(Ufsj 2010) Na obra O que é Filosofia, de Caio Prado Júnior, O Mundo das ideias, para Platão, pode ser assim descrito:
(Ufsj 2010) A partir da análise da seguinte afirmação: “O homem nada mais é do que aquilo que ele faz de si mesmo”, é CORRETO afirmar que se trata
(UFSJ - 2010) Assinale a alternativa CORRETA em relao ao objeto da Filosofia,
(UFSJ - 2010) Sobre o conceito Filosofia, assinale a alternativa CORRETA
(Ufsj 2010) “Toda proposição formulada pela religião ou pela moral encerra esse erro; sacerdotes e legisladores da moral são os promotores dessa perversão da razão”. Assinale a alternativa que explicita o erro ao qual Nietzsche se refere.
(Ufsj 2010) O conceito de Liberdade em Sartre é caracterizado por
(Ufsj 2010) Em relação ao conceito sartreano de humanismo existencialista, é CORRETO afirmar que o homem
(UFSJ - 2008) A partir de dados econmicos divulgadosna imprensa no dia 20 de julho de 2007, admite-se que,nos ltimos 12 meses, o rendimento mdio de aplicaesna Bolsa de Valores de So Paulo, a IBOVESPA, foi de17,3%, e que o rendimento da caderneta de poupana,no mesmo perodo, foi de 3,3%. Um certo investidoraplicou R$ 1 000,00 na bolsa e este mesmo valor nacaderneta de poupana, durante um perodo de dois anos.Sob o regime anual de juros compostos, considerando-seque essas instituies no fazem arredondamento dosrendimentos e no se levando em conta outros fatores, adiferena de rendimentos nessas duas aplicaes, ao finaldo perodo de aplicao, em reais, ser igual a
(UFSJ - 2008) Para Rousseau, de acordo com a sua obra Discurso sobre a Origem e os Fundamentos da Desigualdade entre os Homens (1999), a desigualdade
(Ufsj 2007) No enunciado O rosto de outrem seria o prprio comeo da filosofia, (Emmanuel Lvinas, Entre Ns, Filosofia, Justia e Amor, p. 143, Petrpolis: Vozes, 2005), Lvinas quer afirmar que o rosto
(Ufsj 2007) Após ler o trecho abaixo, responda o que se pede. “O que é importante é que a relação a outrem seja o despertar e o desembriagamento; que o despertar seja obrigação. (...) É evidente que há no homem a possibilidade de não despertar para o outro; há a possibilidade do mal. O mal é a ordem do ser simplesmente – e, ao contrário, ir na direção do outro é a abertura do humano no ser, um “outramente que ser”(op.cit. p.1 56). A ideia do trecho acima é a de que
(Ufsj 2007) Segundo Lévinas (op.cit. p. 247s.), a justiça está relacionada com
(Ufsj 2007) A filosofia de Lvinas (op. cit. p. 268) se fundamenta num contedo
. (Ufsj 2007) Leia o trecho abaixo. O encontro com outrem imediatamente minha responsabilidade por ele. A responsabilidade pelo prximo , sem dvida, o nome grave do que se chama amor do prximo, amor sem Eros, caridade, amor em que o momento tico domina o momento passional, amor sem concupiscncia. (Emmanuel Lvinas, Entre Ns, p. 143, Petrpolis: Vozes, 2005). Para o autor, o amor ao prximo refere-se
(UFSJ - 2006) Segundo o pensamento de Aristteles, as afirmaes abaixo esto corretas, EXCETO a da alternativa