Questões - UEL | Gabarito e resoluções

(Uel 2012)TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO: Os processos sociais de modernização e industrialização desenvolvidos no século XX alteraram radicalmente a atitude do homem ante a natureza. Com base nas figuras e nos conhecimentos sobre o tema, considere as afirmativas a seguir. I. Durante o século XX, as relações do homem com a natureza estavam em harmonia, baseadas em relações de reciprocidade. No final daquele período, a poluição gerada pela industrialização fez com que os homens desbravassem territórios inóspitos. II. No início do século XX, a Marcha para o Oeste, nos Estados Unidos, expressão de um movimento socioeconômico, ocorreu preservando o direito dos povos indígenas. III. No início do século XX, a natureza no Brasil era considerada um obstáculo a ser transposto para o desenvolvimento. No final do mesmo século, o conceito de desenvolvimento sustentável implicou a tese do crescimento econômico com o respeito à natureza. IV. O século XX exigiu novas posturas do homem ante a natureza, sobretudo porque ela foi publicamente aceita como um organismo vivo e autônomo, logo independente das intervenções humanas. Assinale a alternativa correta.

Texto Bom-Crioulo não pensou em dormir, cheio, como estava, de ódio e desespero. Ecoavam-lhe ainda no ouvido, como um dobre fúnebre, aquelas palavras de uma veracidade brutal, e de uma rudez pungente: Dizem até que está amigado! Amigado, o Aleixo! Amigado, ele que era todo seu, que lhe pertencia como o seu próprio coração: ele, que nunca lhe falara em mulheres, que dantes era tão ingênuo, tão dedicado, tão bom!... Amigar-se, viver com uma mulher, sentir o contacto de outro corpo que não o seu, deixar-se beijar, morder, nas ânsias do gozo, por outra pessoa que não ele, Bom-Crioulo!... Agora é que tinha um desejo enorme, uma sofreguidão louca de vê-lo, rendido, a seus pés, como um animalzinho; agora é que lhe renasciam ímpetos vorazes de novilho solto, incongruências de macho em cio, nostalgias de libertino fogoso... As palavras de Herculano (aquela história do grumete com uma rapariga) tinham-lhe despertado o sangue, fora como uma espécie de urtiga brava arranhando-lhe a pele, excitando-o, enfurecendo-o de desejo. Agora sim, fazia questão! E não era somente questão de possuir o grumete, de gozá-lo como outrora, lá cima, no quartinho da Rua da Misericórdia: - era questão de gozá-lo, maltratando-o, vendo-o sofrer, ouvindo-o gemer... Não, não era somente o gozo comum, a sensação ordinária, o que ele queria depois das palavras de Herculano: era o prazer brutal, doloroso, fora de todas as leis, de todas as normas... E havia de tê-lo, custasse o que custasse! Decididamente ia realizar o seu plano de fuga essa noite, ia desertar pelo mundo à procura de Aleixo. Inquieto, sobre-excitado, nervoso, pôs-se a meditar. O grumete aparecia-lhe com uma feição nova, transfigurado pelos excessos do amor, degenerado, sem aquele arzinho bisonho que todos lhe admiravam, o rosto áspero, crivado de espinhas, magro, sem cor, sem sangue nos lábios... Pudera! Um homem não resiste, quanto mais uma criança! Aleixo devia de estar muito acabado; via-o nos braços da amante, da tal rapariga - ele novo, ela mocinha, na flor dos vinte anos -, via-o rolar em espasmos luxuriosos, grudado à mulher, sobre uma cama fresca e alva - rolar e cair extenuado, crucificado, morto de fraqueza... Depois a rapariga debruçava-se sobre ele, juntava boca à boca num grande beijo de reconhecimento. E no dia seguinte, na noite seguinte, a mesma cousa. (CAMINHA, Adolfo. Bom-Crioulo. São Paulo: Ediouro, s/d. p. 73-74.) Observe as formas excitando-o e maltratando-o, presentes no 3 parágrafo. Assinale a alternativa correta.

(UEL - 2011) Leia o texto a seguir. A virtude , pois, uma disposio de carter relacionada com a escolha e consiste numa mediania, isto , a mediania relativa a ns, a qual determinada por um princpio racional prprio do homem dotado de sabedoria prtica. Aristteles. tica a Nicmaco. Trad. de Leonel Vallandro e Gerd Bornheim. So Paulo: Abril Cultural, 1973. Livro II, p. 273. Com base no texto e nos conhecimentos sobre a situada tica em Aristteles, pode-se dizer que a virtude tica

(UEL 2011) (Haiti. Le Monde Diplomatique Brasil. Ano 3. n. 31. fev. 2010.) A charge remete ao recente problema vivido pelo Haiti, onde um terremoto fez milhares de vtimas. Com base na charge e nos conhecimentos sobre a Amrica Latina, assinale a alternativa correta.

(UEL - 2011) A Constituio Imperial de 1824 estabeleceu a diviso dos poderes em Legislativo, Executivo, Judicirio e Moderador. O poder Moderador era exercido pelo imperador e tinha carter centralizador. Pode-se afirmar que o poder Moderador:

(UEL 2011) O vazamento de petróleo causado pela explosão da plataforma oceânica no Golfo do México, em abril de 2010, provocou um desastre ambiental de grandes proporções. Com relação às possíveis consequências das manchas de petróleo na superfície do oceano, considere as afirmativas a seguir. I. Interferem na passagem de luz, prejudicando a fotossíntese das algas. II. Provocam a proliferação de dinoflagelados, causando o fenômeno da “maré vermelha”. III. Modificam o pH da água do oceano, liberando gases que ocasionam o aumento do buraco na camada de ozônio. IV. Afetam a difusão do oxigênio da atmosfera para a água do oceano. Assinale a alternativa correta.  

(UEL - 2011) Leia o texto a seguir. Justia e Estado apresentam-se como elementos indissociveis na filosofia poltica hobbesiana. Ao romper com a concepo de justia defendida pela tradio aristotlico-escolstica. Hobbes prope uma nova moralidade relacionada ao poder poltico e sua constituio jurdica. O Estado surge pelo pacto para possibilitar a justia e, na conformidade com a lei, se sustenta por meio dela. No Leviat (caps. XIV-XV), a justia hobbesiana fundamenta-se, em ltima instncia, na lei natural concernente autoconservao, da qual deriva a segunda lei que impe a cada um a renncia de seu direito a todas as coisas, para garantir a paz e a defesa de si mesmo. Desta, por sua vez, implica a terceira lei natural: que os homens cumpram os pactos que celebrarem. Segundo Hobbes, onde no h poder comum no h lei, e onde no h lei no h injustia. Na guerra, a fora e a fraude so as duas virtudes cardeais. (HOBBES, T.Leviat.Trad. J. Monteiro e M. B. N. da Silva. So Paulo: Nova Cultural, 1997. Coleo Os Pensadores, cap. XIII.) Com base no texto e nos conhecimentos sobre o pensamento de Hobbes, correto afirmar:

(Uel 2011) TEXTO PARA A PRXIMA QUESTO: Texto IV O cavalo anda nas pontas dos cascos. Nenhum animal se parece tanto com uma estrela do corpo de bal quanto um puro sangue em perfeito equilbrio, que a mo de quem o monta parece manter suspenso. Degas pintou-o e procurou concentrar todos os aspectos e funes do cavalo de corrida: treinamento, velocidade, apostas e fraudes, beleza, elegncia suprema. Ele foi um dos primeiros a estudar as verdadeiras figuras do nobre animal em movimento, por meio dos instantneos do grande Muybridge. De resto, amava e apreciava a fotografia, em uma poca em que os artistas a desdenhavam ou no ousavam confessar que a utilizavam. (Adaptado de: VALRY, P. Degas Dana Desenho. So Paulo: Cosac Naif, 2003, p. 77.) Suponha que a sequncia de imagens apresentada na figura 6 foi obtida com o auxlio de cmeras fotogrficas dispostas a cada 1,5 m ao longo da trajetria do cavalo. Sabendo que a frequncia do movimento foi de 0,5 Hz, a velocidade mdia do cavalo :

(Uel 2011) Leia o texto a seguir. A maior parte dos sbios, como Isaac Newton, era profundamente crente e pensava que descobrir as leis da natureza graas fsica descobrir a obra de uma providncia absolutamente divina e convencer-se de que a organizao do mundo no produto do acaso. Muito antes das Luzes, no declnio das antigas hierarquias e no turbilho suscitado pela chegada ao Novo Mundo que devemos buscar a fonte da revoluo cientfica. nesse contexto que as novas cincias abandonam a concepo de natureza como algo maravilhoso, governado por princpios ocultos, e passam a imagin-la como uma mquina gigantesca. A tal engrenagem seguiria leis reguladoras e necessrias, passveis de serem traduzidas em linguagem matemtica. Isso no impediria, contudo, que a viso mecanicista da natureza continuasse por muito tempo como um ato de f, incapaz de explicar fenmenos to familiares como a coeso de materiais, a queda dos corpos ou a mar. (Adaptado de: JENSEN, P. O saber no neutro. Le Monde Diplomatique Brasil, Ed. Instituto Polis, jun. 2010, ano 3, n. 35, p. 34.) Com base no texto e nos conhecimentos sobre a revoluo cientfica, correto afirmar:

(UEL - 2011) O principal problema de Descartes pode ser formulado do seguinte modo: Como poderemos garantir que o nosso conhecimento absolutamente seguro? Como o ctico, ele parte da dvida; mas, ao contrrio do ctico, no permanece nela. Na Meditao Terceira, Descartes afirma: [...] engane-me quem puder, ainda assim jamais poder fazer que eu nada seja enquanto eu pensar que sou algo; ou que algum dia seja verdade eu no tenha jamais existido, sendo verdade agora que eu existo [...] (DESCARTES. Ren. Meditaes Metafsicas. Meditao Terceira, So Paulo: Nova Cultural, 1991. p. 182. Coleo Os Pensadores.) Com base no enunciado e considerando o itinerrio seguido por Descartes para fundamentar o conhecimento, correto afirmar:

(UEL PR/2011) A primeira Revoluo Industrial caracterizou-se por realizar profundas mudanas socioeconmicas, entre as quais se destacam: I.A expulso do homem do campo e de sua vida comunitria, lanando-o no anonimato das cidades industriais. II.O fomento da educao escolar dos trabalhadores, pois a tecnologia requeria conhecimento para lidar com as mquinas. III.O estabelecimento de jornadas de trabalho de at 16 horas e do trabalho infantil, desencadeando desemprego entre os homens. IV.A diminuio ao mnimo do uso da mo de obra devido produo eletrnica, que permitiu ao trabalhador mais tempo de lazer. Assinale a alternativa correta.

(Uel 2011) Assinale a alternativa que apresenta o mesmo sentido do trecho Enquanto iam-lhe cicatrizando as feridas roxas do corpo tatuado pela chibata, abria-se-lhe na alma rude de marinheiro um grande vácuo [...] (p. 61), retirado do romance Bom-Crioulo de Adolfo Caminha.

(UEL 2011) Doping pode ser compreendido como a utilizao de substncias ou mtodo que possa melhorar o desempenho esportivo e atente contra a tica esportiva em determinado tempo e lugar, com ou sem prejuzo sade do esportista. Em uma poca em que as cincias do esporte aportam cada vez mais decisivamente elementos para a melhoria do desempenho esportivo dos praticantes de esporte de alto rendimento, em particular, e de atividades fsicas, em geral, ganham em importncia discusses acerca da utilizao de metodologias biomoleculares e substncias em suas mais amplas aplicaes. Quer do ponto de vista sanitrio ou tico, o doping gentico tem suscitado debates to intensos quanto questionveis do ponto de vista cientfico. A questo que se coloca consiste em indagar se o recurso obtido com tecnologias biomoleculares se choca com a ideia de esprito esportivo, essncia do Olimpismo, pautado pela busca do equilbrio entre corpo, mente e esprito. Adaptado de: RAMIREZ, A. ; RIBEIRO, . Doping gentico e esporte. Com base no texto, na teoria de Habermas e considerando as implicaes ticas envolvidas nas disputas entreatletas, assinale a alternativa correta.

(Uel 2011) Um circuito de malha dupla é apresentado na figura a seguir Sabendo-se que R1 = 10 Ω, R2 = 15 Ω,  ε1 = 12V e  ε2 = 10V , o valor da corrente i é: