Questões - UEFS | Gabarito e resoluções

Dados os números reais a, b, c e d, tais que c a b e (a b) (b c) (c d) 0, sobre o conjunto X = { xR; (x d) |d a| }, pode-se afirmar:

O calorímetro é um aparato utilizado nos laboratórios para determinação do calor específico das substâncias. Um estudante em um laboratório didático utilizou um calorímetro ideal para misturar 200,0g de um líquido de calor específico 0,79cal/goC a 35oC, com uma amostra de metal desconhecido de massa 300,0g, a 150oC. Considerando-se que a temperatura de equilíbrio térmico foi de 40oC, o calor específico, em cal/goC da substância, é, aproximadamente, igual a

Art. 6: Cabe aos órgãos e entidades do poder público, observadas as normas e procedimentos específicos aplicáveis, assegurar a I. gestão transparente da informação, propiciando amplo acesso a ela e sua divulgação; II. proteção da informação, garantindo-se sua disponibilidade, autenticidade e integridade e III. proteção da informação sigilosa e da informação pessoal, observada a sua disponibilidade, autenticidade, integridade e eventual restrição de acesso. (LEI N. 12.527..., 2012). O texto da Lei No 12.527, de 18/11/2011, assegurou ao cidadão brasileiro livre acesso à informação de órgãos e entidades de poder público, estabelecendo uma prática política que se diferencia

Os holandeses [...] não eram, nem de longe, os hereges e os bichos-papões dos quais tanto se ouvia falar mal. Muito pelo contrário. Eram uma gente perseverante e trabalhadora, que construía sua pátria domando rios, drenando lagos, escavando canais, erguendo paisagens imensas e tomando terras ao Mar do Norte. Um povo destemido, que lutava contra os espanhóis pela independência [...] e, ainda assim, entre uma batalha e outra, havia construído a nação mais próspera do mundo cristão. - Sei pouco sobre essas gentes comentou em tom de mal disfarçado despeito Dom Álvaro de Abranches, um capitão da infantaria. Deve de ser um país bem grande, imagino eu. Muito pelo contrário, companheiro garantiu Dom Diogo, naquele sorriso vaidoso dos viajados É até bem pequeno. Um pouquinho menor do que Portugal. E lá ninguém passa fome; quase toda a gente sabe ler e escrever... É o povo mais rico e feliz que conheço. (RORIZ, 2006, p.130-131). O texto, de ficção, traça um perfil otimista dos holandeses no século XVII, cuja prosperidade na história relaciona-se com

Os liberais, quando no governo, agiam sempre de maneira idêntica aos conservadores. O programa liberal era uma espécie de trombeta sonora que eles só se lembravam de clarinar quando estavam na oposição. Então, todo o país acordava sob o estridor imenso de toques de alarme, de sonoridades marciais, de cânticos de guerra, chamando a postos as consciências altivas para a defesa da Pátria, da Democracia e da Liberdade. Desde o momento, porém, em que, ao aceno da Coroa, retornavam ao poder,cessavam o trombetear formidável e passavam a ser... como os conservadores. (ALENCAR; RIBEIRO; CECCON, 1986, p.134). As razões que explicam a situação descrita no texto, sobre a época do Segundo Império brasileiro resultavam do fato de

Feira de Santana, no início do século XVIII, era uma fazenda e pertencia à comarca de Cachoeira. O comércio de gado era a atividade mais importante, embora contasse também com atividades agrícolas. Já no início do século XIX, era considerada o maior arraial da Paróquia de São José das Itapororocas e uma das três principais feiras da Província. Destacando-se dos demais arraiais pelo seu desenvolvimento econômico, em 1873 a vila foi elevada à categoria de Cidade Comercial de Feira de Santana. (SILVA, 2010, p. 149). O texto, ao retratar Feira de Santana, faz referência a três categorias da administração territorial brasileira no século XIX, relacionadas à autonomia local: o arraial, a vila e a cidade. Das três categorias, a que exigia a reunião de maior número de condições para alcançar a autonomia era a de

TEXTO: We always think It will never happen to me, but disasters can strike, at any time, anywhere from hotel fires to train crashes to terrorist attacks. How would you cope if the unthinkable happened? 5 According to experts, people caught up in disasters tend to fall into three categories. About 10% to 15% remain calm and act quickly and efficiently. Another 15% completely panic, crying and screaming and obstructing the evacuation. But the vast majority (70%) of people do 10 very little. They are stunned and confused, says psychologist John Leach. Why is this? Research suggests that under great stress, our minds take much longer to process information. So, in a crisis, many people freeze just at 15 the moment when they need to act quickly. It also seems that personality is not a good guide to how people might react a normally decisive person may not act quickly enough in a crisis and vice versa. Most people go their entire lives without a disaster, says Michael Lindell, a 20 professor at Texas AM University. So when something bad happens, they are so shocked they just think, This cant possibly be happening to me, instead of taking action. OXENDEN, C et Latham-Koenig, C American English File 4B, p. 52 Oxford University Press. The only word or expression which is not suitably defined is

TEXTO: We always think It will never happen to me, but disasters can strike, at any time, anywhere from hotel fires to train crashes to terrorist attacks. How would you cope if the unthinkable happened? 5 According to experts, people caught up in disasters tend to fall into three categories. About 10% to 15% remain calm and act quickly and efficiently. Another 15% completely panic, crying and screaming and obstructing the evacuation. But the vast majority (70%) of people do 10 very little. They are stunned and confused, says psychologist John Leach. Why is this? Research suggests that under great stress, our minds take much longer to process information. So, in a crisis, many people freeze just at 15 the moment when they need to act quickly. It also seems that personality is not a good guide to how people might react a normally decisive person may not act quickly enough in a crisis and vice versa. Most people go their entire lives without a disaster, says Michael Lindell, a 20 professor at Texas AM University. So when something bad happens, they are so shocked they just think, This cant possibly be happening to me, instead of taking action. OXENDEN, C et Latham-Koenig, C American English File 4B, p. 52 Oxford University Press. According to the research mentioned in the text, we dont act as we should when were stressed out because our minds

Na navegação marítima, a unidade de velocidade usada nos navios é o nó, e o seu valor equivale a cerca de 1,8km/h. Um navio se movimenta a uma velocidade média de 20 nós, durante uma viagem de 5h. Considerando-se que uma milha náutica equivale, aproximadamente, a 1800,0m, durante toda a viagem o navio terá percorrido, em milhas marítimas,

TEXTO: We always think It will never happen to me, but disasters can strike, at any time, anywhere from hotel fires to train crashes to terrorist attacks. How would you cope if the unthinkable happened? 5 According to experts, people caught up in disasters tend to fall into three categories. About 10% to 15% remain calm and act quickly and efficiently. Another 15% completely panic, crying and screaming and obstructing the evacuation. But the vast majority (70%) of people do 10 very little. They are stunned and confused, says psychologist John Leach. Why is this? Research suggests that under great stress, our minds take much longer to process information. So, in a crisis, many people freeze just at 15 the moment when they need to act quickly. It also seems that personality is not a good guide to how people might react a normally decisive person may not act quickly enough in a crisis and vice versa. Most people go their entire lives without a disaster, says Michael Lindell, a 20 professor at Texas AM University. So when something bad happens, they are so shocked they just think, This cant possibly be happening to me, instead of taking action. OXENDEN, C et Latham-Koenig, C American English File 4B, p. 52 Oxford University Press. According to Michael Lindell,

Según su uso en el texto, el término también expresa

TEXTO: We always think It will never happen to me, but disasters can strike, at any time, anywhere from hotel fires to train crashes to terrorist attacks. How would you cope if the unthinkable happened? 5 According to experts, people caught up in disasters tend to fall into three categories. About 10% to 15% remain calm and act quickly and efficiently. Another 15% completely panic, crying and screaming and obstructing the evacuation. But the vast majority (70%) of people do 10 very little. They are stunned and confused, says psychologist John Leach. Why is this? Research suggests that under great stress, our minds take much longer to process information. So, in a crisis, many people freeze just at 15 the moment when they need to act quickly. It also seems that personality is not a good guide to how people might react a normally decisive person may not act quickly enough in a crisis and vice versa. Most people go their entire lives without a disaster, says Michael Lindell, a 20 professor at Texas AM University. So when something bad happens, they are so shocked they just think, This cant possibly be happening to me, instead of taking action. OXENDEN, C et Latham-Koenig, C American English File 4B, p. 52 Oxford University Press. Its stated in the text that, when disasters happen,

TEXTO: O amor a Deus, pelo qual o poder assegura a submissão do homem medieval, é substituído, nas sociedades capitalistas, pelo amor à pátria, dever do cidadão. Embora se instalem essas diferenças no 5 desenvolvimento da história, tanto o poder religioso como o político se exercem pelo amor e pela crença. Esses são o suporte da autoridade. Contudo não é só pela violência física ou verbal que se encontram os meios de se obter a 10 submissão. Há uma violência mais insidiosa e eficaz: a do silêncio. E o poder, além de silenciar, também se exerce acompanhado desse silêncio. Esse, por sua vez, numa sociedade como a nossa, se legitima em função do amor à pátria e da crença na responsabilidade do 15 cidadão. Tais reflexões levam Cl. Haroche (1984) a dizer que, com esse silêncio, o Estado procura manter a distância, ignorar, e mesmo sufocar, a questão crucial do sujeito, isto é, dos modos com que o sujeito pensa, deseja, 20 critica, resiste. Nos trabalhos em que procurei refletir a respeito da questão indígena sobre educação indígena (1982), sobre discurso das lideranças indígenas (1984) e sobre a relação entre língua e cultura dos pataxós (1985) , 25 pude constatar que, no caso do contato cultural entre índios e brancos, o silenciamento produzido pelo Estado não incide apenas sobre o que o índio, enquanto sujeito, faz, mas sobre a própria existência do sujeito índio. E, quando digo Estado, digo o Estado brasileiro do branco, 30 que silencia a existência do índio enquanto sua parte e componente da cultura brasileira. Nesse Estado, o negro chega a ter uma participação. De segunda classe, é verdade, mas tem uma participação, à margem. O índio é totalmente 35 excluído. No que se refere à identidade cultural, o índio não entra nem como estrangeiro, nem sequer como antepassado. Esse processo de apagamento do índio da identidade cultural nacional tem sido escrupulosamente 40 mantido durante séculos. E se produz pelos mecanismos mais variados, dos quais a linguagem, com a violência simbólica que ela representa, é um dos mais eficazes. Os portugueses descobriram o Brasil. Daí se infere que nossos antepassados são os portugueses e 45 o Brasil era apenas uma extensão de terra. Haviaselvagens arredios que faziam parte da terra e que, descobertos, foram o objeto da catequese. São, desde o começo, o alvo de um apagamento, não constituem nada em si. Esse é o seu estatuto histórico transparente: 50 não constam. Há uma ruptura histórica pela qual se passa do índio para o brasileiro, através de um salto. ORLANDI, Eni Puccinelli: Pátria ou Terra: o índio e a identidade nacional. Terra à vista Discurso do confronto: Velho e Novo Mundo. 2. ed. São Paulo: Editora da UNICAMP, 2008. p. 65-66. Adaptado. O período transcrito em que há uma relação de adição entre ideias que se aproximam é o correspondente à alternativa

A vista renasce na manhã bonita. Pauliceia lá embaixo epiderme áspera Ambarizada pelo Sol vigoroso, Com o sangue do trabalho correndo nas veias das ruas. Fumaça bandeirinha. Torres. Cheiros. Barulhos E fábrica... Naquela casa mora, Mora, ponhamos: Guaraciaba... A dos cabelos fogaréu!... Os bondes meus amigos íntimos Que diariamente me acompanham pro trabalho...[...] ANDRADE, Mário de. Pauliceia desvairada. Poesias completas. São Paulo: Círculo do Livro, s.d. p. 99. Assinale V ou F, conforme sejam as afirmações verdadeiras ou falsas. O texto é revelador da poesia modernista da geração de 22, porque apresenta ( ) descrição objetiva e precisa do espaço urbano. ( ) valorização da linearidade do discurso. ( ) ruptura com cânones poéticos. ( ) compromisso com a cor local. ( ) uso de imagens sensoriais. A alternativa que contem a sequência correta, de cima para baixo, é a

TEXTO: We always think It will never happen to me, but disasters can strike, at any time, anywhere from hotel fires to train crashes to terrorist attacks. How would you cope if the unthinkable happened? 5 According to experts, people caught up in disasters tend to fall into three categories. About 10% to 15% remain calm and act quickly and efficiently. Another 15% completely panic, crying and screaming and obstructing the evacuation. But the vast majority (70%) of people do 10 very little. They are stunned and confused, says psychologist John Leach. Why is this? Research suggests that under great stress, our minds take much longer to process information. So, in a crisis, many people freeze just at 15 the moment when they need to act quickly. It also seems that personality is not a good guide to how people might react a normally decisive person may not act quickly enough in a crisis and vice versa. Most people go their entire lives without a disaster, says Michael Lindell, a 20 professor at Texas AM University. So when something bad happens, they are so shocked they just think, This cant possibly be happening to me, instead of taking action. OXENDEN, C et Latham-Koenig, C American English File 4B, p. 52 Oxford University Press. The alternative that summarizes the main idea of this text is