Questões - UNICENTRO | Gabarito e resoluções

(UNICENTRO - 2010) Analise as assertivas e assinale a alternativa que aponta a(s) correta(s). Em seu livro Histria da Filosofia, Hegel (1770-1831) declara que a filosofia moderna pode ser considerada o nascimento da filosofia propriamente dita, porque nela, segundo Hegel, pela primeira vez, os filsofos afirmam que I. a filosofia independente e no se submete a nenhuma autoridade que no seja a prpria razo como faculdade plena de conhecimento. Isto , os modernos so os primeiros a demonstrar que o conhecimento verdadeiro s pode nascer do trabalho interior realizado pela razo, graas a seu prprio esforo. S a razo conhece e somente ela pode julgar a si mesma. II. a filosofia moderna realiza a primeira descoberta da subjetividade propriamente dita porque nela o primeiro ato do conhecimento, do qual dependero todos os outros, a reflexo e conscincia de si reflexiva. III. a filosofia moderna a primeira a reconhecer que, sendo todos os seres humanos seres conscientes e racionais, todos tm igualmente o direito ao pensamento e a verdade. Segundo Hegel, essa afirmao do direito ao pensamento, unida ideia da recusa de toda censura sobre o pensamento e palavra, seria a realizao filosfica do princpio da individualidade como subjetividade livre que se relaciona livremente com a verdade. IV. a filosofia moderna est to intimamente vinculada aos fundamentos da prxis humana que a ao no pode ser ignorada na determinao de seus critrios filosficos. Para Hegel, os modernos foram os primeiros a entender que esta prtica, no entanto, no deve ser considerada apenas no sentido restrito da conduta pessoal, mas na acepo mais abrangente de experincia humana em seus vrios aspectos, desde histrico at o nvel psicolgico.

(Unicentro 2010) Em relação ao sistema de castas de uma sociedade, assinale a alternativa correta.

(UNICENTRO) Com base nos conhecimentos sobre os aspectos fsicos do Paran, correto afirmar que esse Estado

(Unicentro 2010) O nome positivismo tem sua origem no adjetivo positivo, que significa certo, seguro, definitivo. Como escola filosfica, derivou do cientificismo, isto , da crena no poder dominante e absoluto da razo humana em conhecer a realidade e traduzi-la sob a forma de leis que seriam a base da regulamentao da vida do homem, da natureza e do prprio universo. Com esse conhecimento pretendia-se substituir as explicaes teolgicas, filosficas e de senso comum por meio das quais - at ento - o homem explicaria a realidade e a sua participao nela (COSTA, Cristina. Sociologia: introduo cincia da sociedade. So Paulo, 2005, p.72.). Sobre o positivismo assinale a alternativa correta.

(UNICENTRO - 2010) O feudalismo consiste em um conjunto de prticas envolvendo questes de ordem econmica, social e poltica. Entre os sculos V e X, a Europa Ocidental sofreu uma srie de transformaes que possibilitaram o surgimento dessas novas maneiras de se pensar, agir e relacionar. (O FEUDALISMO..., 2011. Disponvel em:https://www2.unicentro.br/vestibular/files/2012/10/prova_II_2010.pdf?x74243. Acesso em 08set. 2021). A sociedade medieval europeia, durante o perodo da Alta Idade Mdia, poca do apogeu do feudalismo, se caracterizava

(UNICENTRO - 2010/2) Twitter ya es rentable Google y Microsoft pagarn cada ao 17,5 millones por datos de la red social AITOR RIVEIRO - Madrid - 28/12/2009 [1] Cuando todava no ha cumplido cuatro aos de vida, el servicio demicroblogging [2] Twitter (que permite publicar y compartir mensajes de hasta 140 caracteres) ha logrado ser [3] rentable gracias a un acuerdo que ha alcanzado con Google y Microsoft y que permitir a [4] los buscadores de ambas compaas ofrecer entre sus resultados informacin extrada de [5] la red social a cambio de 17,5 millones de euros anuales. [6] El acuerdo fue anunciado el pasado mes de octubre, pero hasta ahora no se han [7] conocido los trminos econmicos del mismo tras ser publicados en la revista [8] especializadaBusiness Week, que asegura que el dinero aportado por ambas compaas [9] cubre el 100% de los costes de mantenimiento del servicio. [10] En su momento, Google, a travs de su blog oficial, justific el acuerdo en la [11] necesidad de sus usuarios de obtener resultados en tiempo real. Para ello, contar con los [12] contenidos de Twitter es imprescindible ya que la red social tiene 58 millones de usuarios [13] mensuales en todo el mundo, segn los datos que ofrece la firma especializada ComScore. [14] Hasta ahora Twitter haba sobrevivido gracias a las inversiones de sociedades de [15] capital riesgo, segn relat uno de los fundadores de la compaa, Jack Dorsey, en una [16] entrevista en EL PAS el pasado mes de marzo. [17] A lo largo de 2009, sus gestores han comenzado a plantear nuevas vas de [18] financiacin dado que, casi desde el principio, Twitter renunci a la publicidad como [19] sustento ante el rechazo de sus usuarios y, sobre todo, porque difcilmente podra cubrir ni [20] una pequea parte de sus necesidades. Sin embargo, una vez conseguida una gran masa [21] de fervientes seguidores, la compaa modific el pasado septiembre sus trminos de uso [22] y abri la puerta a la inclusin de anuncios. [23] Las previsiones indican que en 2010 el sector publicitario continuar de capa cada [24] salvo en Internet, donde est previsto que experimente un crecimiento de la inversin [25] superior al 8%, segn el estudio Zenthinela que se public la semana pasada. Otro informe [26] dado a conocer en septiembre, esta vez de la consultora PricewaterhouseCoopers, situ a [27] la publicidad en la Red por encima incluso de la televisiva en Reino Unido. [28] Sin embargo, los anunciantes estn lejos de garantizar la viabilidad de muchos de [29] los grandes proyectos en Internet. Por eso la trascendencia del acuerdo de Twitter con [30] Google y Microsoft estriba en que los dos gigantes han aceptado pagar por incluir en el [31] ndice los contenidos de terceros, algo a lo que se haban negado hasta ahora. [32] O al menos Google, porque Microsoft y el magnate de los medios de comunicacin [33] Rupert Murdoch negocian un acuerdo en virtud del cual el buscador del gigante de [34] Redmond, Bing, tendra la exclusiva sobre los contenidos de las cabeceras propiedad del [35]holdingNews Corp, tal y como asegur el propio Murdoch hace poco ms de un mes. El [36] buscador de Microsoft, Bing, fue lanzado al mercado el pasado mayo y supera ya el 10% [37] de cuota de mercado en Estados Unidos. [38] El empresario britnico ha reiterado en mltiples ocasiones su intencin de hacer [39] de pago todos sus medios online. [40] De esta manera, y si el acuerdo se hace efectivo, las pginas web de Robert [41] Murdoch (desdeThe Wall Street JournalhastaMySpacepasando porSky News) podran [42] perder muchas de las visitas que proporciona Google, cuyo buscador domina de forma [43] abrumadora el mercado mundial, pero, a cambio, recibiran una suculenta suma de dinero [44] de Microsoft quien, por su parte, contara con material exclusivo con el que tratar de [45] recortar la distancia que le separa a Bing de su gran rival. [46] Google, que en un principio reneg de la decisin del magnate Murdoch, anunci [47] poco despus que implementar una funcionalidad nueva en su buscador que permitir a [48] los editores que as lo deseen obligar a los usuarios que utilicen su servicio Google News a [49] pagar una cantidad an sin fijar cuando consulten ms de cinco informaciones de un [50] determinado medio. [51] En este contexto, la guerra a tres bandas est servida. Por un lado, los editores y [52] administradores de pginas web que buscan cmo sacar beneficios de sus negocios [53]online; por otro, la de los buscadores, quienes sin contenidos que referenciar y ofrecer [54] perderan parte de su relevancia y, por ltimo, la posicin de los usuarios, que podran [55] tener que cambiar sus hbitos de navegacin en los prximos meses si iniciativas como la [56] de Murdoch triunfan y se extienden a otros medios. (Trecho extrado del peridico online El Pas 28.12.2009) http://www.elpais.com/articulo/Pantallas/Twitter/rentable/elpepirtv/20091228elpepirtv_4/Tes Considere as seguintes afirmaes: I.el(linha 1) artigo neutro. II.un(linha 35) artigo indefinido. III.las(linha 23) o feminino del. IV.los(linha 15) sinnimo deellos. V.una(linha 47) artigo indefinido, singular e feminino. Quais so corretas?

(Unicentro 2010) Qual o postulado básico da fenomenologia?

(UNICENTRO - 2010) A princpio, a posio do Brasil em relao a Segunda Guerra Mundial foi de neutralidade, depois de alguns ataques a navios brasileiros, o ento Presidente Getlio Vargas decidiu entrar em acordo com o presidente americano Franklin Roosevelt para a participao do Brasil na Guerra. A respeito da Segunda Guerra Mundial, assinale a alternativa correta.

(UNICENTRO - 2010) Os poemas homricos tm por fundamento uma viso de mundo clara e coerente. Manifestam-na quase a cada verso, pois colocam em relao com ela tudo quanto cantam de importante , antes de mais nada, a partir dessa relao que se define seu carter particular. Ns chamamos de religiosa essa cosmoviso, embora ela se distancie muito da religio de outros povos e tempos. Essa cosmoviso da poesia homrica clara e coerente. Em parte alguma ela enuncia frmulas conceituais maneira de um dogma; antes se exprime vivamente em tudo que sucede, em tudo que dito e pensado. E embora no pormenor muitas coisas resultem ambguas, em termos amplos e no essencial, os testemunhos no se contradizem. possvel, com rigoroso mtodo, reuni-los, orden-los, fazer lhes o cmputo, e assim eles nos do respostas explcitas s questes sobre a vida e a morte, o homem e Deus, a liberdade e o destino (...). (OTTO. Os deuses da Grcia: a imagem do divino na viso do esprito grego. 1 Ed., trad. [e prefcio] de Ordep Serra. So Paulo: Odysseus Editora, 2005 - p. 11.) Com base no texto, e em seus conhecimentos sobre a funo dos mitos na Grcia arcaica, assinale a alternativa correta.

(UNICENTRO - 2010) A filosofia vai surgir ligada a esses dois tipos de palavras, isto , altheiae dxa. Essa ligao diferenciada, ou seja, no ser sempre a mesma nos diferentes perodos da filosofia grega. Assim, na fase inicial, os filsofos procuravam falar nos dois campos: falam como poetas e adivinhos, isto , no campo da palavra-verdade, e falam como chefes polticos, isto , no campo da palavra persuaso. A seguir, com os filsofos Pitgoras de Samos e Parmnides de Elia, afastam adxae fortalecem apenas aaltheia. No entanto, a partir do desenvolvimento da democracia, sobretudo em Atenas, um grupo de filsofos novos, os sofistas, afastam aaltheiae fortalecem exclusivamente adxa. Finalmente, com Scrates e Plato, ser feito um esforo gigantesco (decisivo para todo pensamento ocidental) para colocar aaltheiano lugar dadxa. Ser o momento em que a filosofia, em vez de ocupar-se com a origem do mundo e as causas de suas transformaes, se interessar exclusivamente pelos homens, pela vida social e poltica (CHAU, M.Introduo Histria da Filosofia Dos pr-socrticos a Aristteles.Volume I. 1 ed. So Paulo: Brasiliense, 1994). Com base no texto, e em seus conhecimentos sobre o tema, informe se verdadeiro (V) ou falso (F) e, em seguida, assinale a alternativa correta. ( ) Essas observaes sobre aaltheiae adxanos ajudam a compreender por que a filosofia nascente, embora sendo uma cosmologia (isto , uma explicao racional sobre a origem do mundo e as causas de suas transformaes), emprega um vocabulrio poltico e humano para referir-se o cosmos. que a linguagem disponvel para a filosofia a linguagem daplise esta projetada na explicao da natureza ou do universo. ( ) A palavradxaderiva do verbodoko,que significa: 1) tomar o partido que se julga o mais adaptado a uma situao; 2) conformar-se a uma norma; 3) escolher e decidir. Adxapertence ao vocabulrio poltico da deciso, deliberao e opinio. ( ) Exerccio do pensamento e da linguagem, a filosofia nascente no ir diferenciar-se da palavra dos guerreiros e dos polticos, pois no possui uma pretenso especfica, deseja apenas argumentar e persuadir. ( ) No pensamento mtico e na organizao sociopoltica que antecede o surgimento daplis, aaltheiapossui uma relao intrnseca com os procedimentos oraculares e divinattios: a lembrana do que foi contemplado no orculo e ouvido, ali, dos deuses, que a verdade,altheia.

(UNICENTRO - 2010) Segundo Immanuel Kant (1724-1804), a moral no propriamente dita a doutrina que nos ensina como devemos nos tornar felizes, mas como devemos nos tornar dignos da felicidade (KANT, Crtica da Razo Prtica. Apud CHAU (org.), Primeira Filosofia. So Paulo: Editora Brasilienses, 1987 p. 261). De acordo com a teoria moral kantiana, em que sentido devemos entender a noo de dever?

(UNICENTRO - 2010) Primeiro foi o espanto, depois o despertar crtico e a decepo. O ser humano queria uma explicao para o mundo, uma ordem para o caos. Ele queria, enfim, a verdade. Essa busca da verdade tornou-se cada vez mais exigente com o conhecimento que adquiria e transmitia. Ambicioso, o homem sentia uma necessidade crescente de entender e explicar de maneira clara, coerente e precisa. Essa busca do saber fez nascer a filosofia. (COTRIM. Fundamentos da filosofia: histria e grandes temas. 16 Ed., So Paulo: Saraiva, 2006 - pp.49-50.). Assinale a alternativa que caracteriza corretamente a atitude filosfica.

(UNICENTRO - 2010) Assinale a alternativa correta. Para David Hume (1711-1776),

(UNICENTRO 2010) Considerado o Pai da Sociologia Moderna, Émile Durkheim definiu que os Fatos Sociais constituem o objeto de estudo da Sociologia, pois decorrem da vida em sociedade. Segundo ele, fatos sociais são coisas. São maneiras de agir, pensar e sentir exteriores ao indivíduo, e dotadas de um poder coercitivo. Dessa forma, não podem ser confundidos com os fenômenos orgânicos nem com os psíquicos, constituem uma espécie nova de fatos. O sociólogo francês defende que os fatos sociais possuem três características básicas.

(Unicentro 2010) O fragmento de texto, logo abaixo, é de Friedrich Nietzsche (1844-1900). Analise-o, tendo como referência seus conhecimentos sobre o tema, e julgue as assertivas que o seguem, apontando a(s) correta(s). “Todo filosofar moderno está política e policialmente limitado à aparência erudita, por governos, igrejas, academias, costumes, modas, covardias dos homens: ele permanece no suspiro: ‘mas se...’ ou no reconhecimento: ‘era uma vez...’ A filosofia não tem direitos; por isso, o homem moderno, se pelo menos fosse corajoso e consciencioso, teria de repudiá-la e bani-la. Mas a ela poderia restar uma réplica e dizer: ‘Povo miserável! É culpa minha se em vosso meio vagueio como uma cigana pelos campos e tenho de me esconder e disfarçar, como se eu fosse a pecadora e vós, meus juízes? Vede minha irmã, a arte! Ela está como eu: caímos entre bárbaros e não sabemos mais nos salvar.”(NIETZSCHE, F. A Filosofia na época trágica dos gregos. – aforismo 3. São Paulo: Abril Cultural, 1978, p. 32 (Col. Os Pensadores). I. Nietzsche critica a filosofia de sua época, afirmando que ela afastou-se da vida, refugiando-se num universo de abstração e deduções lógicas, criando falsos dualismos, como o de corpo e alma, mundo e Deus, mundo aparente e mundo verdadeiro II. Em Sócrates, Nietzsche encontra o ideal de humanismo que irá definir sua filosofia como “estética de si”. O par conceitual, dionisíaco (Dionísio é o Deus da embriaguez da música e do caos) e apolíneo (Apolo é o Deus da luz, da forma, da harmonia e da ordem), mostra a herança socrática. Da luta e do equilíbrio final desses dois elementos opostos, surge o pensamente nietzschiano como saber da vida e da morte, como expressão do enigma da existência. III. Kant e sua moral são alvos do “filosofar com o martelo” nietzschiano: o “imperativo categórico”, isto é, a lei universal que deve guiar as ações humanas, é para Nietzsche uma ficção que provém do domínio da razão sobre os instintos humanos, sendo a lei de um homem descarnado e cristianizado. IV. A vontade de potência é um conceito-chave na obra de Nietzsche. Indica-nos as relações de força que se desenrolam em todo acontecer, assinalando seu método histórico. Assim, Nietzsche pensa o tempo de acordo com uma concepção própria, um tempo não linear, que se desenvolve em ciclos que se repetem – é o pensamento do eterno retorno, outro conceito-chave de sua obra.