerca de los segundos, aunque un cierto horror a la vida gregaria y a las decisiones a mano alzada nos llev a tomar distancia de los partidos, [50]mas no de la poltica, puesto que intuamos, al revs de lo que suele repetirse, que ella es prolongacin de la guerra, pero por otros medios. Los 33 trabajadores atrapados en la mina [55]San Jos vivieron su propio estado de naturaleza, una condicin que se habra prolongado durante los primeros cinco das del encierro, y en la que cada cual se comport como quiso, sin sujetarse a reglas [60]compartidas y sin reconocer autoridad sobre el grupo a ninguno de los que se encontraban en tan dramtica situacin. Presas del miedo, iban y venan en el fondo oscuro de la mina, pesarosos y [65]desconcertados, echndose a dormir aqu y all en el momento que se les ocurra, ingiriendo alimentos segn la necesidad o el deseo del momento, y cavilando cada cual por separado, o en grupos pequeos y [70]dispersos, la mejor manera de dar seales de vida y salir del encierro. O sea, vivieron la soledad, el desamparo y hasta el enfrentamiento del estado de naturaleza descrito por Hobbes, aunque por poco [75]tiempo, puesto que fueron capaces de advertir que slo actuando unidos tenan posibilidades de sobrevivir. Unidos por una convencin que incluy pautas de conducta que ellos mismos establecieron, divisin del [80]trabajo y un mando sobre el grupo. Durante esos primeros cinco das, nuestros 33 mineros dejaron de vivir en sociedad, procediendo luego a establecerla como nica manera de sobrevivir, dando as doblemente [85]la razn a Hobbes: la sociedad es una institucin convencional, y el acuerdo que la origina pone trmino a un estado previo de desamparo, animadversin y violencia. Por lo mismo, no hay que reprobar lo que pudo [90]acontecer al interior de la mina San Jos durante aquellos cinco das, sino celebrar que en tan corto tiempo los 33 hayan transitado desde el estado de naturaleza a la vida en sociedad. AGUSTN SQUELLA Peridico El Mercurio Santiago de Chile, 29 de octubre de 2010 La frase Cuando llegamos a la estacin el tren yahaba salidotrae la forma verbal subrayada en el

(UECE - 2011/2) Descubren una extraa especie de animal con dientes de sable [1]Uno lo ve y no lo cree, parece un animalimposible, como hecho de partes dediferentes criaturas. Es como descubrir ununicornio. Juan Carlos Cisneros,[5]paleontlogo de la Universidad Federal de Piau, en Ininga, Brasil, reconoce quese qued de piedra cuando, con la ayuda desus colegas, descubri en una hacienda delestado brasileo de Ro Grande del Sur parte[10]del crneo y otros restos de un animal quela ciencia no haba descrito jams. Se trata, segn los investigadores, de una nuevaespecie de herbvoro terpsido, pariente de los mamferos modernos, que vivi en el[15]Prmico hace de 260 a 265 millones deaos, antes incluso de que aparecieran losdinosaurios. Su aspecto es de lo msinslito. Tiene el tamao de un perrogrande, algo robusto, pero lo que ms llama[20]la atencin son sus dientes. Adems detener una especie de muelas en el paladar,lo que ya es una rareza, ostentaba un par decaninos de 12 centmetros que salanpermanentemente de su boca, como ocurre[25]con los tigres dientes de sable. Lainvestigacin aparece publicada en la revistaScience. El equipo de Cisneros bautiz a laextraa criatura como Tiarajudens eccentricus. Tiarajud corresponde al[30]nombre del lugar donde fue encontrado,dens significa dientes y eccentricus,Extrao, explica a ABC el paleontlogo,experto en vertebrados. El equipo encontrel lado izquierdo del crneo y diferentes[35]huesos, todos tambin del lado izquierdo delcuerpo. Los investigadores no saben cmomuri el animal, pero como los huesosaparecieron articulados, muy cerca unos deotros, creen que algn evento lo sepult[40]rpidamente y pudo llegar as hastanuestros das. Lo que ms llama la atencindel Tiarajudens son sus curiosos dientes. Tena muelas en el cielo de la boca, algoque no se ha visto en ningn otro animal,[45]seala Cisneros. Los dientes anchos, concoronas amplias, hechas para masticarplantas fibrosas, indican que se trata de unherbvoro. Por si esto fuera poco, la criaturaluca unos caninos enormes, del tamao de[50]un crayn o un lpiz de cera, que nacan enel crneo y quedaban siempre en el exterior,aunque el animal tuviera la boca cerrada.Resultan muy extraos en un ser que sealimenta de vegetales. Posiblemente[55]pudieron servir para defenderse de susdepredadores, como ocurre con el jabal o elhipoptamo, para luchar entre los machosen competencia por una hembra o paradefender el territorio, indica su[60]descubridor. El Tiarajudens conviva conotros herbvoros que no masticaban, lospareiasaurios, algunos depredadoresdinocfalos y con anfibios gigantes deltamao de un cocodrilo. Completaban un[65]curioso zoolgico. Su hbitat era desrtico,con dunas y pequeos lagos, muy diferente al Brasil actual y ms parecido, por ejemplo,a Namibia. Juan Carlos Cisneros est segurode que se trata de una nueva especie, y no[70]de algn animal ya conocido con unaanomala. Son demasiadas caractersticasnuevas, insiste. El nico ser con el que haencontrado alguna semejanza es con unacriatura llamada cabeza rara, descubierta[75]hace diez aos en Sudfrica. Jos Manuel Nieves Peridico: ABC - Espaa 13/05/2010 (Adaptado) *os nmeros entre colchetes indicam os nmeros das linhas do texto original. equipo (lnea 27) es palabra masculina en espaol y no femenina como en portugus. El otro heterogenrico est en

(UECE - 2011 - adaptada) En San Jos durante aquellos cinco das,la forma singular del demostrativo aquellos es:

(UECE - 2011/2) TEXTO Descubren una extraa especie de animal con dientes de sable [1]Uno lo ve y no lo cree, parece un animal imposible, como hecho de partes de diferentes criaturas. Es como descubrir un unicornio. Juan Carlos Cisneros, [5]paleontlogo de la Universidad Federal de Piau, en Ininga, Brasil, reconoce que se qued de piedra cuando, con la ayuda de sus colegas, descubri en una hacienda del estado brasileo de Ro Grande del Sur parte [10]del crneo y otros restos de un animal que la ciencia no haba descrito jams. Se trata, segn los investigadores, de una nueva especie de herbvoro terpsido, pariente de los mamferos modernos, que vivi en el [15]Prmico hace de 260 a 265 millones de aos, antes incluso de que aparecieran los dinosaurios. Su aspecto es de lo ms inslito. Tiene el tamao de un perro grande, algo robusto, pero lo que ms llama [20]la atencin son sus dientes. Adems de tener una especie de muelas en el paladar, lo que ya es una rareza, ostentaba un par de caninos de 12 centmetros que salan permanentemente de su boca, como ocurre [25]con los tigres dientes de sable. La investigacin aparece publicada en la revista Science. El equipo de Cisneros bautiz a la extraa criatura como Tiarajudens eccentricus. Tiarajud corresponde al [30]nombre del lugar donde fue encontrado, dens significa dientes y eccentricus, Extrao, explica a ABC el paleontlogo, experto en vertebrados. El equipo encontr el lado izquierdo del crneo y diferentes [35]huesos, todos tambin del lado izquierdo del cuerpo. Los investigadores no saben cmo muri el animal, pero como los huesos aparecieron articulados, muy cerca unos de otros, creen que algn evento lo sepult [40]rpidamente y pudo llegar as hasta nuestros das. Lo que ms llama la atencin del Tiarajudens son sus curiosos dientes. Tena muelas en el cielo de la boca, algo que no se ha visto en ningn otro animal, [45]seala Cisneros. Los dientes anchos, con coronas amplias, hechas para masticar plantas fibrosas, indican que se trata de un herbvoro. Por si esto fuera poco, la criatura luca unos caninos enormes, del tamao de [50]un crayn o un lpiz de cera, que nacan en el crneo y quedaban siempre en el exterior, aunque el animal tuviera la boca cerrada. Resultan muy extraos en un ser que se alimenta de vegetales. Posiblemente [55]pudieron servir para defenderse de sus depredadores, como ocurre con el jabal o el hipoptamo, para luchar entre los machos en competencia por una hembra o para defender el territorio, indica su [60]descubridor. El Tiarajudens conviva con otros herbvoros que no masticaban, los pareiasaurios, algunos depredadores dinocfalos y con anfibios gigantes del tamao de un cocodrilo. Completaban un [65]curioso zoolgico. Su hbitat era desrtico, con dunas y pequeos lagos, muy diferente al Brasil actual y ms parecido, por ejemplo, a Namibia. Juan Carlos Cisneros est seguro de que se trata de una nueva especie, y no [70]de algn animal ya conocido con una anomala. Son demasiadas caractersticas nuevas, insiste. El nico ser con el que ha encontrado alguna semejanza es con una criatura llamada cabeza rara, descubierta [75]hace diez aos en Sudfrica. Jos Manuel Nieves Peridico: ABC - Espaa 13/05/2010 (Adaptado) El pronombre complemento que completa correctamente la frase ped a mi jefe un permiso para salir ms temprano es