(UFU - 2021 - MEDICINA)No conto O homem que sabia
(UFU - 2021 - MEDICINA) No conto “O homem que sabia javanês”, um dos mais conhecidos contos de Lima Barreto, o protagonista Castelo narra seus sucessos como um suposto conhecedor de javanês, que se vale de sua esperteza para obter um posto de chefe de consulado em Havana.
[...] Passei a ser uma glória nacional e, ao saltar no cais Pharoux, recebi uma ovação de todas as classes sociais e o presidente da república, dias depois, convidava-me para almoçar em sua companhia. Dentro de seis meses fui despachado cônsul em Havana, onde estive seis anos e para onde voltarei, a fim de aperfeiçoar os meus estudos das línguas da Malaia, Melanésia e Polinésia.
— É fantástico, observou Castro, agarrando o copo de cerveja.
— Olha: se não fosse estar contente, sabes que ia ser?
— Que?
— Bacteriologista eminente. Vamos?
— Vamos.
BARRETO, Lima. O homem que sabia javanês e outros contos. Curitiba: Polo Editorial do Paraná, 1997, p. 8. Disponível em: http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/bv000153.pdf. Acesso em: 02 jun. 2021.]
Sobre o lugar das malandragens de Castelo no contexto da obra de Lima Barreto, assinale a alternativa INCORRETA.
Castelo difere muito de outros protagonistas de Lima Barreto – como Isaías Caminha e Policarpo Quaresma, heróis, até certo ponto ingênuos, que valorizam as regras e a ordem, ainda que à custa de sua felicidade ou de sua sanidade.
Marginalizado por ser mestiço, o anti-herói Castelo se vinga, aplicando golpes em figurões ricos que, para não admitirem seu desconhecimento, aceitam os mais absurdos conselhos do falso professor de javanês, para divertimento do leitor.
Ao elaborar a história do sucesso de Castelo, que obtém honrarias diversas e promoção financeira, fingindo um falso saber, Lima Barreto faz uma crítica ácida à superficialidade e ao academicismo da intelectualidade brasileira de seu tempo.
Malandro, Castelo tem preguiça de estudar de fato, por isso ele adquire dados rasos sobre o javanês, só o suficiente para seus ardis. O final do conto implica que a ignorância generalizada da sociedade daria espaço para outros falsos especialistas.
