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Questões - UEL | Gabarito e resoluções

Questão
2009Filosofia

(UEL -2009) [...] como meu intento escrever coisa til para os que se interessarem, pareceu-me mais conveniente procurar a verdade pelo efeito das coisas, do que pelo que delas se possa imaginar. E muita gente imaginou repblicas e principados que nunca se viram nem jamais foram reconhecidos como verdadeiros. Vai tanta diferena entre o como se vive e o modo por que se deveria viver, que quem se preocupar com o que se deveria fazer em vez do que se faz aprende antes a runa prpria, do que o modo de se preservar; e um homem que quiser fazer profisso de bondade natural que se arrune entre tantos que so maus. Assim, necessrio a um prncipe, para se manter, que aprenda a poder ser mau e que se valha ou deixe de valer-se disso segundo a necessidade. (MAQUIAVEL, N. O Prncipe cap. XV. Coleo Os pensadores. So Paulo: Abril Cultural 1973. p. 69.) Com base no texto e nos conhecimentos sobre o pensamento de Maquiavel acerca da relao entre poder e moral, correto afirmar.

Questão
2009Filosofia

(UEL - 2009) Texto 1 Eis aqui, portanto, o princpio de quando se decidiu fazer o homem, e quando se buscou o que devia entrar na carne do homem. Havia alimentos de todos os tipos. Os animais ensinaram o caminho. E moendo ento as espigas amarelas e as espigas brancas, Ixmucan fez nove bebidas, e destas provieram a fora do homem. Isto fizeram os progenitores, Tepeu e Gucumatz, assim chamados. A seguir decidiram sobre a criao e formao de nossa primeira me e pai. De milho amarelo e de milho branco foi feita sua carne; de massa de milho foram feitos seus braos e as pernas do homem. Unicamente massa de milho entrou na carne de nossos pais. (Adaptado: SUESS, P. Popol Vuh: Mito dos Quich da Guatemala sobre sua origem do milho e a criao do mundo. In: A conquista espiritual da Amrica Espanhola: 200 documentos Sculo XVI. Petrpolis: Vozes, 1992, p. 32-33.) Texto 2 Se voc o que voc come, e consome comida industrializada, voc milho, escreveu Michael Pollan no livro O Dilema do Onvoro, lanado este ano no Brasil. Ele estima que 25% da comida industrializada nos EUA contenha milho de alguma forma: do refrigerante, passando pelo Ketchup, at as batatas fritas de uma importante cadeia de fast food isso se no contarmos vacas e galinhas que so alimentadas quase exclusivamente com o gro. O milho foi escolhido como bola da vez ao seu baixo preo no mercado e tambm porque os EUA produzem mais da metade do milho distribudo no mundo. (Adaptado: BURGOS, P. Show do milho: milho na comida agora vira combustvel. Super Interessante. Edio 247, 15 dez. 2007, p.33.) Com base nos textos 1 e 2 e nos conhecimentos sobre as relaes entre organizao social e mito, correto afirmar.

Questão
2009Filosofia

(Uel 2009)Com base no pensamento estético de Adorno e Benjamin, considere as afirmativas a seguir. I. Apesar de terem o mesmo ponto de partida, a saber, a análise crítica das técnicas de reprodução, Adorno e Benjamin chegam a conclusões distintas. Adorno entende que a reprodutibilidade das obras de arte é algo negativo, pois transforma esta última em mercadoria; para Benjamin, apesar de a reprodutibilidade ter aspectos negativos, uma forma de arte como o cinema pode ser usada potencialmente em favor da classe operária. II. Para Adorno, o discurso revolucionário na arte torna esta forma de expressão humana instrumentalista, e isto significa abolir a própria arte. Por seu turno, Benjamin considerava que os novos meios de comunicação não deveriam ser substituídos, mas sim transformados ou subvertidos segundo os interesses da comunicação burguesa. III. Para Adorno, a noção de aura na obra de arte preservava a consciência de que a realidade poderia ser melhor, mas o processo de massificação da arte dissolveu tal noção e, com ela, a dimensão critica da arte. Para Benjamin, a perda da aura destruiu a unicidade e a singularidade da obra de arte, que perde o seu valor de culto e se torna acessível. IV. Adorno vê positivamente a reprodutibilidade da arte, já que a obra de arte se transforma em mercadoria padronizada que possibilita a todos o acesso e o desenvolvimento do gosto estético autônomo; para Benjamin, a reprodução tem como dimensão negativa essencial o fato de impossibilitar às massas o acesso às obras. Assinale a alternativa correta.

Questão
2009Matemática

Considere o crculo x2 + y2 - r2 = 0 de raio r e a hiprbole x2 - y2 = 1. Nesse caso, pode-se afirmar que:

Questão
2009Filosofia

(Uel 2009)A utilização de organismos geneticamente modificados, já presente em alimentos como soja e milho, remete para a questão dos limites éticos da pesquisa. Tendo presente a obra de Jürgen Habermas, é correto afirmar.

Questão
2009Filosofia

(Uel 2009)A proposta ética de Habermas não comporta conteúdos. Ela é formal. Ela apresenta um procedimento, fundamentado na racionalidade comunicativa, de resolução de pretensões normativas de validade. (DUTRA, D. J. V.Razão e consenso em Habernas.A teoriadiscursiva da verdade, da moral, do direito e da biotecnologia. Florianópolis: Editora da UFSC. 2005, p. 158.) Com base no texto e nos conhecimentos sobre a obra de Habermas, é correto afirmar que, na Ética do Discurso,

Questão
2009Biologia

(UEL 2009) As plantas vasculares colonizaram a paisagem terrestre durante o período Devoniano Inferior, há cerca de 410 a 387 milhões de anos. A ocupação do grande número de hábitats demandou uma grande variedade de formas e adaptações nas plantas. Com base na morfologia dos diferentes tipos de caules, assinale a alternativa que contém caules adaptados à reprodução assexuada e à fotossíntese, respectivamente.

Questão
2009História

(UEL - 2009) [...] O rei fora um aliado forte das cidades na luta contra os senhores. Tudo o que reduzisse a fora dos bares fortalecia o poder real. Em recompensa pela sua ajuda, os cidado estavam prontos a auxili-Io com emprstimos em dinheiro. Isso era importante, porque com o dinheiro o rei podia dispensar a ajuda militar de seus vassalos. Podia contratar e pagar um exrcito pronto, sempre a seu servio, sem depender da lealdade de um senhor. Seria tambm um exrcito melhor, porque tinha uma nica ocupao: lutar. Os soldados feudais no tinham preparo, nem organizao regular que lhes permitisse atuar em conjunto, com harmonia. Por isso, um exrcito pago para combater, bem treinado e disciplinado, e sempre pronto quando dele se necessitava, constitua um grande avano. (HUBERMAN, L. Histria da riqueza do homem. Rio de Janeiro: Zahar, 1977. p. 80 81.) Com base no texto e nos conhecimentos sobre o tema, correto afirmar. I A organizao de exrcitos sob o comando do rei contribui para o processo de formao dos Estados Nacionais. II A decadncia da burguesia possibilitou o fortalecimento do poder real e a constituio dos Estados Nacionais europeus. III A teoria poltica do perodo sacralizou a figura do monarca, j que afirmava serem os reis escolhidos por Deus para exercer o governo. IV Com os Estados Nacionais constitudos, a Igreja continuou a ocupar um espao importante dentro dos reinados, baseada na autoridade suprema do Papa. Assinale a alternativa correta:

Questão
2009Filosofia

(Uel 2009) Sobre a crítica frankfurtiana à concepção positivista de ciência e técnica, é correto afirmar que a racionalidade técnica I. dissocia meios e fins e redunda na adoração fetichista de seus próprios meios.II. constitui um saber instrumental cujo critério de verdade é o seu valor operativo na dominação do homem e da natureza.III. aprimora a ação do ser humano sobre a natureza e resgata o sentido da destinação humana.IV. incorpora a reflexão sobre o significado e sobre os fins da ciência no contexto social. Assinale a alternativa correta.

Questão
2009Filosofia

(UEL - 2009) Para Aristteles, S julgamos que temos conhecimento de uma coisa quando conhecemos sua causa. E h quatro tipos de causa: a essncia, as condies determinantes, a causa eficiente desencadeadora do processo e a causa final. ARISTTELES. Analticos Posteriores. Livro II. Bauru: Edipro. 2005. p. 327. Com base no texto e nos conhecimentos sobre a metafsica aristotlica, correto afirmar

Questão
2009Filosofia

(Uel 2009) Leia o texto a seguir. Tribunais do crime mataram ao menos 9 [...] Os tribunais [do crime] são julgamentos comandados por um presidiário do PCC que assume o papel de juiz para determinar, por meio de um celular, a morte ou não de uma pessoa seja ela ligada ou não ao PCC. Escutas telefônicas mostram como funcionam os tribunais do crime: Pessoa 1: Alô [...] Pessoa 2: Então, é aquilo que eu falei lá! Se o cara quiser vir, pode arrancar esse moleque aí, pegar, matar, raspar e sair fora, que é para [ele] ficar esperto [...]. É essa a ideia: se quiser, é já para esticar o cerol [matar]. (Folha de São Paulo, 21 set. 2008. Caderno cotidiano, p. C 4.) O texto retrata uma prática que tem se tornado comum em várias cidades brasileiras devido à existência de organizações criminosas ligadas, principalmente, ao tráfico de drogas. De acordo com a perspectiva teórica de Émile Durkheim, o texto expressa:

Questão
2009Biologia

Uel 2000) Quatro genes, A, B, C e D, localizados no mesmo cromossomo, apresentam as seguintes frequncias de recombinao: A-B = 32% A-C = 45% A-D = 12% B-C = 13% B-D = 20% C-D = 33% A sequncia mais provvel desses genes no cromossomo

Questão
2009Química

(UEL - 2009) Observe as equaes representadas a seguir Equao 1: 2 H2(g)+ O2(g) 2H2O(g) Equao 2: 1H1+8O187N15+2He4 Com base nas equaes e nos conhecimentos sobre reaes, considere as afirmativas a seguir. I. Na equao 2, o istopo 8O18 recebe um prton e se transforma em dois outros elementos. II. A quantidade de energia envolvida na reao 1 maior que na reao 2. III. A equao 1 ocorre com transferncia de eltrons. IV. Na equao 2, ocorre emisso de uma partcula beta. Assinale a alternativa CORRETA.

Questão
2009Sociologia

(UEL 2009) A globalizao no apaga nem as desigualdades nem as contradies que constituem uma parte importante do tecido da vida social nacional e mundial. Ao contrrio, desenvolve umas e outras, recriando-se em outros nveis, com novos ingredientes. As mesmas condies que alimentam a interdependncia e a integrao alimentam as desigualdades e contradies, em mbito tribal, regional, nacional, continental e global. IANNI, O. A sociedade global. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2003. p. 127. Com base no texto e nos conhecimentos sobre o tema globalizao, correto afirmar.

Questão
2009Filosofia

(Uel 2009)       O Cauim é uma bebida produzida a partir da mastigação da mandioca ou do milho por mulheres cuja saliva contribui para o seu fabrico. A preparação dessa bebida consiste em três estágios básicos: fermentação, amadurecimento e azedamento. Assim, em todos os rituais de passagem, em determinadas tribos indígenas, a presença do Cauim é imprescindível. Adaptado: SZTUTMAN, R. Cauinagem, uma comunicação embriagada – apontamentos sobre uma festa tipicamente ameríndia. Disponível em: . Acesso em: 17 jul. 2008. Nos rituais indígenas, a ingestão do cauim evoca a busca de um estado de prazer e de felicidade. Na tradição filosófica, a ideia de felicidade foi abordada por Aristóteles, na obra “Ética a Nicômacos”. Considerando o pensamento ético de Aristóteles, assinale a alternativa correta.