Questões - UEL | Gabarito e resoluções

(Uel 2007) O quadro abaixo, criado pelo italiano Giuseppe Pellizza, uma expressiva representao da emergncia dos movimentos sociais no final do sculo XIX, ao mostrar uma multido de trabalhadores que, determinadamente, avana para reivindicar seus direitos. Esse fenmeno de desenvolvimento das organizaes coletivas, como o movimento sindical e os partidos polticos, teve incio na Europa e Estados Unidos do sculo XIX, espalhando-se por todo o mundo ocidental. Qual das afirmativas abaixo corresponde s condies sociais daquele perodo?

(UEL - 2007) Ora, ns chamamos aquilo que deve ser buscado por si mesmo mais absoluto do que aquilo que merece ser buscado com vistas em outra coisa, e aquilo que nunca desejvel no interesse de outra coisa mais absoluto do que as coisas desejveis tanto em si mesmas como no interesse de uma terceira; por isso chamamos de absoluto e incondicional aquilo que sempre desejvel em si mesmo e nunca no interesse de outra coisa. Fonte: ARISTTELES. tica a Nicmaco. Traduo de Leonel Vallandro e Gerd Bornheim. So Paulo: Nova Cultural, 1987, 1097b, p. 15. De acordo com o texto e os conhecimentos sobre a tica de Aristteles, assinale a alternativa correta:

(UEL -2007) Todos os homens, por natureza, desejam conhecer. Sinal disso o prazer que nos proporcionam os nossos sentidos; pois, ainda que no levemos em conta a sua utilidade, so estimados por si mesmos; e, acima de todos os outros, o sentido da viso. Mais adiante, Aristteles afirma: Por outro lado, no identificamos nenhum dos sentidos com a Sabedoria, se bem que eles nos proporcionem o conhecimento mais fidedigno do particular. No nos dizem, contudo, o porqu de coisa alguma. Fonte: ARISTTELES, Metafsica. Traduo de Leonel Vallandro. Porto Alegre: Globo, 1969, p. 36 e 38. Com base nos textos acima e nos conhecimentos sobre a metafsica de Aristteles, considere as afirmativas a seguir. I. Para Aristteles, o desejo de conhecer inato ao homem. II. O desejo de adquirir sabedoria em sentido pleno representa a busca do conhecimento em mais alto grau. III. O grau mais alto de conhecimento manifesta-se no prazer que sentimos em utilizar nossos sentidos. IV. Para Aristteles, a sabedoria a cincia das causas particulares que produzem os eventos. A alternativa que contm todas as afirmativas corretas :

(UEL 2007) Leia o texto a seguir. Faz um século que a comunidade científica muda repetidamente de ideia sobre a natureza dos vírus. Vistos originalmente como venenos, depois como formas de vida e mais tarde como substâncias químicas biológicas, considera-se hoje que os vírus estejam numa região cinzenta entre o vivo e o não vivo. Só conseguem se replicar com a ajuda de células vivas e podem afetar profundamente o comportamento delas. A categorização dos vírus como seres sem vida durante a maior parte da história da biologia moderna teve uma consequência indesejada: levou os pesquisadores a ignorá-los no estudo da evolução. Finalmente, no entanto, os cientistas estão começando a entendê-lo como peças fundamentais da história da vida. Fonte: VILLARREAL, L.P. Ameaça Fantasma. Scientific American Brasil. Ano 3, n0. 32, Janeiro de 2005. p. 61. Com base no texto e nos conhecimentos sobre o tema, é correto afirmar.

(UEL 2007) Analise a figura a seguir que representa um dos estágios do desenvolvimento embrionário do anfioxo em corte transversal. Com base na figura e nos conhecimentos sobre a embriologia do anfioxo, considere as afirmativas a seguir. I. A figura representa um embrião no estágio de nêurula. II. As setas A, B e C apontam respectivamente o endoderma, a notocorda e o mesoderma. III. As estruturas apontadas pelas setas B e D darão origem, respectivamente, à coluna vertebral e ao sistema nervoso central. IV. As estruturas apontadas pelas setas A e E darão origem a tecidos epiteliais de revestimento. A alternativa que contém todas as afirmativas corretas é:  

(Uel 2007) Analise o grfico a seguir. Com base no grfico e nos conhecimentos sobre o tema, analise as afirmativas a seguir. I. As plantas C3 tendem a atingir a taxa fotossinttica mxima, por unidade de rea de superfcie foliar, sob intensidades luminosas e temperaturas moderadas e a serem inibidas por altas temperaturas e plena luz do sol. II. As plantas C4 esto adaptadas luz intensa e altas temperaturas, superando em muito a produo das plantas C3 sob essas condies. Uma razo para esse comportamento que nas plantas C4 ocorre pouca fotorrespirao, ou seja, o fotossintato da planta no se perde por respirao, medida que aumenta a intensidade luminosa. III. As plantas C4, so particularmente numerosas na famlia das dicotiledneas, mas ocorrem em muitas outras famlias. IV. Apesar da sua maior eficincia fotossinttica por unidade de rea foliar, as plantas C3 so responsveis pela menor parte da produo fotossinttica mundial, provavelmente porque so menos competitivas nas comunidades mistas, nas quais existem efeitos de sombreamento e onde a luminosidade e temperaturas so mdias em vez de extremas. Esto corretas apenas as afirmativas:

(Uel 2007) Em A República, Platão analisa cinco formas de governo a fim de determinar qual delas é a melhor e mais justa, isto é, qual delas corresponde ao modelo de constituição idealizado por ele. Segundo Platão, o Estado é a imagem amplificada do homem justo. Considere o seguinte diálogo entre Sócrates e Adimanto, apresentado em A República, Livro VIII. Sócrates – Sendo assim, diz: não é o desejo insaciável daquilo que a democracia considera o seu bem supremo que a perde? Adimanto – E que bem é esse? Sócrates – A liberdade. [...] Adimanto – Sim, é isso o que se ouve muitas vezes. Sócrates – O que eu ia dizer há pouco é: não é o desejo insaciável desse bem, e a indiferença por todo o resto, que muda este governo e o obriga a recorrer à tirania? Adimanto – Como? Sócrates – Quando um Estado democrático, sedento de liberdade, passa a ser dominado por maus chefes, que fazem com que ele se embriague com esse vinho puro para além de toda a decência, então, se os seus magistrados não se mostram inteiramente dóceis e não lhe concedem um alto grau de liberdade, ele castiga-os, acusando-os de serem criminosos e oligarcas. [...] E ridiculariza os que obedecem aos magistrados e trata-os de homens servis e sem valor. Por outro lado, louva e honra, em particular e em público, os governantes que parecem ser governados e os governados que parecem ser governantes. Não é inevitável que, num Estado assim, o espírito de liberdade se estenda a tudo? Fonte: PLATÃO. A República. Tradução de Enrico Corvisieri. São Paulo: Nova Cultural, 1997, p. 280-281. Com base no diálogo anterior e nos conhecimentos sobre as formas de governo analisadas por Platão, considere as seguintes afirmativas: I. A democracia é a negação da justiça, pois ela rejeita o princípio da escolha de governantes pelo critério da capacidade específica. II. A democracia é uma forma de governo que, ao dar livre curso aos desejos supérfluos e perniciosos dos indivíduos, se degenera em tirania. III. A democracia é a mais bela forma de governo, pois privilegia a liberdade que é o mais belo de todos os bens. IV. Na democracia, cada indivíduo assume a sua função própria dentro da polis. Estão corretas apenas as afirmativas:

(UEL - 2007) Desde suas origens entre os filsofos da antiga Grcia, a tica um tipo de saber normativo, isto , um saber que pretende orientar as aes dos seres humanos. Fonte: CORTINA, A.; MARTNEZ, E. tica. Traduo de Silvana Cobucci Leite. So Paulo: Edies Loyola, 2000, p. 9. Com base no texto e na compreenso da tica aristotlica, correto afirmar que a tica:

(UEL - 2007) Leia o texto a seguir: [...] A independncia e a construo do novo regime republicano foi um projeto levado adiante pelas elites das colnias. Escravos, mulheres e pobres no so os lideres desse movimento. A independncia norte-americana (EUA) um fenmeno branco, predominantemente masculino e latifundirio ou comerciante. [...] Fonte: KARNAL, L. Estados Unidos: da colnia a independncia. So Paulo: contexto, 1990. (coleo repensando a histria). P. 67. Com base no texto e nos conhecimentos sobre o processo de independncia dos Estados Unidos, correto afirmar que:

(Uel 2007) Leia o texto a seguir: Em Locke, o contrato social é um pacto de consentimento em que os homens concordam livremente em formar a sociedade civil para preservar e consolidar ainda mais os direitos que possuíam originalmente no estado de natureza. No estado civil os direitos naturais inalienáveis do ser humano à vida, à liberdade e aos bens estão melhor protegidos sob o amparo da lei, do árbitro e da força comum de um corpo político unitário. Fonte: MELLO, L. I. A. John Locke e o individualismo liberal. In: WEFFORT, F. C. (Org.). Os Clássicos da Política. 3 ed. São Paulo: Ática, 1991, p. 86. Com base no texto e nos seus conhecimentos sobre a filosofia política de Locke, assinale a afirmativa correta:

(UEL - 2007) H, porm, algo de fundamentalmente novo na maneira como os Gregos puseram a servio do seu problema ltimo da origem e essncia das coisas as observaes empricas que receberam do Oriente e enriqueceram com as suas prprias, bem como no modo de submeter ao pensamento terico e casual o reino dos mitos, fundado na observao das realidades aparentes do mundo sensvel: os mitos sobre o nascimento do mundo. Fonte: JAEGER, W.Paideia. Traduo de Artur M. Parreira. 3.ed. So Paulo: Martins Fontes, 1995, p. 197. Com base no texto e nos conhecimentos sobre a relao entre mito e filosofia na Grcia, correto afirmar:

(Uel 2006) Em geral, o feminismo veio demonstrar que a opresso tem muitas faces, uma das quais a opresso das mulheres por via da discriminao sexual. Ao privilegiar a opresso de classe, o marxismo secundarizou e, no fundo, ocultou a opresso sexual e, nessa medida, o seu projeto emancipatrio ficou irremediavelmente truncado. [...] Se para as feministas marxistas, a primazia explicativa das classes admissvel desde que seja articulada com o poder e a poltica sexual, para a maioria das correntes feministas no possvel estabelecer, em geral, a primazia das classes sobre o sexo ou sobre outro fator de poder e de desigualdade e algumas feministas radicais atribuem mesmo a primazia explicativa ao poder sexual. (SOUZA S., Boaventura. Pela mo de Alice, o social e o poltico na ps-modernidade. So Paulo: Cortez, 1996. p. 41.) De acordo com o texto, correto afirmar:

(UEL) O dinamismo da superfcie da Terra fruto da atuao antagnica de duas foras ou de duas fontes energticas as foras endgenas ou internas e as foras exgenas ou externas. Do jogo dessas duas foras opostas resulta toda dinmica da crosta terrestre ou litosfera. [...] Esse processo de criao de formas estruturais pelas foras endgenas e de esculturao pelas foras exgenas permanente ao longo do tempo e do espao.ROSS, Jurandyr L. S. (Org.). Geografia do Brasil. Edusp: So Paulo, 1995. p. 17. Ciente de que o relevo terrestre resultado da ao das foras endgenas e exgenas, assinale a alternativa que traz a descrio de um dos processos decorrentes da atuao dessas foras.

(UEL - 2006) [...] preciso que examinemos a condio natural dos homens, ou seja, um estado em que eles sejam absolutamente livres para decidir suas aes, dispor de seus bens e de suas pessoas como bem entenderem, dentro dos limites do direito natural, sem pedir autorizao de nenhum outro homem nem depender de sua vontade. (LOCKE, John. Segundo Tratado sobre o governo civil. Trad. Magda Lopes e Marisa Lobo da Costa. 2. ed. Petrpolis: Vozes, 1994. p. 83.) Com base no texto e nos conhecimentos sobre o estado de natureza em Locke, correto afirmar:

(Uel 2006) Analise a imagem e leia o texto a seguir.       “Um cidadão integral pode ser definido por nada mais nem nada menos que pelo direito de administrar a justiça e exercer funções públicas [...].” ARISTÓTELES. Política. Trad. Mário da Gama Kury. 3. ed. Brasília: UNB, 1997. p. 78. Tendo como base o conceito de cidadania de Aristóteles, é correto afirmar que o fato político retratado na imagem: