Questões de História - UNIOESTE | Gabarito e resoluções

(Unioeste - 2018) Infelicidade! Nossos cidados encarcerados nesses locais, Servem para cimentar esse alojamento odioso; Com as prprias mos eles erguem, nos ferros aviltados, Essa morada do orgulho e da tirania. Mas, creia-me, no momento em que eles virem seus vingadores Eles mesmos destruiro essa assustadora obra, Instrumento de sua vergonha e de sua escravido Com esses dizeres, um americano do Peru conclama seu povo libertao da escravido na pea dramtica Alzira, [...], escrita por Voltaire em 1736. O texto piedoso com a sorte dos escravos do Novo Mundo, demonstra simpatia por sua revolta e sada a possibilidade de uma reconciliao final baseada na liberdade coletiva. Em 1766, o francs Joseph Mosneron assistiu representao dessa obra a bordo do navio [francs][...]. Comoveu-se com os versos que ouviu, apesar de a princesa Alzira, a herona que d nome ao romance, ser representada por um vigoroso marinheiro com ares de Hrcules. Enquanto o pontilho servia de palco [improvisado] para os atores, nos pores embaixo dele aglomeravam-se centenas de seres humanos capturados na frica. Eles estavam sendo transportados, justamente, para o Caribe. Como explicar essa esquizofrenia? Como possvel que Mosneron tenha se abalado com a pea e no com os personagens reais que a inspiraram? Suponho que o prprio texto de Alzira contribui para isso, ao evocar a escravido apenas dos americanos, e omitir qualquer meno ao trfico transatlntico de africanos, em pleno apogeu quando Voltaire escreveu a pea. [...]. O sculo das Luzes, que assistiu a insurreio da filosofia contra o monarquismo, o absolutismo e a Igreja, foi tambm o pice da expanso desse comrcio absurdo. A Frana enviou, no total, 1,1 milho de escravos para as colnias [...] antes da proibio definitiva do trfico, em 1831. A abolio seria instituda em territrios franceses apenas em 1848. Na verdade, esse tipo de negcio j era quase clandestino desde 3 de julho de 1315, quando um edito de Lus X baniu a possibilidade de escravido em todo o reino. Porm, no sculo XV, a demanda por mo de obra aumentou nas colnias e fez-se necessrio tomar certas atitudes. A soluo inicial foi explorar as populaes locais, exterminadas com rapidez. Recorreu-se, ento, aos alistados brancos, homens geralmente forados ao exlio que assinavam contratos vlidos por trs anos e eram tratados nas mesmas condies que os negros. Um panfleto annimo, Sobre a necessidade de se adotar a escravido na Frana, expressa a viso da poca: era preciso colocar pobres e indigentes para trabalhar. Menosprezos racial e de classe no so incompatveis [com a Franca iluminista]? [...] GRESH, Alain. Escravido francesa. Le Monde Diplomatique. 1 abril 2008. Disponvel em: http://diplomatique.org.br/escravidao-a-francesa/ Acesso em: 10 ago. 2017. [Adaptado] A partir das consideraes indicadas na matria, as quais apontam a influncia histrica dos pensadores iluministas e da participao francesa nos debates sobre liberdade e cidadania, e CORRETO afirmar.

(UNIOESTE - 2018)Leia o poema abaixo: Amor Amrica Antes do chin e do fraque foram os rios, rios arteriais: foram as cordilheiras em cuja vaga puda o condor ou a neve pareciam imveis; foi a umidade e a mata, o trovo, sem nome ainda, as pampas planetrias. O homem terra foi, vasilha, plpebra do barro trmulo, forma de argila, foi cntaro caraba, pedra chibcha, taa imperial ou slica araucana. Terno e sangrento foi, porm no punho de sua arma de cristal umedecido as iniciais da terra estavam escritas. Ningum pde record-las depois: o vento as esqueceu, o idioma da gua foi enterrado, as chaves se perderam ou se inundaram de silncio ou sangue. No se perdeu a vida, irmos pastorais. Mas como uma rosa selvagem caiu uma gota vermelha na floresta e apagou-se uma lmpada da terra. Estou aqui para contar a histria. Da paz do bfalo at as fustigadas areias da terra final, nas espumas acumuladas de luz antrtica, e pelas Lapas despenhadas da sombria paz venezuelana, te busquei, pai meu, jovem guerreiro de treva e cobre, ou tu, planta nupcial, cabeleira indomvel, me jacar, pomba metlica. Eu, incaico do lodo, toquei a pedra e disse: Quem me espera? E apertei a mo sobre um punhado de cristal vazio. Porm, andei entre flores zapotecas e doce era a luz como um veado e era a sombra como uma plpebra verde. Terra minha sem nome, sem Amrica, estame equinocial, lana de prpura, teu aroma me subiu pelas razes at a taa que bebia, at a mais delgada palavra no nascida de minha boca. NERUDA, Pablo.Canto Geral. So Paulo: Crculo do Livro.1994, p. 17-18. A partir da viso expressa no poema, CORRETO afirmar sobre o contato entre os povos na Amrica que

(Unioeste 2017) Analise as indicações abaixo: I - Censura e controle O samba O Bonde de São Januário, de autoria de Wilson Batista composta em 1940 e interpretado por Ataúfo Alves, foi censurado pelo DIP (Departamento de Imprensa e Propaganda). Esse órgão, criado pelo governo de Getúlio Vargas durante o Estado Novo, exercia de forma severa a censura sobre os jornais, as revistas, o teatro, o cinema, a literatura, o rádio e as demais manifestações culturais. A letra original dizia: O bonde de São Januário/leva mais um sócio otário/só eu não vou trabalhar. Fonte: http://www.educadores.diaadia.pr.gov.br/modules/debaser/singlefile.php?id=23459 O Bonde de São Januário Quem trabalha é quem tem razão Eu digo e não tenho medo de errar O Bonde de São Januário leva mais um operário Sou eu que vou trabalhar Antigamente eu não tinha juízo Mas hoje eu penso melhor no futuro Graças a Deus sou feliz vivo muito bem A boemia não dá camisa a ninguém Passe bem! Composição: Wilson Batista II - Expectativa de apoio estatal nas disputas de terra Deste Norte do Paraná, que já parecera o eldorado para milhares de brasileiros que para lá se deslocavam, chega a carta de José Arruda de Oliveira. A carta não serve apenas para pedir, mas também contar sua vida: Trabalhei na Bahia em cinquenta e cinco tarefas de cacau, mas só recebi mil cruzeiros por pé. Tenho sofrido muito na unha dos tubarões. Eu não queria trabalhar mais para os tubarões. Tubarão, na linguagem da época, era o explorador que não plantava, mas colhia o resultado de seu plantio. Arruda continuava: Formei quatro alqueire de café, e tenho uma posse. Mas agora homem da companhia agrícola de Catanduva diz que a terra é deles. Eu agaranto que é mata do Estado. Ser mata do Estado abria para Arruda a esperança de que pudesse ficar em paz: eu assisti o seu comício em Londrina e fiquei muito satisfeito. Eu queria muito conversar com o senhor pra contar o que acontece aqui no Paraná.. RIBEIRO, Vanderlei V. Cartas da roça ao presidente: os camponeses ante Vargas e Perón. Revista de História Comparada, Rio de Janeiro, v. 1, n. 2, p. 9, 2007. Após analisarmos tais considerações frente ao que se denominou Era Vargas, podemos indicar como INCORRETA a seguinte alternativa:

(Unioeste 2017) Leia atentamente o que segue abaixo: A maneira indireta de neutralizar a capital e as forças que nela se agitavam era fortalecer os estados, pacificando e cooptando suas oligarquias. Era reunir as oligarquias em torno de um arranjo que garantisse seu domínio local e sua participação no poder nacional de acordo com o cacife político de cada um [...]. Se os partidos não funcionavam como instrumentos de governo, se se dividiam em facções, se ficavam presos a caudilhos, a solução, para Campos Salles, era formar então um grande partido de governo com sustentação nas oligarquias estaduais [...]. O resumo é perfeito: governar o País por cima do tumulto das multidões agitadas da capital. O Rio podia ser caixa de ressonância, mas não ter força política própria porque uma população urbana mobilizada politicamente, socialmente heterogênea, indisciplinada, dividida por conflitos internos não podia dar sustentação a um governo que tivesse de representar as forças dominantes do Brasil agrário [...]. CARVALHO, José Murilo de. Os bestializados: o Rio de Janeiro e a República que não foi. São Paulo: Companhia das Letras, 1987, p. 32-33. O trecho refere-se a um dos momentos turbulentos e críticos da República brasileira: crises econômicas e financeiras, disputas políticas entre as oligarquias regionais, militares no poder com Deodoro da Fonseca e Floriano Peixoto, a Revolta da Armada (1893), graves problemas sociais e urbanos nas cidades, como o Rio de Janeiro (Capital Federal), mas, também, as tensões no campo basta citar a emblemática e sangrenta história de Canudos (1895-1897) e a chegada dos civis ao poder, a contar de Prudente de Morais em 1894. Um contexto histórico, enfim, marcado por uma crise aguda de legitimidade institucional do regime republicano desde a sua implantação em 1889. Como sair da crise? O contexto e a questão não parecem soar estranhos aos nossos ouvidos, posto que a solução buscada pelo presidente Campos Salles (1898-1902) confunde-se, sem negar as especificidades de cada período histórico, com medidas autoritárias e conservadoras de nossos governantes. Tomando-se por base a referência ao texto de José Murilo de Carvalho e a análise acima, assinale a alternativa CORRETA.

(UNIOESTE- 2016) Tomando como base a citao abaixo: A histria escrita do mundo , em larga medida, uma histria de guerras, porque os Estados em que vivemos nasceram de conquistas, guerras civis ou lutas pela independncia. Ademais, os grandes estadistas da histria escrita foram, em geral, homens de violncia, pois ainda que no fossem guerreiros e muitos o foram , compreendiam o uso da violncia e no hesitavam em coloc-la em prtica para seus fins. KEEGAN, John. Uma Histria da Guerra. So Paulo: Companhia das Letras, 1995, p. 399. Assinale a alternativa CORRETA.

(UNIOESTE - 2014) Entre 1914 e 1918, ocorreu a Primeira Guerra Mundial. Sobre esse conflito CORRETO afirmar que

(UNIOESTE - 2014) Desde maro de 2011, estima-se que o conflito na Sria tenha causado a morte de 100 mil pessoas, segundo o Alto Comissariado das Naes Unidas para os Direitos Humanos (ACNUDH). Estima-se que 6,8 milhes de pessoas necessitem de assistncia humanitria urgente. H mais de 2 milhes de refugiados srios nos pases vizinhos e no Norte da frica. Cerca de 1,2 milho de famlias tiveram suas casas atingidas (ONU Brasil). Sobre o conflito na Sria, assinale a alternativa CORRETA

(UNIOESTE - 2014) Os espanhis, ao chegarem ao Novo Mundo, depararam-se com as populaes nativas, e muito se impressionaram com o nvel de civilizao de algumas delas. In: WASSERMAN, Cludia; GUAZZELLI, Cesar Barcellos. Histria da Amrica Latina: do descobrimento a 1900. Porto Alegre: Ed. Universidade/UFRGS, 1996 p.37. Sobre as populaes que viviam na Amrica, poca da chegada dos conquistadores europeus, CORRETO afirmar que

(UNIOESTE - 2014) Assinale a alternativa CORRETA. O Estado Sou Eu! Esta frase, atribuda ao rei da Frana Lus XIV (1638- 1715), expressa

(UNIOESTE) A conquista da Amrica no foi um fato isolado do contexto econmico europeu nos sculos XV e XVI. Ao contrrio, foi um processo integrante da ampla conjuntura expansionista europeia da poca. Riquezas materiais, como ouro e prata, eis o que motivou os europeus a se aventurarem por regies desconhecidas, como tambm as monarquias a investirem grandes recursos financeiros. [] Contudo, apenas a lgica material presente nas relaes mantidas entre conquistadores e populaes americanas insuficiente para explicar, por exemplo, as atrocidades ocorridas no cotidiano daqueles homens. [] A violncia, portanto, foi consequncia de uma cultura conquistadora, crist e espanhola, que, mesclada com o ideal religioso de cruzada e com o prprio fato colonial, deu impulso a uma luta pela glria de Deus e da Coroa. FERREIRA, Jorge Luiz. Conquista e Colonizao da Amrica Espanhola. So Paulo: tica, 1992, p. 90 e 93. Considerando o fragmento acima sobre o processo de conquista e colonizao da Amrica Espanhola, INCORRETO afirmar que

(UNIOESTE - 2013) Entre 1964 e 1985, o Brasil foi governado por militares. Acerca deste perodo da histria brasileira, correto afirmar que

(UNIOESTE - 2012) Em primeiro lugar, nosso modesto pedido () nos sejam dados poder e autoridade para que cada comunidade possa eleger o seu pastor (). Ele nos pregar o Evangelho de maneira acessvel e sem deturp-lo (...). Em terceiro lugar, at agora ramos tratados como escravos, o que uma vergonha, pois, com o seu precioso sangue, Jesus Cristo nos salvou a todos, (). Por esse motivo, deduzimos das Sagradas Escrituras que somos livres, e livres queremos ser. (...) Em quarto lugar, somos prejudicados ainda pelos nossos senhores, que se apoderam de todas as florestas. Se o pobre precisa de lenha ou madeira tem que pagar o dobro por ela. Ns somos da opinio que deve ser restituda comunidade toda e qualquer floresta que se encontra em mos de leigos ou religiosos que no adquiriram legalmente. (...). Manifesto dos Camponeses em 1525. In: Antologia Humanstica Alem. Porto alegre, Globo, 1972, pp.15-16. O trecho acima reproduz parte do manifesto elaborado durante as Revoltas Camponesas ocorridas no contexto da Reforma Protestante. Sobre o sentido da Reforma Protestante e Revoltas Camponesas, pode-se afirmar que

(UNIOESTE - 2012) Quando l chegamos, ficamos atnitos com a multido de pessoas e a ordem que prevalecia, assim como com a vasta quantidade de mercadoria. Castilho, Bernal Diz Del. Histria verdadera de la conquista de la Nueva Espaa. Mxico. Porra. 1960. O trecho acima refere-se a uma narrativa de um colonizador espanhol a respeito da cidade de Tenochtitln, localizada no imprio asteca. Sobre os Astecas, correto afirmar que

(UNIOESTE - 2013) O chamado perodo moderno se caracterizou pela fora de uma literatura poltica que evidenciava o comportamento dos reis e prncipes durante o absolutismo. Assim, pode-se afirmar que I. O pensamento poltico de Maquiavel conheceu amplo sucesso no sculo XVII, e sua obra O Prncipe, foi muito lida e debatida na poca moderna. II. A histria, ao longo do sculo XVII, produzida em grande parte pelos homens das letras, transformou-se em poderoso instrumento de propaganda do Estado monrquico. III. A teoria de um monarca ungido pelos deuses criao moderna, sem paralelos em outras pocas da histria.

(Unioeste 2012) O Estado surgiu quando a tradicional autoridade dos chefes de famílias, adequada para comunidades pastoris, mostrou-se insuficiente para gerir uma sociedade mais complexa, baseada na articulação entre aldeias e cidades. Sobre o Estado, é INCORRETO afirmar que