Questões - ENEM | Gabarito e resoluções

(Enem 2011) Um volume imenso de pesquisas tem sido produzido para tentar avaliar os efeitos dos programas de televiso. A maioria desses estudos diz respeito a crianas - o que bastante compreensvel pela quantidade de tempo que elas passam em frente ao aparelho e pelas possveis implicaes desse comportamento para a socializao. Dois dos tpicos mais pesquisados so o impacto da televiso no mbito do crime e da violncia e a natureza das notcias exibidas na televiso. GIDDENS, A. Sociologia. Porto Alegre: Artmed, 2005. O texto indica que existe uma significativaproduo cientfica sobre os impactos socioculturais da televiso na vida do ser humano. E as crianas, em particular, so as mais vulnerveis a essas influncias, porque

(Enem 2011) Subindo morros, margeando córregos ou penduradas em palafitas, as favelas fazem parte da paisagem de um terço dos municípios do país, abrigando mais de 10 milhões de pessoas, segundo dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE). MARTINS, A. R. A favela como um espaço da cidade. Disponível em: http://www.revistaescola.abril.com.br. Acesso em: 31 jul. 2010. A situação das favelas no país reporta a graves problemas de desordenamento territorial. Nesse sentido, uma característica comum a esses espaços tem sido

(ENEM - 2011) Foto de Milito, So Paulo, 1879. ALENCASTRO, L. F. (org). Histria da vida privada no Brasil. Imprio: a corte e a modernidade nacional. So Paulo: Cia. das Letras, 1997. (Foto: Reproduo/Enem) Que aspecto histrico da escravido no Brasil do sc. XIX pode ser identificado a partir da anlise do vesturiodo casal retratado acima?

(ENEM -2011) Os trs tipos de poder representam trs diversos tipos de motivaes: no poder tradicional, o motivo da obedincia a crena na sacralidade da pessoa do soberano; no poder racional, o motivo da obedincia deriva da crena na racionalidade do comportamento conforme a lei; no poder carismtico, deriva da crena nos dotes extraordinrios do chefe. BOBBIO, N. Estado, Governo, Sociedade: para uma teoria geral da poltica. So Paulo: Paz e Terra, 1999 (adaptado). O texto apresenta trs tipos de poder que podem ser identificados em momentos histricos distintos. Identifique o perodo em que a obedincia esteve associada predominantemente ao poder carismtico:

(Enem - 2011) Em geral, os nossos tupinambs ficaram admirados ao ver os franceses e os outros dos pases longnquos terem tanto trabalho para buscar o seu arabot, isto , pau-brasil. Houve uma vez um ancio da tribo que me fez esta pergunta: Por que vindes vs outros, mairs e pros (franceses e portugueses), buscar lenha de to longe para vos aquecer? No tendes madeira em vossa terra? LRY, J. Viagem Terra do Brasil. In: FERNANDES, F. Mudanas Sociais no Brasil. So Paulo: Difel, 1974. O viajante francs Jean de Lry (1534-1611) reproduz um dilogo travado, em 1557, com um ancio tupinamb, o qual demonstra uma diferena entre a sociedade europeia e a indgena no sentido

(ENEM 2011) A Lei 10.639, de 9 de janeiro de 2003, inclui no currculo dos estabelecimentos de ensino fundamental e mdio,oficiais e particulares, a obrigatoriedade do ensino sobre Histria e Cultura Afro-Brasileira e determina queo contedo programtico incluir o estudo da Histria da frica e dos africanos, a luta dos negros no Brasil,a cultura negra brasileira e o negro na formao da sociedade nacional, resgatando a contribuio do povonegro nas reas social, econmica e poltica pertinentes Histria do Brasil, alm de instituir, no calendrio escolar, o dia 20 de novembro como data comemorativa do Dia da Conscincia Negra. Disponvel em: http://www.planalto.gov.br. Acesso em: 27 jul. 2010 (adaptado). A referida lei representa um avano no s para a educao nacional, mas tambm para a sociedade brasileira,porque

(ENEM 2011) No clima das ideias que se seguiram revolta de So Domingos, o descobrimento de planos para um levante armado dos artfices mulatos na Bahia, no ano de 1798, teve impacto muito especial; esses planos demonstravam aquilo que os brancos conscientes tinham j comeado a compreender: as ideias de igualdade social estavam a propagar-se numa sociedade em que s um tero da populao era de brancos e iriam inevitavelmente ser interpretados em termos raciais. MAXWELL. K. Condicionalismos da Independncia do Brasil. In: SILVA, M.N. (coord.) O Imprio luso-brasileiro, 1750-1822. Lisboa: Estampa, 1986. O temor do radicalismo da luta negra no Haiti e das propostas das lideranas populares da Conjurao Baiana (1798) levaram setores da elite colonial brasileira a novas posturas diante das reivindicaes populares. No perodo da Independncia, parte da elite participou ativamente do processo, no intuito de

(ENEM - 2011)Se a mania de fechar, verdadeiro habitus da mentalidade medieval nascido talvez de um profundo sentimento de insegurana, estava difundida no mundo rural, estava do mesmo modo no meio urbano, pois que uma das caractersticas da cidade era de ser limitada por portas e por uma muralha. DUBY, G. et al. Sculos XIV-XV. In: ARIS, P.; DUBY, G. Histria da vida privada da Europa Feudal Renascena. So Paulo: Cia. das Letras, 1990 (adaptado). As prticas e os usos das muralhas sofreram importantes mudanas no final da Idade Mdia, quando elasassumiram a funo de pontos de passagem ou prticos. Este processo est diretamente relacionado com

(Enem 2011) Uma explicao de carter histrico para o percentual da religio com maior nmero de adeptos declarados no Brasil foi a existncia, no passado colonial e monrquico, da

(Enem 2011) No Estado de So Paulo, a mecanizao da colheita da cana-de-acar tem sido induzida tambm pela legislao ambiental, que probe a realizao de queimadas em reas prximas aos centros urbanos. Na regio de Ribeiro Preto, principal polo sucroalcooleiro do pas, a mecanizao da colheita j realizada em 516 mil dos 1,3 milho de hectares cultivados com cana-de-acar. (BALSADI, O. et al. Transformaes Tecnolgicas e a fora de trabalho na agricultura brasileira no perodo de 1990-2000. Revista de economia agrcola. V. 49 (1), 2002.) O texto aborda duas questes, uma ambiental e outra socioeconmica, que integram o processo de modernizao da produo canavieira. Em torno da associao entre elas, uma mudana decorrente desse processo a

(Enem 2011) Acompanhando a inteno da burguesia renascentista de ampliar seu domnio sobre a natureza e sobre o espao geogrfico, atravs da pesquisa cientfica e da inveno tecnolgica, os cientistas tambm iriam se atirar nessa aventura, tentando conquistar a forma, o movimento, o espao, a luz, a cor e mesmo a expresso e o sentimento. SEVCENKO, N. O Renascimento. Campinas: Unicamp, 1984. O texto apresenta um esprito de poca que afetou tambm a produo artstica, marcada pela constante relao entre

(Enem 2011) Os chineses no atrelam nenhuma condio para efetuar investimentos nos pases africanos. Outro ponto interessante a venda e compra de grandes somas de reas, posteriormente cercadas. Por se tratar de pases instveis e com governos ainda no consolidados, teme-se que algumas naes da frica tornem-se literalmente protetorados. BRANCOLI, F. China e os novos investimentos na frica: neocolonialismo ou mudanas na arquitetura global? Disponvel em: http://opiniaoenoticia.com.br. Acesso em: 29 abr. 2010 (adaptado). A presena econmica da China em vastas reas do globo uma realidade do sculo XXI. A partir do texto, como possvel caracterizar a relao econmica da China com o continente africano?

(ENEM 2011) O caf tem origem na regio onde hoje se encontra a Etipia, mas seu cultivo e consumo se disseminaram a partir da Pennsula rabe. Aportou Europa por Constantinopla e, finalmente, em 1615, ganhou a cidade de Veneza. Quando o caf chegou regio europeia, alguns clrigos sugeriram que o produto deveria ser excomungado, por ser obra do diabo. O papa Clemente VIII (1592-1605), contudo, resolveu provar a bebida. Tendo gostado do sabor, decidiu que ela deveria ser batizada para que se tornasse uma bebida verdadeiramente crist. THORN, J. Guia do caf. Lisboa: Livros e livros, 1998 (adaptado). A postura dos clrigos e do papa Clemente VIII diante da introduo do caf na Europa Ocidental pode ser explicada pela associao dessa bebida ao

(ENEM -2011) A consolidao do regime democrtico no Brasil contra os extremismos da esquerda e da direita exige ao enrgica e permanente no sentido do aprimoramento das instituies polticas e da realizao de reformas corajosas no terreno econmico, financeiro e social. Mensagem programtica da Unio Democrtica Nacional (UDN) 1957. Os trabalhadores devero exigir a constituio de um governo nacionalista e democrtico, com participao dos trabalhadores para a realizao das seguintes medidas: a) Reforma bancria progressista; b) Reforma agrria que extinga o latifndio; c) Regulamentao da Lei de Remessas de Lucros. Manifesto do Comando Geral dos Trabalhadores (CGT) 1962. BONAVIDES, P; AMARAL, R. Textos polticos da histria do Brasil. Braslia: Senado Federal, 2002. Nos anos 1960 eram comuns as disputas pelo significado de termos usados no debate poltico, como democracia e reforma. Se, para os setores aglutinados em torno da UDN, as reformas deveriam assegurar o livre mercado, para aqueles organizados no CGT, elas deveriam resultar em

(ENEM -2011) Em meio s turbulncias vividas na primeira metade dos anos 1960, tinha-se a impresso de que as tendncias de esquerda estavam se fortalecendo na rea cultural. OCentro Popular de Cultura (CPC) da Unio Nacional dos Estudantes (UNE) encenava peas de teatro que faziam agitao e propaganda em favor da luta pelas reformas de base e satirizavam o imperialismo e seus aliados internos. KONDER, L. Histria das Ideias Socialistas no Brasil. So Paulo: Expresso Popular, 2003. No incio da dcada de 1960, enquanto vrios setores da esquerda brasileira consideravam que o CPC da UNE era uma importante forma de conscientizao das classes trabalhadoras, os setores conservadores e de direita (polticos vinculados Unio Democrtica Nacional - UDN -, Igreja Catlica, grandes empresrios etc.) entendiam que esta organizao