Questões - UECE | Gabarito e resoluções

(UECE 2013) (UECE) Hoje evidente que a Era de Ouro pertenceu essencialmente aos pases capitalistas desenvolvidos (...). HOBSBAWN, Eric. Era dos extremos: o breve sculo XX; 1914-1991. So Paulo, Companhia das Letras, 2a Edio 1995. A afirmao feita por um dos maiores intelectuais do nosso tempo refere-se ao perodo que se inicia aps a Segunda Guerra Mundial e se estende at o final do sculo XX. Considerando esta janela na linha do tempo, analise as afirmaes sobre as caractersticas do capitalismo. I. Neste espao temporal houve uma reestruturao do capitalismo, notada a partir do avano da globalizao e da internacionalizao da economia. II. A industrializao neste perodo proporcionou o aumento gradual do campesinato, esvaziando as cidades e aumentando o nmero de pessoas no campo, fortalecendo a agroindstria. III. O processo de produo inicialmente baseado no fordismo levou a sociedade a uma padronizao da tecnologia e ao consumo de forma global. Est correto o que se afirma apenas em

(UECE - 2013/2) FELIPE Y LETIZIA SE RINDEN AL NUEVO PAPA [1] La imagen de Doa Letizia ataviada con mantilla acompaando a su esposo, el Prncipe Felipe, heredero del trono espaol, ha inundado los kioskos esta semana, con la figura del nuevo [5] Pontfice, Francisco, como gran protagonista. As, la revista Diez Minutos muestra en primera plana la fotografa de los Prncipes de Asturias, l con uniforme de gala, ella de negro con mantilla y sin peineta, bajo el titular Felipe [10] y Letizia se rinden al nuevo Papa. Semana tambin dedica su portada a Francisco y destaca la presencia de Doa Letizia en el Vaticano, la tercera vez que la princesa de Asturias conoce a un Papa. [15] Por su parte, Hola! repasa la vida del Papa Francisco en sus pginas interiores, donde muestra imgenes de su infancia, su familia y su labor de dedicacin a los pobres. El Papa que ha impactado al mundo, titula la revista en [20] portada, donde destaca tambin la presencia de los Prncipes de Asturias en tan solemne e histrico acto. Sin embargo, Diez Minutos se desmarca de la actualidad con una entrevista a Raquel [25] Mosquera, que vuelve a las portadas gracias a su participacin en el concurso Mira quin salta, cuya actuacin le ha valido los elogios del jurado. Siempre salto medicada, asegura la viuda de Pedro Carrasco, que posa en portada [30] mientras se baa con la hija que tiene en comn con Tony Anikpe. Peridico ABC. Espaa 23/03/2013. La partcula lo est empleada como pronombre complemento directo en

(UECE - 2012) LOS TELOGOS ACTUALIZADOS NO CREEMOS EN MILAGROS El telogo Andrs Torres Queiruga (Ribeira, A Corua, 1940) ya estaba avisado. En 2009, la Comisin Episcopal para la Doctrina de la Fe el antiguo Santo Oficio 1haba filtrado que iba a condenar la obra del pensador gallego. Tard tres aos, pero lo hizo a conciencia en un documento publicado el pasado 30 de marzo. Fue una pena que la Conferencia Episcopal diese un paso tan innecesario y sin fundamento objetivo, declara a este peridico va correo electrnico. Exige conversar por escrito para que nadie malinterprete un tema tan delicado. Pregunta.Entre las crticas que la Conferencia Episcopal dedica a su trabajo, hay alguna que merezca la pena refutar? Respuesta.Puede parecer orgullo, pero creo que ninguna. Todas esas crticas estn hechas sin entrar de verdad en el dinamismo vivo de mi propuesta y se limita a una lectura limitada de mis obras, con mentalidad ms bien escolstica. Hermenuticamente, el documento es un pequeo desastre. Creo que una lectura atenta y perspicaz del texto, con las citas literales de mi obra, constituye la mejor defensa. P.Qu cree que quieren decir los obispos cuando afirman que usted reduce la fe cristiana a las categoras de la cultura dominante? R.Ese sera el caso si se interpreta actualizar como reducir. Pero una de mis preocupaciones fundamentales es siempre la de un cuidado exquisito en la diferenciacin de los planos de pensamiento. Lo indican los ttulos de mis obras: repensar los conceptos desde la cultura actual para recuperar la experiencia originaria y fundante. Los que me acusan deberan salir a la luz del dilogo pblico. P.El cristianismo ha perdido esa experiencia originaria y fundante? R.No se ha perdido. Pero la experiencia solo se tiene como ya siempre interpretada. Mantener la misma interpretacin cuando cambia la cultura tiende a hacer incomprensible la experiencia y matar su vitalidad. Por ejemplo, Jess habl en arameo y desde la cultura bblica, pero los evangelios los tenemos en griego y desde la cultura helnica. Sin esta reinterpretacin, sera ininteligible para aquel mundo y ni siquiera llegara a nosotros. Pues bien, nosotros vivimos despus de la modernidad y si no logramos repensar la experiencia originaria en ese nuevo paradigma cultural, corre el riesgo de no ser verdaderamente comprendida. P.La jerarqua catlica ataca su idea del pluralismo asimtrico de religiones. El catolicismo niega la diversidad de religiones? R.La teologa todava no dispone de categoras adecuadas para enfrentarse al dilogo de religiones, que se presenta con una trascendencia impensable antes de la globalizacin. Yo intent buscar alguna categora y pluralismo asimtrico, junto a otras, me parece la ms acertada. Tanto la teologa actualizada como la realidad viva de muchsimos hombres y mujeres creyentes practica ese dilogo e intenta una nueva y fraterna convivencia. La forma verbal haba filtrado (ref. 1) est en el

(UECE - 2012) GUERNICA DIJO ADIS A SU EXILIO [1]Bajo prstamo del pueblo de Espaa. sta fue la inscripcin que durante 44 aos acompa al Guernica en el Museo de Arte Moderno de Nueva York (MOMA). Pero el [5]prstamo lleg a su fin y el Guernica dijo adis a su exilio. El 10 de septiembre de 1981 la emblemtica obra de Picasso llegaba a Espaa. Una Espaa en Democracia - condicin del artista -. Treinta aos despus, [10]se expone sin blindajes en el Reina Sofa. Pero remontmonos a su nacimiento. En plena Guerra Civil, Picasso reciba un encargo de la Repblica Espaola, queran un mural para exponerlo durante la Exposicin [15]Internacional en Pars. En un principio dicen, le asaltaron unas dudas que no tardaron en disiparse. Fue entre mayo y junio del 37 cuando los bombardeos nazis en la localidad de Guernica quedaran plasmados en un [20]lienzo que pasara a la Historia. Considerada una de las obras ms importantes del siglo XX, smbolo de los horrores de la guerra, El Guernica viaj por Oslo, Copenhague, Estocolmo, entre otras ciudades, hasta que [25]finalmente lleg a Nueva York, donde permaneci ms de cuatro dcadas. Eso s, con fecha de caducidad. El pintor mostr expresamente su deseo de que la obra viajara a Espaa, cuando la democracia volviera al [30]pas. Lleg en un Boeing 747 de Iberia llamado Lope de Vega gracias al trabajo del entonces Ministro de Cultura con la UCD, igo Cavero, y al Director General del Patrimonio Artstico, el historiador Javier [35]Tussell. Todos le esperaban. Pero no fue hasta el 14 de octubre de 1981, cuando por primera vez fue exhibido en Madrid. Su primer hogar en la capital: El Casn del Buen Retiro. All permaneci once aos entre [40]fuertes medidas de seguridad. Su ubicacin siempre ha sido objeto de polmica, pero fue en 1992 cuando los problemas subieron de tono. El Ministro de Cultura socialista Jordi Sol Tura orden su traslado al Museo Reina [45]Sofa, donde se encuentra actualmente y es considerado un eje vertebrador. Desde entonces las batallas se han repetido. Partidos polticos e instituciones en el Pas Vasco por un lado y el Museo del Prado por el otro, no [50]han dudado a la hora de reclamar esta obra universal. Pero nada han podido hacer. Desde que llegara al Reina Sofa, el Guernica no ha sido cedido ni prestado para ninguna exposicin, alegando cuestiones de [55]conservacin. Su interpretacin es otro de los puntos clave de este cuadro. Recientemente ha sido publicado un estudio realizado por el Director de Fotografa Jos Luis Alcaine - publicado en la revista Cameraman-, que [60]apunta a que la famosa obra podra estar inspirada por el filme Adis a las armas, de Frank Borzage y basada en la novela de Ernest Hemingway. Alcaine se centra en una secuencia donde se produce un bombardeo [65]por la noche, aunque el real fuera a pleno da, al igual que en el cuadro. Adems, ambos tienen en comn un movimiento de derecha a izquierda, as como de la presencia de dos tipos de animales: caballos y ocas. Otras [70]teoras haban sealado paralelismos con Los fusilamientos del 3 de mayo de Goya o La Matanza de los santos Inocentes de Rubens. Conjeturas a un lado, lo nico claro es que los estudios y los anlisis seguirn intentando [75]descifrar los enigmas de esta obra maestra de Picasso. Peridico: El Mundo. Madrid, 10.09.2011 La forma verbal haban sealado (lnea 70) est en el

Existem milhares de espcies animais distribudas nos mais variados habitats. Conhecer essa diversidade uma necessidade para que possamos ter um futuro mais saudvel. Sobre os principais grupos animais, correto afirmar-se que

Com relao aos excrementos de aves, correto afirmar-se que resultam do processamento de

(UECE - 2012) LOS TELOGOS ACTUALIZADOS NO CREEMOS EN MILAGROS El telogo Andrs Torres Queiruga (Ribeira, A Corua, 1940) ya estaba avisado. En 2009, la Comisin Episcopal para la Doctrina de la Fe el antiguo Santo Oficio haba filtrado que iba a condenar la obra del pensador gallego. Tard tres aos, pero lo hizo a conciencia en un documento publicado el pasado 30 de marzo. Fue una pena que la Conferencia Episcopal diese un paso tan innecesario y sin fundamento objetivo, declara a este peridico va correo electrnico. Exige conversar por escrito para que nadie malinterprete un tema tan delicado. Pregunta.Entre las crticas que la Conferencia Episcopal dedica a su trabajo, hay alguna que merezca la pena refutar? Respuesta.Puede parecer orgullo, pero creo que ninguna. Todas esas crticas estn hechas sin entrar de verdad en el dinamismo vivo de mi propuesta y se limita a una lectura limitada de mis obras, con mentalidad ms bien escolstica. Hermenuticamente, el documento es un pequeo desastre. Creo que una lectura atenta y perspicaz del texto, con las citas literales de mi obra, constituye la mejor defensa. P.Qu cree que quieren decir los obispos cuando afirman que usted reduce la fe cristiana a las categoras de la cultura dominante? R.Ese sera el caso si se interpreta actualizar como reducir. Pero una de mis preocupaciones fundamentales es siempre la de un cuidado exquisito en la diferenciacin de los planos de pensamiento. Lo indican los ttulos de mis obras: repensar los conceptos desde la cultura actual para recuperar la experiencia originaria y fundante. Los que me acusan deberan salir a la luz del dilogo pblico. P.El cristianismo ha perdido esa experiencia originaria y fundante? R.No se ha perdido. Pero la experiencia solo se tiene como ya siempre interpretada. Mantener la misma interpretacin cuando cambia la cultura tiende a hacer incomprensible la experiencia y matar su vitalidad. Por ejemplo, Jess habl en arameo y desde la cultura bblica, pero los evangelios los tenemos en griego y desde la cultura helnica. Sin esta reinterpretacin, sera ininteligible para aquel mundo y ni siquiera llegara a nosotros. Pues bien, nosotros vivimos despus de la modernidad y si no logramos repensar la experiencia originaria en ese nuevo paradigma cultural, corre el riesgo de no ser verdaderamente comprendida. P.La jerarqua catlica ataca su idea del pluralismo asimtrico de religiones. El catolicismo niega la diversidad de religiones? R.La teologa todava no dispone de categoras adecuadas para enfrentarse al dilogo de religiones, que se presenta con una trascendencia impensable antes de la globalizacin. Yo intent buscar alguna categora y pluralismo asimtrico, junto a otras, me parece la ms acertada. Tanto la teologa actualizada como la realidad viva de muchsimos hombres y mujeres creyentes practica ese dilogo e intenta una nueva y fraterna convivencia. Segn el uso del posesivo, la frase correcta es:

(UECE - 2012 - adaptada) LOS TELOGOS ACTUALIZADOS NO CREEMOS EN MILAGROS El telogo Andrs Torres Queiruga (Ribeira, A Corua, 1940) ya estaba avisado. En 2009, la Comisin Episcopal para la Doctrina de la Fe el antiguo Santo Oficio haba filtrado que iba a condenar la obra del pensador gallego. Tard tres aos, pero lo hizo a conciencia en un documento publicado el pasado 30 de marzo. Fue una pena que la Conferencia Episcopal diese un paso tan innecesario y sin fundamento objetivo, declara a este peridico va correo electrnico. Exige conversar por escrito para que nadie malinterprete un tema tan delicado. Pregunta.Entre las crticas que la Conferencia Episcopal dedica a su trabajo, hay alguna que merezca la pena refutar? Respuesta.Puede parecer orgullo, pero creo que ninguna. Todas esas crticas estn hechas sin entrar de verdad en el dinamismo vivo de mi propuesta y se limita a una lectura limitada de mis obras, con mentalidad ms bien escolstica. Hermenuticamente, el documento es un pequeo desastre. Creo que una lectura atenta y perspicaz del texto, con las citas literales de mi obra, constituye la mejor defensa. P.Qu cree que quieren decir los obispos cuando afirman que usted reduce la fe cristiana a las categoras de la cultura dominante? R.Ese sera el caso si se interpreta actualizar como reducir. Pero una de mis preocupaciones fundamentales es siempre la de un cuidado exquisito en la diferenciacin de los planos de pensamiento. Lo indican los ttulos de mis obras: repensar los conceptos desde la cultura actual para recuperar la experiencia originaria y fundante. Los que me acusan deberan salir a la luz del dilogo pblico. P.El cristianismo ha perdido esa experiencia originaria y fundante? R.No se ha perdido. Pero la experiencia solo se tiene como ya siempre interpretada. Mantener la misma interpretacin cuando cambia la cultura tiende a hacer incomprensible la experiencia y matar su vitalidad. Por ejemplo, Jess habl en arameo y desde la cultura bblica, pero los evangelios los tenemos en griego y desde la cultura helnica. Sin esta reinterpretacin, sera ininteligible para aquel mundo y ni siquiera llegara a nosotros. Pues bien, nosotros vivimos despus de la modernidad y si no logramos repensar la experiencia originaria en ese nuevo paradigma cultural, corre el riesgo de no ser verdaderamente comprendida. P.La jerarqua catlica ataca su idea del pluralismo asimtrico de religiones. El catolicismo niega la diversidad de religiones? R. La teologa todava no dispone de categoras adecuadas para enfrentarse al dilogo de religiones, que se presenta con una trascendencia impensable antes de la globalizacin. Yo intent buscar alguna categora y pluralismo asimtrico, junto a otras, me parece la ms acertada. Tanto la teologa actualizada como la realidad viva de muchsimos hombres y mujeres creyentes practica ese dilogo e intenta una nueva y fraterna convivencia. En la expresin cuidado exquisito (segunda respuesta) la palabra exquisito es un heterosemntico. Apunta la palabra abajo con la misma clasificacin.

(UECE - 2012) T E X T O EL IMPONENTE MAUSOLEO DE NSTOR KIRCHNER [1] Uno de los pocos detalles que decoran el mausoleo del ex mandatario Nstor Kirchner inaugurado este jueves, un ao despus de su muerte, es una fotografa suya de un inocente [5]nio con 9 aos bajo el lema: Cuando sea grande quiero ser presidente. Decenas de peregrinos K se agolparon este jueves a las puertas del cementerio de Ro Gallegos, la ciudad natal del ex mandatario, para ser los [10]primeros en acceder al monumental mausoleo, al que poco antes se traslad el fretro de Kirchner en una ceremonia ntima, encabezada por su viuda, la presidenta Cristina Fernndez. Nunca nos dejan [15]disfrutar nada, se quej una mujer venida desde El Calafate, donde muri Kirchner hace exactamente un ao, cuando los guardias le impidieron ingresar al cementerio con su bolso, las flores que traa como ofrenda y un [20]mueco con forma de pingino, smbolo del ex presidente. En pequeos grupos, la gente pudo ingresar al camposanto para ser revisados por los guardias con detectores de metal y luego iniciar un peregrinaje de unos [25]200 metros hasta el acceso al complejo que alberga el mausoleo, en la parte trasera del cementerio. Una vez all, y bajo estricta vigilancia, los visitantes acceden al edificio por una pesada puerta metlica que conduce [30] hacia la derecha a una puerta de vidrio blindado que lleva al recinto donde descansan los restos de Kirchner, un sitio donde slo la familia puede acceder. De frente a la puerta metlica de ingreso se accede a una escalera [35]en forma de caracol que conduce a la primera planta. Desde all, y mirando hacia abajo a travs de una estructura de vidrio circular, se puede observar el fretro del ex presidente, ubicado en el centro de la planta baja, [40]cubierto con una bandera argentina. Sobre el cajn hay tambin una camiseta del Racing de Avellaneda, el club de ftbol del que Kirchner era fantico, un rosario, una flor y los pauelos blancos de las Madres y de las [45]Abuelas de Plaza de Mayo. Por detrs del fretro, se alza una gigantesca cruz de madera y a un costado fue dispuesto el cajn que contiene los restos del padre del ex gobernante y primer secretario general de la [50]Unin de Naciones Suramericanas. Desde el piso superior se puede ver adems, en la planta baja, en un rincn, dos sillones y una pequea mesa. El edificio, cuya construccin demand 10 meses y cuyo costo es un [55]misterio, es, por dentro y por fuera, una mole gris de concreto, piedra volcnica, pizarra, lajas y mrmol de 13 metros de largo, unos 15 de frente y 11 de alto. Es una construccin de lneas cortantes y puras, con algunas [60]aberturas perpendiculares en las paredes que permiten el ingreso de la luz natural. En la parte central del techo hay un tragaluz con el logotipo oficial del bicentenario de Argentina - celebrado el ao pasado- en colores celestes y [65]amarillos, que al medioda refleja sus tonos sobre el fretro. La sobriedad del recinto slo se rompe con tres retratos de quien gobernara Argentina entre 2003 y 2007. La fotografa de su niez, en blanco y negro, y [70]que contiene su deseo de ser presidente cuando fuese grande a la manera de un mensaje para compartir en Facebook est ubicado en la planta superior, donde tambin hay una fotografa de Kirchner, en colores, [75]con su pulgar en alto. El tercer retrato est en la planta baja, una pintura del rostro del ex presidente en tonos ocres. Por fuera, el complejo, de 650 metros cuadrados, se completa con un mstil gigante con una [80]bandera argentina que se flamea con el habitual viento patagnico y dos llamas votivas. Tambin hay una estructura triangular que representa en la forma del territorio argentino y una fuente rectangular. [85] Slo un par de coronas fueron colocadas a las puertas del mausoleo, mientras la gente se qued con las ganas de llevarle sus sencillos ramilletes al Lupo. Es una pena. l se merece nuestro homenaje y mucho ms, dijo [90]a Efe Luca, una vecina de Ro Gallegos, que ingres al lugar sola pues su esposo tuvo que quedarse afuera porque traa consigo un telfono mvil con cmara. Peridico EL MUNDO Madrid, 28/10/2011 La palabra sitio (lnea 32) es un heterosemntico, o sea, tiene significacin distinta del portugus. Qu opcin trae otra palabra con la misma clasificacin?

(UECE 2012 - 2 Fase)Das clulas gliais ou glicitos, aquelas encarregadas de fagocitar os detritos e restos celulares presentes no tecido nervoso so os(as)

(UECE - 2012) In the sentence John said, I broke my foot during a tennis match., the reported/indirect speech of the sentence is: John said that he______________ his foot during a tennis match.

(UECE - 2012) LOS TELOGOS ACTUALIZADOS NO CREEMOS EN MILAGROS El telogo Andrs Torres Queiruga (Ribeira, A Corua, 1940) ya estaba avisado. En 2009, la Comisin Episcopal para la Doctrina de la Fe el antiguo Santo Oficio haba filtrado que iba a condenar la obra del pensador gallego. Tard tres aos, pero lo hizo a conciencia en un documento publicado el pasado 30 de marzo. Fue una pena que la Conferencia Episcopal diese un paso tan innecesario y sin fundamento objetivo, declara a este peridico va correo electrnico. Exige conversar por escrito para que nadie malinterprete un tema tan delicado. Pregunta.Entre las crticas que la Conferencia Episcopal dedica a su trabajo, hay alguna que merezca la pena refutar? Respuesta.Puede parecer orgullo, pero creo que ninguna. Todas esas crticas estn hechas sin entrar de verdad en el dinamismo vivo de mi propuesta y se limita a una lectura limitada de mis obras, con mentalidad ms bien escolstica. Hermenuticamente, el documento es un pequeo desastre. Creo que una lectura atenta y perspicaz del texto, con las citas literales de mi obra, constituye la mejor defensa. P.Qu cree que quieren decir los obispos cuando afirman que usted reduce la fe cristiana a las categoras de la cultura dominante? R.Ese sera el caso si se interpreta actualizar como reducir. Pero una de mis preocupaciones fundamentales es siempre la de un cuidado exquisito en la diferenciacin de los planos de pensamiento. Lo indican los ttulos de mis obras: repensar los conceptos desde la cultura actual para recuperar la experiencia originaria y fundante. Los que me acusan deberan salir a la luz del dilogo pblico. P.El cristianismo ha perdido esa experiencia originaria y fundante? R.No se ha perdido. Pero la experiencia solo se tiene como ya siempre interpretada. Mantener la misma interpretacin cuando cambia la cultura tiende a hacer incomprensible la experiencia y matar su vitalidad. Por ejemplo, Jess habl en arameo y desde la cultura bblica, pero los evangelios los tenemos en griego y desde la cultura helnica. Sin esta reinterpretacin, sera ininteligible para aquel mundo y ni siquiera llegara a nosotros. Pues bien, nosotros vivimos despus de la modernidad y si no logramos repensar la experiencia originaria en ese nuevo paradigma cultural, corre el riesgo de no ser verdaderamente comprendida. P.La jerarqua catlica ataca su idea del pluralismo asimtrico de religiones. El catolicismo niega la diversidad de religiones? R.La teologa todava no dispone de categoras adecuadas para enfrentarse al dilogo de religiones, que se presenta con una trascendencia impensable antes de la globalizacin. Yo intent buscar alguna categora y pluralismo asimtrico, junto a otras, me parece la ms acertada. Tanto la teologa actualizada como la realidad viva de muchsimos hombres y mujeres creyentes practica ese dilogo e intenta una nueva y fraterna convivencia. En la expresin cuidado exquisito (segunda respuesta) la palabra exquisito es un heterosemntico. Apunta la palabra abajo con la misma clasificacin.

(UECE - 2011 - adaptada) En San Jos durante aquellos cinco das,la forma singular del demostrativo aquellos es:

(UECE - 2011) A Confederao dos Quilombos de Palmares considerada por alguns historiadores como a maior ameaa ordem escravista conhecida pelo estado colonial brasileiro. No que tange citada confederao, assinale a opo que contm afirmao INCORRETA.

Aps um esforo muscular intenso, comum sentir-se muitas dores musculares. Essas dores, que desaparecem gradativamente, so ocasionadas pelo acmulo na musculatura de