Questões - PUC | Gabarito e resoluções

(PUC/RS - 2014) A colonizao do Peru ilustra seguramente a variedade de ritmos de aculturao num mesmo espao cultural. Economicamente, o processo foi rpido: introduziu-se o cultivo de frutas e legumes europeus, a criao de aves e de gado (...). Por outro lado, todo o sistema de recrutamento de aldeos, montado no lmprio Inca, foi canalizado para suprir o trabalho nas empresas coloniais, notadamente a produo mineratria. Apesar de tudo, o milho e a batata permaneceram como os alimentos essenciais das comunidades, e em pouco tempo foram difundidos entre os europeus. Socialmente, o processo foi lento e ambivalente: progressiva hispanizao dos Kuracas [chefes tribais] (...) contraps-se a preservao, pela massa alde, dos costumes e normas do parentesco e da prpria lingua quchua ou aymara (...). Enfim, no terreno religioso, campo das mentalidades coletivas, a tendncia foi no sentido da inrcia, ou seja, da manuteno, ainda que dissimulada e perseguida, dos cultos tradicionais -as wakas-, especialmente entre a populao trabalhadora das aldeias. (VAINFAS, Ronaldo. Economia e Sociedade na Amrica Espanhola. Rio de Janeiro: Graal, 1984, p. 44) A leitura do texto permite afirmar que o processo colonizatrio espanhol, na regio americana ali analisada, estabeleceu um espao scio-histrico no qual ocorreu

(PUCRS 2014) Para responder questo, analise a figura que representa a concepo atual da biodiversidade no planeta, denominada Os trs domnios da vida, e considere as afirmaes a seguir, preenchendo os parnteses com V (verdadeiro) ou F (falso). ( ) Os cogumelos pertencem a Eukarya. ( ) Os organismos includos em Bacteria e Archaea so destitudos de ncleo. ( ) O Homo sapiens, por ser uma espcie antiga, pertence a Archaea. ( ) Eukarya somente inclui organismos pluricelulares. O correto preenchimento dos parnteses, de cima para baixo, :

(PUC) Uma das coisas mais importantes da fico literria a possibilidade de dar voz, de mostrar em p de igualdade os indivduos de todas as classes e grupos, permitindo aos excludos exprimirem o teor da sua humanidade que, de outro modo, no poderia ser verificada. Nas histrias de Malagueta, Perus e Bacanao, Joo Antnio nos joga no universo noturno de So Paulo, mas de uma certa So Paulo, construda ao redor de alguns marginais modos pela vida, procurando um jeito de sobreviver por meio da trapaa, da esperteza e da brutalidade. Outros, como Joo Antonio, tero sabido divisar a violncia e a desigualdade dos centros urbanos, seja na Curitiba de Dalton Trevisan, seja no Rio de Janeiro de Rubem Fonseca. (Baseado em CANDIDO, Antonio. O albatroz e o chins. Rio de Janeiro: Ouro sobre azul, 2010. pp. 208 e 209) Os grandes centros urbanos brasileiros, principalmente no Sudeste, sofreram considervel crescimento populacional nos anos 1970. Esse crescimento decorreu

(Pucsp 2014) Terminado o percurso pelo néfron, o filtrado glomerular é agora denominado urina, que, em uma pessoa saudável, deverá conter, entre outros componentes,

[PUC-Rio 2014] Segundo especialistas, mais da metade das espcies de anfbios do mundo est ameaada de extino. As principais ameaas so a destruio dos hbitats, a poluio e o aquecimento global. Entre as principais caractersticas que tornam os anfbios particularmente sensveis a alteraes ambientais provocadas pelo ser humano, podemos citar:

(Pucsp 2014) “O Terror, que se tornou oficial durante certo tempo, é o instrumento usado para reprimir a contrarrevolução(...). É a parte sombria e mesmo terrível desse período da Revolução [Francesa], mas é preciso levar em conta o outro lado dessa política.”Michel Vovelle. A revolução francesa explicada à minha neta. São Paulo: Unesp, 2007, p. 74-75. São exemplos dos “dois lados” da política revolucionária desenvolvida na França, durante o período do Terror,

(PUC/SP -2014) O fato maior do sculo XIX a criao de uma economia global nica, que atinge progressivamente as mais remotas paragens do mundo, uma rede cada vez mais densa de transaes econmicas, comunicaes e movimentos de bens, dinheiro e pessoas, ligando os pases desenvolvidos entre si e ao mundo no desenvolvido. Eric Hobsbawm. A era dos Imprios. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2008, p. 95. O processo histrico descrito no texto corresponde ao

(PUC/SP - 2014)Descoberto o Novo Mundo e instaurado o processo de colonizao, comeou a se desenrolar o embate entre o Bem e o Mal. Laura de Mello e Souza. Inferno Atlntico. So Paulo: Companhia das Letras, 1993, p. 22-23. Na percepo de muitos colonizadores portugueses do Brasil, uma das armas mais importantes utilizadas nesse embate entre o Bem e o Mal era a

(PUCRJ 2014) A anlise gentica dos bises europeus (Bison bonasus) revelou uma diversidade gentica muito baixa em suas populaes, que foi atribuda a uma drstica reduo de tamanho populacional, chegando muito prxima extino da espcie, no incio de sculo XX. A fora evolutiva que melhor explica a reduo da diversidade gentica nesta espcie :

(Pucrj/2014) Vagabundo Eu durmo e vivo ao sol como um cigano, Fumando meu cigarro vaporoso; Nas noites de verão namoro estrelas; Sou pobre, sou mendigo, e sou ditoso! Ando roto, sem bolsos nem dinheiro; Mas tenho na viola uma riqueza: Canto à lua de noite serenatas, E quem vive de amor não tem pobreza. Não invejo ninguém, nem ouço a raiva Nas cavernas do peito, sufocante, Quando à noite na treva em mim se entornam Os reflexos do baile fascinante. Namoro e sou feliz nos meus amores; Sou garboso e rapaz... Uma criada Abrasada de amor por um soneto Já um beijo me deu subindo a escada... Oito dias lá vão que ando cismado Na donzela que ali defronte mora. Ela ao ver-me sorri tão docemente! Desconfio que a moça me namora!.. Tenho por meu palácio as longas ruas; Passeio a gosto e durmo sem temores; Quando bebo, sou rei como um poeta, E o vinho faz sonhar com os amores. O degrau das igrejas é meu trono, Minha pátria é o vento que respiro, Minha mãe é a lua macilenta, E a preguiça a mulher por quem suspiro. Escrevo na parede as minhas rimas, De painéis a carvão adorno a rua; Como as aves do céu e as flores puras Abro meu peito ao sol e durmo à lua. Sinto-me um coração de lazzaroni; Sou filho do calor, odeio o frio; Não creio no diabo nem nos santos... Rezo a Nossa Senhora, e sou vadio! Ora, se por aí alguma bela Bem doirada e amante da preguiça Quiser a nívea mão unir à minha Há de achar-me na Sé, domingo, à Missa. AZEVEDO, Álvares de. In RAMOS, Frederico José da Silva. (Org.) Grandes poetas românticos do Brasil. Tomo I. São Paulo: LEP, 1959, p.266. a) O estudo da literatura aponta para a existência de diferentes gêneros literários, que podem aparecer em um texto separadamente ou misturados, dependendo da intenção do autor, da abordagem temática e da construção linguística empregada. Determine o gênero literário predominante no texto. b) Transcreva do poema Vagabundo um verso que cumpre uma função metapoética.

(Pucrs 2014) Leia a informação e analise o croqui a seguir. As bacias hidrográficas são constituídas pelas vertentes e pela rede de rios principais, afluentes e subafluentes, cujo conjunto forma a chamada rede de drenagem. Essa drenagem origina os padrões (desenhos) que os canais fluviais configuram sobre a superfície da bacia hidrográfica. O padrão de drenagem acima exemplificado classifica-se como

(PUC -2014) Considere a funo real f(x) = |x+1| + |x-1|.O grfico que representa a funo :

(PUCRJ 2014) O movimento de pessoas na Terra tem aumentado constantemente. Isto tem alterado o curso da evolução humana, pois possibilita o aumento de:  

(PUCRS 2014) Uma produtora de cinema, entusiasmada com o sucesso das histórias doHomem Aranha, resolveu lançar o filme A Liga dos Arachnida. Nesta nova trama, o HomemAranha tem três outros super-heróis da sua mesma classe para ajudá-lo a combater o crime. Seus parceiros são os Homens:

(PUC-PR - 2014) Leia a estrofe do texto a seguir e, em seguida, assinale a alternativa que corresponde ao verdadeiro sentido das acusaes contra Scrates. O que vs, cidados atenienses, haveis sentido com o manejo dos meus acusadores, no sei; o certo que eu, devido a eles, quase me esquecia de mim mesmo, to persuasivos foram. Contudo, no disseram nada de verdadeiro. Mas, entre as muitas mentiras que divulgaram, uma, acima de todas, eu admiro: aquela pela qual disseram que deveis ter cuidado para no serdes enganados por mim, como homem hbil no falar (PLATO, 1987, p. 33)