Questões - UNESP | Gabarito e resoluções

(UNESP - 2020 - 2 FASE) A ma da conscincia de si. O labrador dourado saltando com a criana na grama; o bal acrobtico do sagui; a liberdade alada da arara-azul cortando o cu sem nuvens quem nunca sentiu inveja dos animais que no sabem para que vivem nem sabem que no o sabem? Inveja dos seres que no sentem continuamente a falta do que no existe; que no se exaurem e gemem sobre a sua condio; que no se deitam insones e choram pelos seus desacertos; que no se perdem nos labirintos da culpa e do desejo; que no castigam seus corpos nem negam os seus desejos; que no matam os seus semelhantes movidos por miragens; que no se deixam enlouquecer pela mania de possuir coisas? O nus da vida consciente de si desperta no animal humano a nostalgia do simples existir: o desejo intermitente de retornar a uma condio anterior conquista da conscincia. A empresa, contudo, padece de uma contradio fatal. A inteno de se livrar da autoconscincia visando a completa imerso no fluxo espontneo e irrefletido da vida pressupe uma aguda conscincia de si por parte de quem a alimenta. Ela como o fruto tardio sonhando em retornar semente da qual veio ao galho. [...] O desejo de saltar para aqum do crcere do pensar se pode compreender e at cultivar em certa medida, mas o lado de fora no h. A conscincia irreparvel; dela, como do tempo, ningum torna atrs ou se desfaz. Desmorder a ma no existe como opo. (Trpicos utpicos, 2016.) a) No contexto do ensaio, o que significa desmorder a ma? b) Quais so os referentes dos trs pronomes sublinhados no ensaio?

(UNESP - 2020 - 2 FASE) A ma da conscincia de si. O labrador dourado saltando com a criana na grama; o bal acrobtico do sagui; a liberdade alada da arara-azul cortando o cu sem nuvens quem nunca sentiu inveja dos animais que no sabem para que vivem nem sabem que no o sabem? Inveja dos seres que no sentem continuamente a falta do que no existe; que no se exaurem e gemem sobre a sua condio; que no se deitam insones e choram pelos seus desacertos; que no se perdem nos labirintos da culpa e do desejo; que no castigam seus corpos nem negam os seus desejos; que no matam os seus semelhantes movidos por miragens; que no se deixam enlouquecer pela mania de possuir coisas? O nus da vida consciente de si desperta no animal humano a nostalgia do simples existir: o desejo intermitente de retornar a uma condio anterior conquista da conscincia. A empresa, contudo, padece de uma contradio fatal. A inteno de se livrar da autoconscincia visando a completa imerso no fluxo espontneo e irrefletido da vida pressupe uma aguda conscincia de si por parte de quem a alimenta. Ela como o fruto tardio sonhando em retornar semente da qual veio ao galho. [...] O desejo de saltar para aqum do crcere do pensar se pode compreender e at cultivar em certa medida, mas o lado de fora no h. A conscincia irreparvel; dela, como do tempo, ningum torna atrs ou se desfaz. Desmorder a ma no existe como opo. (Trpicos utpicos, 2016.) a) No ensaio, o que o autor entende por simples existir? b) Considere os seguintes trechos de poemas de Fernando Pessoa: 1. De resto, nada em mim certo e est De acordo comigo prprio. As horas belas So as dos outros ou as que no h. 2. O essencial saber ver, Saber ver sem estar a pensar, Saber ver quando se v, E nem pensar quando se v Nem ver quando se pensa. 3. O meu misticismo no querer saber. viver e no pensar nisso. No sei o que a Natureza: canto-a. 4. Venho de longe e trago no perfil, Em forma nevoenta e afastada, O perfil de outro ser que desagrada Ao meu atual recorte humano e vil. Em quais trechos se observa a inteno de se livrar da autoconscincia visando a completa imerso no fluxo espontneo e irrefletido da vida? Justifique sua resposta.

(UNESP - 2020) Texto 1 O mundo enriqueceu-se com uma nova beleza: a beleza da velocidade. Um automvel de corrida com seu cofre enfeitado de grossos tubos, semelhantes a serpentes de hlito explosivo... um automvel rugindo mais belo do que a Vitria da Samotrcia1 . (Filippo Tommaso Marinetti. Manifesto do Futurismo. Le Figaro, 20.02.1909. Adaptado.) 1 Vitria da Samotrcia: famosa escultura grega, considerada uma obra-prima do perodo helenstico e datada, aproximadamente, do ano de 190 a.C. Integra o acervo do Museu do Louvre. Texto 2 Cota Zero Stop. A vida parou ou foi o automvel? (Carlos Drummond de Andrade. Alguma poesia, 1930.) Texto 3 Texto 4 Jaime Lerner, arquiteto e ex-prefeito de Curitiba que priorizou o transporte coletivo na capital paranaense, chamou o carro de cigarro do futuro: Voc poder continuar a usar, mas as pessoas se irritaro por isso. Depois de dcadas em que o modelo curitibano, que privilegia corredores de nibus, vem sendo copiado no exterior, ainda lentamente que ganha adeptos no Brasil, com a adoo de corredores e ciclovias e a discusso de limitar, no Plano Diretor de So Paulo, a oferta de vagas de garagem. O escritor e empresrio australiano Ross Dawson tem opinio parecida de Lerner: Um dia as pessoas vo olhar para trs e se perguntar como era aceitvel poluir tanto, da mesma forma como hoje pensamos sobre o tempo em que cigarro era aceito em restaurantes, avies e lugares fechados. Nos EUA, o carro perde espao no apenas como meio de locomoo, mas tambm como objeto de desejo e expresso de um certo modo de vida. Demografia e economia, alm da questo ambiental, fazem com que menos jovens tirem carteira de motorista e cidades invistam em sustentabilidade para atrair moradores. 20% dos jovens americanos entre 20 e 24 anos de idade no tm hoje habilitao e o mesmo vale para 40% dos americanos de 18 anos. Em ambos os casos, o nmero de jovens que no dirigem dobrou entre 1983 e 2013, segundo estudo da Universidade de Michigan. (Raul Juste Lores. O declnio de uma paixo. Folha de S.Paulo, 29.06.2014. Adaptado.) Com base nos textos apresentados e em seus prprios conhecimentos, escreva um texto dissertativo-argumentativo, empregando a norma-padro da lngua portuguesa, sobre o tema: O carro ser o novo cigarro?

(UNESP - 2020 - 2 FASE) Leia os dois textos, escritos no final do sculo XVIII. Texto 1 O grande dia, resultado da libertao, comeava a me despertar; respirava livremente, quando vi diante de mim uma multido em tumulto. No fiquei surpreso... Aproximo-me e... oh! espetculo de horror! Vejo duas cabeas na ponta de uma lana!... Aterrorizado, informo-me... So, diz-me um aougueiro, as cabeas de Flesselles e de De Launay... Ouvindo isso, estremeo! Vejo uma nuvem de males pairar sobre a infeliz capital dos franceses... Mas a informao no estava inteiramente correta: a cabea de Flesselles, o rosto desfigurado pelo tiro de pistola que h pouco acabara com sua vida, rolava nas guas do Sena. Eram De Launay e seu major que eu via ultrajados! Prossigo: mil vozes de arauto para a Novidade... [...] No acreditei e fui ver o cerco de perto... No meio da Grve, encontro um corpo sem a cabea estendido no meio do riacho, rodeado por cinco ou seis indiferentes. Fao perguntas... o governador da Bastilha... Que pensamentos!... Esse homem, outrora impassvel diante do desespero dos infelizes enterrados vivos sob sua guarda, por ordem de execrveis ministros, ei-lo!... (Restif de la Bretonne. As noites revolucionrias, 1989.) Texto 2 Oh! Aquela alegria me deu nuseas. Sentia-me ao mesmo tempo satisfeito e descontente. E eu disse, tanto melhor e tanto pior. Eu entendia que o povo comum estava tomando a justia em suas mos. Aprovo essa justia [...] mas poderia no ser cruel? Castigos de todos os tipos, arrastamento e esquartejamento, tortura, a roda, o cavalete, a fogueira, verdugos proliferando por toda parte trouxeram tanto prejuzo aos nossos costumes! Nossos senhores [...] colhero o que semearam. (Graco Babeuf apud Robert Darnton. O beijo de Lamourette: mdia, cultura e revoluo, 1990.) a) Cite o evento histrico a que o texto 1 se refere e a situao sociopoltica e econmica a que esse evento se ops. b) Identifique o elemento comum aos dois textos e explique a ltima frase do texto 2.

(UNESP - 2020 - 2 FASE) Leia o excerto do romance Clara dos Anjos, de Lima Barreto. Cassi Jones, sem mais percalos, se viu lanado em pleno Campo de SantAna, no meio da multido que jorrava das portas da Central, cheia da honesta pressa de quem vai trabalhar. A sua sensao era que estava numa cidade estranha. No subrbio tinha os seus dios e os seus amores; no subrbio, tinha os seus companheiros, e a sua fama de violeiro percorria todo ele, e, em qualquer parte, era apontado; no subrbio, enfim, ele tinha personalidade, era bem Cassi Jones de Azevedo; mas, ali, sobretudo do Campo de SantAna para baixo, o que era ele? No era nada. Onde acabavam os trilhos da Central, acabava a sua fama e o seu valimento; a sua fanfarronice evaporava-se, e representava-se a si mesmo como esmagado por aqueles caras todos, que nem o olhavam. [...] Na cidade, como se diz, ele percebia toda a sua inferioridade de inteligncia, de educao; a sua rusticidade, diante daqueles rapazes a conversar sobre coisas de que ele no entendia e a trocar pilhrias; em face da sofreguido com que liam os placards1 dos jornais, tratando de assuntos cuja importncia ele no avaliava, Cassi vexava-se de no suportar a leitura; comparando o desembarao com que os fregueses pediam bebidas variadas e esquisitas, lembrava-se que nem mesmo o nome delas sabia pronunciar; olhando aquelas senhoras e moas que lhe pareciam rainhas e princesas, tal e qual o brbaro que viu, no Senado de Roma, s reis, sentia-se humilde; enfim, todo aquele conjunto de coisas finas, de atitudes apuradas, de hbitos de polidez e urbanidade, de franqueza no gastar, reduziam-lhe a personalidade de medocre suburbano, de vagabundo domstico, a quase coisa alguma. (Clara dos Anjos, 2012.) 1 placards: nome que se dava s tabuletas que traziam resultados de competies esportivas, publicados nos jornais. a) No excerto, o narrador contrape dois espaos. Identifique-os. b) Na poesia rcade tambm ocorre a contraposio de dois espaos, o que vem a ser um importante tpico dessa poesia. Quais so esses espaos?

(UNESP - 2020 - 1 FASE)Mortandade de peixes e colorao da gua do Rio Tiet preocupam no interior de SP A gua de cor estranha e o cheiro forte esto preocupando quem mora perto do rio. Pescadores esto voltando para casa com as redes vazias. O que voc est vendo so os peixes mortos. Mas no morrem s peixes, morre toda uma cadeia abaixo dos peixes, que so outros microrganismos, pequenos crustceos, pequenos moluscos que so alimentos dos peixes, explica o bilogo Arif Cais, professor voluntrio aposentado da Unesp de So Jos do Rio Preto. (https://g1.globo.com, 11.05.2019. Adaptado.) A reportagem faz referncia ao fenmeno de eutrofizao. Nesse fenmeno, um dos eventos que precedem e um dos eventos que sucedem a mortandade dos peixes so, respectivamente:

(UNESP - 2020 - 2 FASE) O sobrevivente Impossvel compor um poema a essa altura da evoluo da humanidade. Impossvel escrever um poema uma linha que seja de verdadeira poesia. O ltimo trovador morreu em 1914. Tinha um nome de que ningum se lembra mais. H mquinas terrivelmente complicadas para as necessidades mais simples. Se quer fumar um charuto aperte um boto. Palets abotoam-se por eletricidade. Amor se faz pelo sem-fio. No precisa estmago para digesto. Um sbio declarou a O Jornal que ainda falta muito para atingirmos um nvel razovel de cultura. Mas at l, felizmente, estarei morto. Os homens no melhoraram e matam-se como percevejos. Os percevejos heroicos renascem. Inabitvel, o mundo cada vez mais habitado. E se os olhos reaprendessem a chorar seria um segundo dilvio. (Desconfio que escrevi um poema.) (Poesia 1930-1962, 2012.) a) Qual a opinio do eu lrico sobre a evoluo da humanidade? Justifique sua resposta com base no texto. b) possvel que o eu lrico, no verso O ltimo trovador morreu em 1914., tenha feito aluso a um importante evento histrico. De que evento se trata e qual sua relao com o tema geral do poema?

(UNESP - 2020 - 2 FASE) Uma questo que acompanha todo o pensamento medieval, e um foco permanente de tenso na filosofia crist durante esse perodo, constitui o que ficou conhecido por conflito entre razo e f. Mesmo os defensores da importncia da filosofia grega admitiro que os ensinamentos dos textos sagrados tm precedncia e, portanto, s podem ser aceitas doutrinas filosficas compatveis com esses ensinamentos. Podemos dizer que a leitura que os primeiros pensadores cristos fazem da filosofia grega sempre altamente seletiva, tomando aquilo que consideram compatvel com o cristianismo enquanto religio revelada. Portanto, o critrio de adoo de doutrinas e conceitos filosficos , em geral, determinado por sua relao com os ensinamentos da religio. Nesse sentido, privilegia-se sobretudo a metafsica platnica, com seu dualismo entre mundo espiritual e material. (Danilo Marcondes. Iniciao histria da filosofia, 2004. Adaptado.) a) Qual o nome da teoria dualista formulada por Plato, indicada no texto? Explique essa teoria. b) Em que consiste o conflito entre razo e f, no perodo medieval, abordado pelo texto? Explique como esse conflito contribuiu para a seleo do dualismo platnico pelos primeiros pensadores cristos.

(UNESP - 2020 - 2 FASE) Texto 1 A Esttica sob o aspecto de mera cincia da sensibilidade chega ao seu fim no sculo XX e progressivamente substituda por um discurso que conjuga racionalidade e afetividade. Agora ser preciso tentar compreender aisthesis no mais atravs da dicotomia tradicional entre senso (razo) e sensvel (afetividade), mas como uma experincia simultnea de percepo sensvel e percepo de sentido (racional). (Charles Feitosa. Explicando a filosofia com arte, 2004. Adaptado.) Texto 2 Inicialmente Kant opera com o termo esttica na Crtica da razo pura segundo o significado de conhecimento sensvel, no campo da teoria do conhecimento. Nessa obra, a esttica designa uma importante parte da teoria do conhecimento. Segundo Kant, sem sensibilidade nenhum objeto nos seria dado, e sem entendimento nenhum objeto seria pensado. Pensamentos sem contedo so vazios, intuies sem conceito so cegas. O conhecimento possui duas partes. (Marco Aurlio Werle. O lugar de Kant na fundamentao da esttica como disciplina filosfica. In: Doispontos, vol. 2, no 2, outubro de 2005. Adaptado.) a) Qual o principal objeto de investigao filosfica da disciplina Esttica? Por que a Esttica tradicionalmente associada sensibilidade? b) De acordo com o texto 2, quais so as duas partes do conhecimento? Qual a importncia da esttica na produo do conhecimento?

(UNESP - 2020 - 2 FASE) O sobrevivente Impossvel compor um poema a essa altura da evoluo da humanidade. Impossvel escrever um poema uma linha que seja de verdadeira poesia. O ltimo trovador morreu em 1914. Tinha um nome de que ningum se lembra mais. H mquinas terrivelmente complicadas para as necessidades mais simples. Se quer fumar um charuto aperte um boto. Palets abotoam-se por eletricidade. Amor se faz pelo sem-fio. No precisa estmago para digesto. Um sbio declarou a O Jornal que ainda falta muito para atingirmos um nvel razovel de cultura. Mas at l, felizmente, estarei morto. Os homens no melhoraram e matam-se como percevejos. Os percevejos heroicos renascem. Inabitvel, o mundo cada vez mais habitado. E se os olhos reaprendessem a chorar seria um segundo dilvio. (Desconfio que escrevi um poema.) (Poesia 1930-1962, 2012.) a) Que relao pode ser estabelecida entre os dois primeiros versos e o ltimo verso do poema? b) Reescreva, na voz passiva, o trecho sublinhado no ltimo verso do poema (Desconfio que escrevi um poema.).

(UNESP - 2019 - 1 FASE) Examine a tira do cartunista Fernando Gonsales. Na tira, Arlindo Gouveia caracterizado como

(UNESP - 2019 - 2 fase) Analise a letra da cano Mulheres de Atenas, de Chico Buarque e Augusto Boal, composta em 1976, para responder questo 01. Mirem-se no exemplo daquelas mulheres de Atenas Vivem pros seus maridos, orgulho e raa de Atenas Quando amadas, se perfumam Se banham com leite, se arrumam Suas melenas Quando fustigadas no choram Se ajoelham, pedem, imploram Mais duras penas Cadenas Mirem-se no exemplo daquelas mulheres de Atenas Sofrem pros seus maridos, poder e fora de Atenas Quando eles embarcam, soldados Elas tecem longos bordados Mil quarentenas E quando eles voltam sedentos Querem arrancar violentos Carcias plenas Obscenas Mirem-se no exemplo daquelas mulheres de Atenas Despem-se pros maridos, bravos guerreiros de Atenas Quando eles se entopem de vinho Costumam buscar o carinho De outras falenas Mas no fim da noite, aos pedaos Quase sempre voltam pros braos De suas pequenas Helenas Mirem-se no exemplo daquelas mulheres de Atenas Geram pros seus maridos os novos filhos de Atenas Elas no tm gosto ou vontade Nem defeito nem qualidade Tm medo apenas No tm sonhos, s tm pressgios O seu homem, mares, naufrgios Lindas sirenas Morenas [...] (Chico Buarque, letra e msica, 1989.) a) Cite duas referncias mticas presentes na cano. b) Identifique duas caractersticas da condio da mulher na Atenas antiga, citando o trecho da cano que as menciona.

(UNESP - 2019 - 1 FASE) Leia o trecho do romance S. Bernardo, de Graciliano Ramos, para responder s questes de02a07. O caboclo mal-encarado eu encontrei um dia em casa do Mendona tambm se acabou em desgraa. Uma limpeza. Essa gente quase nunca morre direito. Uns so levados pela cobra, outros pela cachaa, outros matam-se. Na pedreira perdi um. A alavanca soltou-se da pedra, bateu-lhe no peito, e foi a conta. Deixou viva e rfos midos. Sumiram-se: um dos meninos caiu no fogo, as lombrigas comeram o segundo, o ltimo teve angina e a mulher enforcou-se. Para diminuir a mortalidade e aumentar a produo, proibi a aguardente. Conclui-se a construo da casa nova. Julgo que no preciso descrev-la. As partes principais apareceram ou aparecero; o resto dispensvel e apenas pode interessar aos arquitetos, homens que provavelmente no lero isto. Ficou tudo confortvel e bonito. Naturalmente deixei de dormir em rede. Comprei mveis e diversos objetos que entrei a utilizar com receio, outros que ainda hoje no utilizo, porque no sei para que servem. Aqui existe um salto de cinco anos, e em cinco anos o mundo d um bando de voltas. Ningum imaginar que, topando os obstculos mencionados, eu haja procedido invariavelmente com segurana e percorrido, sem me deter, caminhos certos. No senhor, no procedi nem percorri. Tive abatimentos, desejo de recuar; contornei dificuldades: muitas curvas. Acham que andei mal? A verdade que nunca soube quais foram os maus. Fiz coisas que me trouxeram prejuzo; fiz coisas ruins que deram lucro. E como sempre tive a inteno de possuir as terras de S. Bernardo, considerei legtimas as aes que me levaram a obt-las. Alcancei mais do que esperava, merc de Deus. Vieram-me as rugas, j se v, mas o crdito, que a princpio se esquivava, agarrou-se comigo, as taxas desceram. E os negcios desdobraram-se automaticamente. Automaticamente. Difcil? Nada! Se eles entram nos trilhos, rodam que uma beleza. Se no entram, cruzem os braos. Mas se virem que esto de sorte, metam o pau: as tolices que praticarem viram sabedoria. Tenho visto criaturas que trabalham demais e no progridem. Conheo indivduos preguiosos que tm faro: quando a ocasio chega, desenroscam-se, abrem a boca - e engolem tudo. Eu no sou preguioso. Fui feliz nas primeiras tentativas e obriguei a fortuna a ser-me favorvel nas seguintes. Depois da morte do Mendona, derrubei a cerca, naturalmente, e levei-a para alm do ponto em que estava no tempo de Salustiano Padilha. Houve reclamaes. - Minhas senhoras, seu Mendona pintou o diabo enquanto viveu. Mas agora isto. E quem no gostar, pacincia, v justia. Como a justia era cara, no foram justia. E eu, o caminho aplainado, invadi a terra do Fidlis, paraltico de um brao, e a dos Gama, que pandegavam no Recife, estudando Direito. Respeitei o engenho do Dr. Magalhes, juiz. Violncias midas passaram despercebidas. As questes mais srias foram ganhas no foro, graas s chicanas de Joo Nogueira. Efetuei transaes arriscadas, endividei-me, importei maquinismos e no prestei ateno aos que me censuravam por querer abarcar o mundo com as pernas. Iniciei a pomicultura e a avicultura. Para levar os meus produtos ao mercado, comecei uma estrada de rodagem. Azevedo Gondim comps sobre ela dois artigos, chamou-me patriota, citou Ford e Delmiro Gouveia. Costa Brito tambm publicou uma nota naGazeta, elogiando-me e elogiando o chefe poltico local. Em consequncia mordeu-me cem mil-ris. (S. Bernardo, 1996.) No trecho, o narrador revela-se uma pessoa

(UNESP - 2019 - 2 fase) Observe a tela Tiradentes esquartejado, de Pedro Amrico, pintada em 1893. a) Indique o momento histrico em que a tela foi pintada e cite uma dificuldade poltica, social ou econmica vivida naquele momento. b) Identifique, atravs da anlise da imagem, um elemento visual que acentue seu carter dramtico e um elemento visual que enfatize a caracterizao de Tiradentes como mrtir.

(UNESP - 2019 - 2 fase) No livro The Moral Consequences of Economic Growth, Benjamin Friedman, professor de economia poltica [da Universidade] de Harvard, parte de vasta evidncia histrica para defender que o crescimento econmico no um facilitador apenas de melhorias materiais, mas tambm da liberdade, da tolerncia, da justia e da democracia. [...] Nos anos 1930, os Estados Unidos conseguiram fortalecer os valores democrticos em meio Grande Depresso. O autor atribui essa sorte ao New Deal do presidente Roosevelt, que qualifica como uma tentativa de disseminar a oportunidade econmica o mais amplamente possvel. Considera que [...] o caminho escolhido foi deliberadamente pluralista e inclusivo, com o objetivo no somente de restaurar a prosperidade econmica, mas de criar maior igualdade de oportunidades. (Laura Carvalho. Valsa brasileira: do boom ao caos econmico, 2018.) a) Indique duas caractersticas do New Deal. b) Identifique e explique a ideia central do primeiro pargrafo do texto.